Лазаренко, Илья Викторович
Илья Викторович Лазаре́нко (род. 28 июня 1973) — российский политик праворадикального направления[1][2], идеолог славянского неоязычества[3]. Основатель и лидер «Фронта национал-революционного действия» (ФНРД), партии «Национальный Фронт»[3], неонацистской неоязыческой организации «Общество Нави»[3], ставящей своей целью «возрождение русского народа в составе арийских наций белой расы»[4].
Общие сведения
| Илья Викторович Лазаренко | |
|---|---|
| Дата рождения | 28 июня 1973 (53 года) |
| Место рождения | Москва |
| Гражданство |
|
| Род деятельности | сопредседатель партии |
| Вероисповедание | православие, славянское неоязычество |
| Партия | Национал-демократический альянс |
| Основные идеи | национал-демократия |
Биография
Бывший комсомольский активист. Учился в Московской государственной юридической академии[3].
В 1990 году входил в одну из группировок «Памяти» (Щёголева). В 1991 году примыкал к православно-монархическому союзу «Христианское возрождение» В. Осипова. В конце того же года сменил убеждения и, по собственным словам, занял «православно-фашистские» позиции и стал одним из основателей «Союза русской молодёжи». В 1992—1994 годах руководил выросшем из этого «Союза русской молодёжи» неонацистским православным молодёжным движением, получившим название «Фронт национал-революционного действия». В октябре 1994 года стал лидером молодёжной неонацистской партии «Национальный фронт» расистской и антисемитской направленности. В 1995 году входил в «Партию русских националистов» А. Фёдорова и возглавлял её московскую часть[3].
Учредитель и издатель газет «Наш марш» (1992—1993, издание прекращено распоряжением Министерства печати и информации РФ после разгона Верховного Совета России[5]) и «Народный строй» (1994—1996)[3].
В 1994 году писал о приходе «Третьей Руси» (по аналогии с Третьим рейхом), «тысячелетней национал-социалистической Империи]]», призванной открыть «эпоху Новой Сакральной Цивилизации»[6].
В декабре 1994 года Лазаренко выступил в расистском духе на семинаре «Будущее России», который был организован на мехмате МГУ, и опубликовал ряд расистских статей в «Народном строе». В результате в марте 1996 года против него было возбуждено уголовное дело за разжигание межнациональной вражды. В 1997 стал первым[6] осуждённым по статье 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды)[7].
Находясь под следствием за разжигание межнациональной вражды, Лазаренко порвал с православием и в 1996 году под влиянием основателя эзотерического гитлеризма Мигеля Серрано[8] организовал неоязыческое неонацистское «Общество Нави» («Священную церковь белой расы»)[6]. Основы учения Общества изложены в «Книге Нави», составленной Лазаренко в конце 1990-х годов. Ритуальная составляющая не разглашается. Религиозная идеология во многом основана на текстах Мигеля Серрано[9]. «Общество Нави» основано на поклонении двум якобы древнеславянским богам Яви и Нави. Учение Общества является синтезом языческих славянских верований с индоарийскими (ведическими) и зороастрийскими[10][11]. Одной из своих задач движение ставило истребление людей с «физическим уродством»[6].
В 1997—2000 годах выступил организатором ряда публичных мероприятий (маршей и митингов) за отмену статьи 282 УК РФ[12], серии акций за независимость штата Техас[13] и марша в поддержку Австрийской партии свободы[14].
Вошёл в избирательный список движения «За веру и отечество» на выборах в Государственную думу 1999 года, список допущен к выборам не был[15].
Позднее Лазаренко отошёл от неоязыческой деятельности, и «Церковь Нави» прекратила своё существование. В 2005 году он покаялся и вернулся в православие, однако сохранил свои идеологические ориентиры. В тот же период он примкнул к национал-демократам, разделяющим идеи расизма, и в январе 2007 года принял участие в конференции русских регионалистов «Новгородское вече», позднее став лидером движения за образование «Залесской Руси». В марте 2010 года стал одним из организаторов «Национал-демократического альянса», поставившего своей целью борьбу за реальную демократию и создание русской политической нации. В декабре 2010 году сразу после беспорядков на Манежной площади Лазаренко возглавил небольшую группу национал-демократов, которые требовали решительных действий против власти[3].
Со временем Лазаренко стал отмежёвываться от ассоциаций с нацизмом. К 2010-м годам перешёл на антиимперскую позицию[6].
Упоминался в качестве главного действующего лица скандала вокруг выборов в Саратовскую городскую думу 2006 года[16]. В 2006 году включён в так называемый «Список Гельмана» (список российских неофашистов) как «вождь группировки скинхедов „Клан Нави“»[17].
Летом 2011 года Лазаренко в составе делегации Национал-демократического альянса посетил израильский Кнессет, где провёл встречи с депутатами Аюбом Кара (партия «Ликуд») и Арье Эльдадом (блок «Национальное Единство»)[18]
Принял участие в общегражданском митинге на Болотной площади 10 декабря 2011 года. Член Российского политического комитета.
С осени 2012 года является ведущим передачи «Роза Ветров» на интернет-радио «Либерти Ньюс»[19].
Лазаренко рассматривает нацию в «культурно-политическом смысле». Вместе с другим праворадикальным политиком Алексеем Широпаевым Лазаренко утверждает, что проект «российской нации» провалился, поскольку в приоритете у населения России сохраняется этничность. С этим Лазаренко и Широпаев выступали на Десятых Старовойтовских чтениях 22 ноября 2013 года в Высшей школе экономики в Москве[6].
6 июля 2017 года Генеральная прокуратура РФ внесла в реестр запрещённых сайтов ряд порталов, которые отнесла к «ресурсам националистического толка», в том числе сайт Лазаренко «Русской фабулы». Активный противник присоединения Крыма к России. Является постоянным участником Форума свободной России.
В настоящее время Лазаренко выступает как оппозиционный политик, публицист и главный редактор интернет-издания «Руфабула». Его взгляды эволюционировали от классической национал-демократии к радикальному регионализму: он сфокусировался на продвижении проекта «Республика Залесская Русь» и заявляет о необходимости демонтажа Российской Федерации. Эмигрировал на Кипр, живёт в Лимасоле[20].
Публикации
- Третья Русь // Народный строй. — 1994. — № 1. — С. 2—4.
Примечания
Литература
- Лихачёв В. А. Роль религии в идеологии и деятельности современных праворадикалов // Диа-Логос: Религия и общество 2000. Альманах / Исследовательский центр «Религия и общество в странах СНГ и Балтии» / Общ. ред. и сост. М. А. Смирнова. — М.: Культурно-просветительский центр «Духовная библиотека», 2001. — С. 139—155. — 532 с.
- Лихачёв В. А. Глава 3. Правые радикалы между Богом и нацией // Политический антисемитизм в современной России. — М.: Academia, 2003.
- Новые религиозные культы, движения и организации в России : словарь-справочник / Науч. ред. Н. А. Трофимчук, Ф. Г. Овсиенко, М. И. Одинцов. — 2-е изд., доп. и перераб.. — М.: Изд-во РАГС, 1998. — 346 с. — ISBN 5-7729-0027-7.
- «Церковь Нави» // Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник / Авт.-сост. И. Куликов. — 3-е изд., доп. и перераб.. — М.: Паломникъ, 2000. — Т. 3. Ч. 1: Неоязычество. — 394 с.
- Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — [[Служебная:Источники книг/{{{isbn}}}|ISBN {{{isbn}}}]].