Лайтман, Михаэль

В 1964 году поступил в Ленинградский электротехнический институт имени В. И. Ульянова (Ленина), а в 1971 году окончил Северо-Западный заочный политехнический институт по специальности «электронные вычислительные машины» с квалификацией «инженер-электрик»^[2][3].

В 1969 году Михаил Лейтман работал звукооператором группы «Кочевники»^[4].

В 1974 году переехал в Израиль.

В 1979 году стал учеником каббалиста Баруха Ашлага и позднее — и его ближайшим соратником.

В 1991 году после смерти Баруха Ашлага создал каббалистическую группу Бней Барух («Сыновья Баруха»), которая в то время собиралась в его квартире в Бней Браке.

В 1997 году создал некоммерческий фонд «Бней Барух».

В 2004 году в ИФ РАН под научным руководством академика РАО Л. П. Буевой защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Каббала как форма иррационального сознания» (Специальность 09.00.13 — «Религиоведение, философская антропология, философия культуры»). Официальными оппонентами выступили доктор философских наук, профессор В. М. Розин и кандидат философских наук Л. С. Макарон. Ведущая организация — МПГУ^[5]. В сентябре 2004 года негосударственная организация сомнительной репутации^[6] — Высшая межакадемическая аттестационная комиссия «Международного межакадемического союза» выдала Лайтману аттестат профессора. В интервью газете Едиот Ахронот Лайтман рассказал, что получил профессорское звание условно и должен был для его подтверждения поработать в «академии, в России», чего не произошло. «Теперь осталась только корочка», заявил Лайтман. Несмотря на это, он продолжает утверждать на своём сайте, что имеет «докторскую степень по философии и каббале» от «московского института философии» Российской академии наук^[7] и добавляет к своему имени «рав», которым с точки зрения раввината Израиля не является, и PhD.

В 2005 году член Всемирного совета мудрецов^[8].

В 2006 году (9 сентября) участвовал в акции «круглый стол свободных голосов» под эгидой «Dropping knowledge» на Бебельплац (Берлин).

Около сорока лет занимается изучением каббалы и популяризацией своего к ней подхода. Живёт в Израиле, женат, имеет троих детей.

В 2026 году продолжает руководить международной академией каббалы «Бней Барух» и вести ежедневную преподавательскую деятельность^[9][10].

В прошлом занимался лечением людей гомеопатическими методами (подтверждал практику в 2013 году)^[11], однако в 2020-х годах акцентирует внимание на духовных и социальных причинах болезней, а не на медицинской практике^[12].

С начала войны Израиля с ХАМАС (2023) Лайтман рассматривает конфликт на двух уровнях: признаёт необходимость военных действий для устранения угрозы, но духовной первопричиной считает разобщённость народа. Решение конфликта он видит в объединении общества^[13].

Деятельность Лайтмана вызывает крайнее неприятие и критику со стороны религиозных и светских последователей классического подхода к каббале. Критики Лайтмана обвиняют его в сектантстве и в профанации каббалы. Ортодоксы категорически отвергают утверждения Лайтмана об отсутствии связи между каббалой и иудаизмом, апеллируя к тому, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания.

Несмотря на то, что все его сотрудники и ученики называют его «рав», Лайтман носит бороду, кипу, одевается ортодоксально, но раввином он не является, хотя в 2000 году давал интервью в качестве раввина. В современном Израиле, «раввин» — учёное звание, которое присваивается Главным раввинатом после сдачи квалификационных экзаменов по завершении иудейского религиозного образования, которого Лайтман не имеет. «На иврите учителей называют Рав», утверждает Лайтман.

При прокурорской проверке в Саратове, проведённой в августе 2007 года, из книжных магазинов была изъята книга Лайтмана «Богоизбранность», поскольку по словам сотрудника прокуратуры, было подозрение, что «издание содержит признаки экстремизма»^[14].^[15]. Согласно справке прокуратуры, размещённой на официальном сайте Лайтмана, в ходе лингвистического исследования содержания книги, проведённого СРОО Центр языка и культуры «Слово», признаков экстремизма не было установлено^[16].

Книга Лайтмана «Тайное еврейское учение. Часть Х. Плоды мудрости», признана экстремистским материалом решением Кировского районного суда Екатеринбурга от 1 октября 2015 года^[17]. 23 декабря 2016 года Свердловский областной суд подтвердил решение^[18]. 20 апреля 2017 года Министерство юстиции Российской Федерации внесло книгу в Федеральный список экстремистских материалов (п. 4084).

Видео «Каббалист Лайтман: Евреи правят миром и обворовывают гоев», решением Сыктывкарского городского суда Республики Коми от 11 июля 2019 г. признано экстремистским материалом, 25 октября 2019 г. внесено в Федеральный список экстремистских материалов п 4966^[19]

В ноябре 2017 года на израильском телеканале «Кан» вышло журналистское расследование деятельности организации «Бней Барух» и Михаэля Лайтмана.

Лайтман является сторонником полигамии и телегонии. В 1991 году утверждал, что умеет лечить умственную отсталость у детей и другие заболевания.

В ходе дискуссии с эволюционистом, доктором биологических наук Александром Марковым, Лайтман представился доктором философских наук, являясь лишь кандидатом философских наук а в беседе с казахстанским кинокритиком, кандидатом философских наук Олегом Борецким, Лайтман представился доктором биологических наук^[20].

Михаэль Лайтман является сторонником гомеопатии^[21] и других альтернативных методов лечения^[22].

1 марта 2023 года мировой суд в Бат-Яме отклонил иск о клевете, поданный «Бней Барух» и Ханохом Мильвицким против журналиста Гура Мегидо. Судья подверг истцов критике за злоупотребление судебными процедурами (SLAPP-иск) с целью подавления критики.

На вопрос, являлся ли Гитлер, уничтоживший шесть миллионов евреев, «инструментом божьим», Лайтман ответил, что римляне, Гитлер и Осама бен Ладен — это «марионетки Господа»^[23].

На реплику А. Проханова: «Вы — советский раввин, Михаил», Лайтман ответил: «Я — не раввин абсолютно. Нет, ну, что вы! Я — абсолютный безбожник.»

Во время телемоста с А. Никоновым Лайтман заявил: «Русские „закабалены“ водкой и пустотой, люди без цели в жизни. И русским не нужен „лучший уровень жизни“, потому что какую зарплату им не дай, они всё равно будут пить и страдать. Поэтому, им нужна каббала».

Комментируя причины войны на Украине, Михаэль Лайтман сказал: «Поможет только наша методика (каббалы — ред.), в остальном мир будет развиваться к обострению».

В 2011 году в интервью «Комсомольской правде» Лайтман утверждал, что у него два миллиона учеников по всему миру^[24]. Позже он признал, что их всего несколько тысяч^[25].

• В 2011 году кандидат философских наук, заведующий отделом философии Центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН, профессор философско-богословского факультета РПИ св. Иоанна Богослова Г. В. Хлебников полемизируя с журналистом, публицистом и историком И. В. Смирновым в журнале «Скепсис» по поводу его рецензии на сборник «Знание и вера в философском дискурсе: традиции и современность» (М.: ИНИОН РАН, 2010) ссылался на данную статью Википедии в качестве доказательства того, почему «взгляды и концепции М. Лайтмана как специалиста высокой квалификации и исследователя, работающего по этой теме интересны и рассматриваются в Сборнике».^[26][27]

• Лайтман М. Постижение высших миров. М., 1995.
• Лайтман М. Плоды Мудрости. М., 1997.
• Лайтман М. Ступени возвышения. М., 1999.
• Лайтман М. Основы каббалы. М., 2000.
• Лайтман М. Лестница в небо. М., 2000.
• Лайтман М. Система мироздания. М., 2000.
• Лайтман М. Схема мироздания. М., 2000.
• Лайтман М. Учение Десяти Сфирот. М., 2001.
• Лайтман М. Наука каббала. М., 2002.
• Лайтман М. Каббалистический словарь. М., 2002.
• Лайтман М. Книга «Зоар». М., 2003.
• Лайтман М. Богоизбранность. М., 2003.
• Лайтман М. Духовный поиск. М., 2003.
• Лайтман М. Последнее поколение. М., 2004.
• Лайтман М. Развитие души. М., 2004.
• Лайтман М. Мир. Научное исследование пользы и необходимости исправления природы человека, до подобия Высшей управляющей силе, на опытной основе // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Терминология науки каббала // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Четыре мира // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Язык каббалы // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Сравнительный анализ каббалы и философии // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала и религия // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала — корень всех наук // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала как современное учение // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала как форма иррационального сознания // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Зарождение общества будущего. М., 2004.
• Лайтман М. Исторический аспект науки каббала // www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М., Розин В. М. Каббала в контексте истории и современности. М.: Едиториал УРСС, 2005. — 188 с. ISBN 5-354-00783-6
• Лайтман М. Суть науки каббала. М., 2005.
• Аршинов В. И., Лайтман М., Свирский Я. И. Сфирот познания. — М.: ЛКИ, 2007. — 248 с. — (Традиции и ценности XXI века). — 3000 экз. — ISBN 978-5-382-00076-3.
• Лайтман М. Каббала для начинающих. Учебное пособие в 2-х томах. М. 2007
• М. Лайтман, Э. Ласло, Вавилонская башня. Последний ярус, М. 2011, ISBN 978-5-91072-039-2
• Лайтман М., Хачатурян В. Перспективы XXI века: Рождение интегрального мира. М. 2014. ISBN 1978-5-9710-0930-6
• Лайтман М. Тайны вечной книги. Каббалистический комментарий к Торе в 7 томах. Kabbalah Publishers, 2018.
• Под редакцией М. Лайтмана. Книга Зоар в 10 томах. Kabbalah Publishers, 2018.
• Лайтман М., Хачатурян В. Всемирная история в зеркале каббалы. М., 2020^[28].
• Laitman M. The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism. (англ. изд.)
• Laitman M. Completing the Circle. (англ. изд.)
• Лайтман М. Тайны вечной книги. Каббалистический комментарий к Торе (тома 8–11). Kabbalah Publishers, 2019–2025^[29].
• Под редакцией М. Лайтмана. Книга Зоар с комментариями (тома 11–20). Kabbalah Publishers, 2019–2026.
• Лайтман М. Каббала для начинающих (6-е издание). М., 2025.