Силенко, Лев Терентьевич
Лев Терентьевич Силенко | |
---|---|
укр. Лев Терентійович Силенко | |
![]() | |
Псевдонимы | Лев Тигрович Орлигора |
Религия | славянское неоязычество |
Новое религиозное движение | «РУН-вера» (основатель) |
Дата рождения | 27 сентября 1921 |
Место рождения | |
Дата смерти | 25 ноября 2008 (87 лет) |
Место смерти | |
Труды | «Мага Вира» («Великая вера») 1979 года и др. |
Лев Терентьевич Силе́нко (укр. Лев Терентійович Силе́нко, псевдоним Лев Тигрович Орлигора; 27 сентября 1921, Александровка, Кировоградская область — 25 ноября 2008, Канада) — украинский литератор, один из идеологов славянского неоязычества (родноверия), основатель украинского неоязыческого движения «РУН-вера» («Родная украинская национальная вера», укр. «РУН-Вiра», «Рiдна Украiнська Народна Вiра», силенкоизм)[1][2][3].
Биография
Происходил из казацкой семьи. Его отец был репрессирован. По этой причине Лев Силенко не смог окончить библиотечное училище и вынужден был работать на московских стройках.
О военном периоде его биографии достоверных сведений мало. Вначале он служил в Красной армии, затем оказался в немецком плену, откуда сумел бежать и весной 1942 года вернулся в Киев. Там он сотрудничал с украинской националистической газетой «Наше слово», деятельность которой вызвала подозрения у гестапо. В результате все работники газеты были арестованы и погибли. Только Силенко неизвестным способом удалось выйти на свободу. Он уехал из Киева вначале на Западную Украину, затем — в Германию[1].
В Аугсбурге (Германия), встретился с Ю. Г. Лисовым, затем они оба познакомились с первым идеологом украинского родноверия Владимиром Шаяном, сотрудничавшим с УПА, и его неоязыческие идеи оказали на них сильное влияние[1]. В 1945 году в Аугсбурге, Шаян создал религиозно-политический «Орден рыцарей Бога Солнца»[1][3], который, как он надеялся, станет подразделением УПА в борьбе с вторгшейся Красной Армией. Среди членов ордена был и Силенко, которого Шаян инициировал с именем Орлигора[4]. Позднее Шаян и Лисовой переехали в Англию, а Силенко — в Канаду[1].
В Канаде усиленно изучал религии Востока, прежде всего индуизм, и с 1964 года начал проповедовать в украинских эмигрантских общинах США и Канады собственное учение, которое он называл «украинской родной верой»[1] с единым Дажьбогом во главе[3]. В том же 1964 году в Чикаго (США) он основал нативистскую (неоязыческую) общину и церковь «РУН-вера»[1][3], зарегистрированную в 1966 году[3]. В 1979 году Силенко дописал книгу «Мага Вира» — священную книгу «РУН-веры» о вере и истории «ориан-украинцев» («арийцев-украинцев»), «создателей самой древней и могущественной цивилизации»[1]. Силенко приобрёл большой участок земли в Спринг Глен (штат Нью-Йорк), назвал его «Орияной» и построил там храм Матери Украины — Арианы[1][3]. В создании этого религиозного течения принимали активное участие Михаил и София Чумаченко — родители Катерины Ющенко[5], супруги бывшего президента Украины.
В настоящее время организация имеет отделения в Канаде, США, Великобритании и Австралии, а в 1992 году была официально зарегистрирована на Украине в качестве особой конгрегации[1].
Пути Шаяна и Силенко разошлись к 1970-м годам, и они стали представителями двух конкурирующих направлений на славянском неоязычестве[4]. Учение Силенко отличается от учения Шаяна более монотеистическим характером. Соперничество привело к противоречивым сообщениям о связях Шаяна и Силенко. Источники, связанные с РУН-верой Силенко, утверждают, что Силенко никогда не был учеником Шаяна[6].
Идеи
Силенко скомбинировал своё религиозное учение на основе фрагментов славянского язычества, идей из «Велесовой книги» соединив их с наследием индоарийской ведической традиции. Силенко называл своё учение монотеистическим. Содержание учения впервые было изложено им в краткой форме в поэме «Мага Врата» (1969) и полностью издано в объёмном историософском произведении «Мага Вира» («Великая вера») в 1979 году. Книга прославляет украинскую культуру, язык («язык аристократов всего мира») и историю. Значение придаётся принципу крови. Вводится национальное единобожие, вера в Дажбога, создателя всего сущего. Автор утверждал, что «древнейшие люди на земле появились на Украине».
Влияние
По данным министерства культуры Украины, на 1 января 2018 года из 136 действующих зарегистрированных новых религиозных организаций Украины языческого направления больше всего, 74, принадлежали к «РУН-вере»[7]. «РУН-вера» доминирует в родноверии в украинской диаспоре США и Канады, где имеется храм Матери Украины в Спринг Глен (Нью-Йорк, США)[8]. По одной из версий это словосочетание «родная вера» («Рiдна Вiра») в названии движения Силенко в дальнейшем было переосмыслено русскими неоязычниками как «родноверие»[2].
Многие идеи Силенко о прошлом украинцев оказали влияние на различных украинских авторов националистического и неоязыческого направления. В 1990-х годах в Киеве издавался журнал «Индо-Европа» под редакцией Виталия Довгича, ставивший одной из основный своих задач «покончить с официальной теорией происхождения трёх восточнославянских народов». Этой теории авторы журнала противопоставляли, в частности, идеи Льва Силенко. Идея «арийской» Украины Силенко получила выражение в романе политэкономиста Юрия Каныгина («Путь ариев», 1996)[1].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Шнирельман, 2015.
- ↑ 1 2 Гайдуков, 2016.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Попов, 2016а.
- ↑ 1 2 Ivakhiv, 2005a, p. 11.
- ↑ Комсомольская правда-Днепропетровск, 2008.
- ↑ Lesiv, 2013a, p. 41.
- ↑ Министерство культуры Украины, 1 января 2018 года.
- ↑ Новые религиозные культы, 1998, РУНВера, с. 233.
Литература
- на русском языке
- Гайдуков A. B. Новое язычество, неоязычество, родноверие : проблема терминологии // Язычество в современной России : опыт междисциплинарного исследования / под ред. Р. В. Шиженского. — Н. Новгород: Мининский университет, Типография Поволжье, 2016. — С. 24—46.
- Екатерина Чумаченко выросла в семье приверженцев Дажбога] // Комсомольская правда-Днепропетровск, 04.08.2008. — 2008.
- Новые религиозные культы, движения и организации в России : словарь-справочник / Науч. ред. Н. А. Трофимчук, Ф. Г. Овсиенко, М. И. Одинцов. — 2-е изд., доп. и перераб.. — М.: Изд-во РАГС, 1998. — 346 с. — ISBN 5-7729-0027-7.
- Попов И. Н. (к. ф. н.). Гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие) // Справочник всех религиозных течений и объединений в России. — 2016а.
- Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — [[Служебная:Источники книг/{{{isbn}}}|ISBN {{{isbn}}}]].
- на английском языке
- Ivakhiv, Adrian. In Search of Deeper Identities: Neopaganism and "Native Faith" in Contemporary Ukraine // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. — 2005a. — № 8 (3). — С. 7—38. — doi:10.1525/nr.2005.8.3.7. JSTOR 10.1525/nr.2005.8.3.7..
- Lesiv, Mariya. The Return of Ancestral Gods: Modern Ukrainian Paganism as an Alternative Vision for a Nation // McGill-Queen's Studies in the History of Religion. 2. — McGill-Queen's Press — MQUP, 2013a. — № 8 (3). — С. 7—38. — ISBN 978-0773589667.
- Lesiv M. Ukrainian Paganism and Syncretism: "This Is Indeed Ours!" // Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe (англ.) / K. Aitamurto & S. Simpson (eds.). — Durham: Acumen, 2013b. — P. 128—145. — x+358 p. — (Studies in Contemporary and Historical Paganism). — ISBN 978-1-84465-662-2.
- аффилированная
- Who is spiritual teacher Lev Sylenko. Spring Glen, N. Y.: The Ukrainian Native Faith, 1984.
- Родившиеся 27 сентября
- Родившиеся в 1921 году
- Родившиеся в Александрийском уезде
- Умершие 25 ноября
- Умершие в 2008 году
- Умершие в Канаде
- Персоналии по алфавиту
- Религиозные деятели по алфавиту
- Сторонники арийской идеи
- РУН-вера
- Персоналии:Славянское неоязычество
- Персоналии:Неоязычество на Украине
- Родившиеся в Александрийском районе