Коловрат (символ)

«Коловра́т», реже «коловоро́т»[1] (иногда «колядник», под которой может пониматься близкая или идентичная фигура[2]) — восьмилучевая[3][1][4][5] право- и левосторонняя свастика[3][6][7][4][8] в русском неонацизме[9][10][6], национализме[7] и славянском неоязычестве (родноверии)[11][4][3], где считается главным древнеславянским или «арийским» символом[10][4], связанным с солнцем[10][7]. Наиболее распространённый символ славянского неоязычества[10][7][8]. Аутентичные источники, подтверждающие использование в историческом прошлом восьмилучевой свастики и наименование её «коловратом», отсутствуют. Реже «коловратом» называется шести-[3][1] или четырёхлучевая свастика, в последнем случае идентичная хакенкройцу[1].

Происхождение

Восьмилучевая вариация свастики («Słoneczko 2.svg»), внешне идентичная более позднему символу «коловрату», встречается в 1923 году на одной из гравюр по языческим мотивам польского художника Станислава Якубовского. Сам он называл символ «солнышко» (польск. słoneczko)[12]. Его рисунки являются художественным вымыслом[13].

В 1990-е годы наименование свастики «коловратом» встречается у двух неонацистских групп: в начале 1990-х годов у РНЕ[6] и в 1997 году у музыкальной группы «Коловрат»[11].

Бывший диссидент и один из основателей русского неоязычества Алексей Добровольский (Доброслав) ввёл восьмилучевой «коловрат» как символ «возрождающегося язычества»[14]. По мнению историка и религиоведа Р. В. Шиженского, Добровольский воспринял значение свастики из работы «Хроника Ура-Линда» нацистского идеолога Германа Вирта, первого руководителя Аненербе. Основной символ язычества, утверждённый Добровольским — восьмилучевой гаммадион (свастика) в круге, первоначально был предложен и, предположительно, создан Виртом, которым он трактовался в качестве древнейшего[15].

Значение

undefined

Алексей Добровольский считал восьмилучевой «коловрат» языческим знаком солнца, и в 1996 году объявил его символом бескомпромиссной «национально-освободительной борьбы» против «жидовского ига». По мнению Добровольского, смысл «коловрата» полностью совпадает со смыслом нацистской свастики[4].

Также в интерпретации родноверов это символ связи с высшим миром[7]. Он может связываться с циклическим коловращением времени и пространства[16].

В среде русских неоязычников популярна идея, что германские нацисты якобы украли свою символику, включая «коловрат», а также саму «ведическую религию» (одно из самоназваний славянского неоязычества) у славян[4]. Главным для многих русских неоязычников выступает праздник Купалы, связанный с летним солнцестоянием. В неоязыческой среде он называется «солнцеворотом» и ассоциируется с символом «коловратом»[17].

Распространение

undefined

«Коловрат» преобладает в символическом поле славянского неоязычества и маркирует его религиозную и групповую идентичность[8].

В 1997 году съезд РНЕ учредил Общероссийское военно-патриотическое движение «Коловрат», председателем которого был избран руководитель РНЕ по Московскому региону К. И. Никитенко. Большинство молодёжных спортивных клубов этого движения также имели название «Коловрат»[11]. Четырёхлучевая свастика, вписанная в Вифлеемскую звезду, на эмблеме РНЕ также называется «коловратом»[18]. Такое именование свастики РНЕ может называться ошибочным[5].

Одна из наиболее популярных среди скинхедов рок-групп, появившаяся в 1994 году, в 1997 году была переименована в «Коловрат». Участники выражают веру в грядущее торжество «белого мира», призывают «арийцев» к «расовой войне»[11].

undefined

В 2001 году родноверческое объединение «Союз славянских общин славянской родной веры» (ССО СРВ)[19] сделало восьмилучевую свастику-«коловрат» («колядник») своей эмблемой, вместе со сдвоенной якобы «славянской руной» «Сила», повторяющей символ СС.

Подразделение РНЕ в Эстонии было официально зарегистрировано с названием «Коловрат» и издавало в 2001 году одноимённую экстремистскую газету[6][20].

Название «коловрат» (или «коловорот») используется в наименованиях ряда неоязыческих общин: «Коловорот»[3], Славянская языческая община «Рать Коловрата» (Венёв)[21], Московский ведический центр «Коловрат» (глава Фёдор Разоренов — Ладомир), неоязыческий клуб «Коловрат» (Чехов), развивающий боевые искусства, группа (община) «Коловрат» (главы Д. Баранов — Добромир и А. Шошниковым), в 2000 году отделившаяся от общины «Наследие» (в свою очередь выделившаяся из Московской славянской языческой общины)[11].

«Коловрат» изображён на щите князя Святослава на памятнике князю (2005) работы Вячеслава Клыкова. Композиция включает также фигуру поверженного хазара-иудея, иллюстрируя конспирологический хазарский миф[22].

В вооружённом конфликте на востоке Украины пророссийские и украинские родноверы в качестве военного символа часто используют восьмилучевой «коловрат». Он помещён на шевронах бойцов ДШРГ «Русич». На эмблеме ДШРГ «Ратибор» находятся «коловрат» и череп. По словам командира Алексея Мильчакова, «Русич» состоит «из националистов-родноверов… добровольцев из России и Европы» и действует как «замкнутый коллектив» и является подразделением, в котором русские националисты получают боевую подготовку[23][24].

Брентон Таррант, террорист, в 2019 году убивший 51 человека в мечетях Крайстчерча в Новой Зеландии, имел при себе жетон с изображением «коловрата» в числе других неонацистских символов[25].

По результатам опросов 2019 года «коловрат» («коловорот») является одним из наиболее употребляемых названий родновеческих символов[26].

«Коловрат» стал одним из популярных символов на «Русском марше» — ежегодных шествиях и митингах русских националистических организаций и движений. На прошедшем 4 ноября 2013 года в Санкт-Петербурге «Русском марше» принимали участие представители неоязыческого объединения «Схорон еж словен» во главе со своим верховным жрецом Владимиром Голяковым (Богумилом Вторым Голяком). По инициативе Голякова в резолюцию марша были включены слова об «освобождении славян от инородной оккупации»[27]. На прошедшем 4 ноября 2013 года в Москве «Русском марше» впервые присутствовала отдельная колонна родноверов. На «Русском марше» в Люблино (Москва) доминировала неоязыческая символика, включая «коловрат»[28].

Критика

Четырёхлучевая свастика и некоторые другие её варианты встречаются в славянской культуре, но символ «коловрат» в традиционной культуре отсутствует[4].

Родноверами утверждается, что корень слова «коло» в др.-рус. означал «солнце», однако не существует ни одного этнографического источника, подтверждающего это значение. «Коло» в славянских языках имеет иные значения[29][30]. Вторая часть слова «-врат» — неполногласная, что означает её происхождение из церковнославянского языка, а не из древнерусского[31].

В то же время, родственное слово «колесо» для называния шести- и восьмиконечных розеткообразных символов-оберегов, например, «громовое колесо», присутствует в аутентичном фольклоре, в частности, Русского Севера[32][33].

Законодательный запрет демонстрации в России

В России пропаганда или демонстрация символа может преследоваться по статье 20.3 КоАП РФ («Пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения…»), а также может быть поводом для проверки по статье об экстремизме[34]. Изображение фигуры человека с «коловратом», упоминается в судебном решении от 02.11.2010, на основании которого оно включено в Федеральный список экстремистских материалов за номером 947:

Изображение фигуры человека, правая рука которого вытянута в традиционном нацистском приветствии, с наличием изображения, сходного с нацистской символикой до степени смешения (коловрат) и кельтского креста[35][2].

Судами и привлечёнными экспертами «коловрат» может рассматриваться как символ, сходный с нацистской свастикой до степени смешения[34][2][36]. Так, в 2019 году Заводский районный суд Кемерова оштрафовал жреца кемеровской общины родноверов на основании заключения эксперта (кандидата исторических наук из КемГМУ), согласно которому использованное обвиняемым изображение содержит украшение в виде «псевдоисторического славянского солярного символа» — «коловрата», представляющего собой «свастическое изображение с 8 концами-крюками, направленными против часовой стрелки» и являющееся замаскированной нацистской свастикой, сходной с оригиналом до степени смешения, а также на основании еще одного исследования, согласно которому символ похож на две совмещённые свастики и, несмотря на незначительные отличия, в целом ассоциируется с нацистской символикой. Эксперт отметил также, что «колядник» (термин, которым обвиняемый назвал «коловрат»), «коловрат» и другие подобные свастические символы не являются историческими и отсутствовали у славянских народов[2]. 20 сентября 2020 года Вахитовский районный суд Казани оштрафовал жителя Казани, который был одет в толстовку с изображением «коловрата»: «Согласно заключению эксперта символ „коловрат“… является сходным со свастикой до степени смешения и в таком своем качестве подлежит идентификации как знак, реабилитирующий и героизирующий нацизм»[34].

Хотя в феврале 2020 года была принята поправка к статье КоАП[37], требующая от обвинителя доказывать наличие пропаганды или оправдания нацистской или экстремистской идеологии, но де-факто эта поправка может не применяться[34]. К демонстрации относится, в частности, наличие символа на одежде и вещах, публикация в интернет фотографий и картинок с символом, их репосты в соцсетях[38][34][39][36][2].

Правонарушение по статье 20.3 КоАП РФ влечет за собой наложение административного штрафа на граждан в размере от одной до двух тысяч рублей с конфискацией предмета административного правонарушения либо административный арест на срок до пятнадцати суток с такой же конфискацией. Кроме того, признанный виновным не может быть быть выдвинут на выборах и попадает в поле зрения Центра «Э» МВД России[34].

По мнению правозащитников, левосторонний «коловрат» легко отличим от нацистской свастики, а признание «изображения экстремистским не означает запрета на распространение всех его составных частей»[2].

Примечания

  1. 1 2 3 4 Гайдуков, 2000.
  2. 1 2 3 4 5 6 Неоязычника оштрафовали за фото с коловратом. Информационно-аналитический центр «Сова» (22 ноября 2019). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  3. 1 2 3 4 5 Гайдуков, 1999.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Шнирельман, 2015.
  5. 1 2 Крайне правые и их символика. Информационно-аналитический центр «Сова». Дата обращения: 3 марта 2013. Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года.
  6. 1 2 3 4 Лихачёв, 2002.
  7. 1 2 3 4 5 Laruelle, 2012, p. 306.
  8. 1 2 3 Гайдуков, Скачкова, 2021, с. 87.
  9. McKay, 2009, p. 282.
  10. 1 2 3 4 Pilkington, Popov, 2009.
  11. 1 2 3 4 5 Шнирельман, 2012.
  12. Якубовский, Станислав. Prasłowiańskie motywy architektoniczne (Праславянские мотивы архитектуры. Издательство книжного магазина «Орбис». Краков — Дебники) (польск.) (1923). Архивировано из оригинала 25 января 2018 года.
  13. Максимов, 2014, Псевдославянское псевдоязычество.
  14. Кавыкин, 2007, с. 157.
  15. Шиженский, 2012а.
  16. Кавыкин, 2007, с. 89—90.
  17. Шнирельман, 2005.
  18. 1 2 Охрана «не заметила» неонацистов // Лехаим. — № 11 (139) — ноябрь 2003 — хешван 5764.
  19. Несколько слов о значении отдельных символов герба ССО СРВ. 05.12.2014. Союз славянских общин славянской родной веры (2014). Дата обращения: 7 мая 2016. Архивировано 1 апреля 2016 года.
  20. Mudde, 2004, p. 61.
  21. Кавыкин, 2007, с. 178.
  22. Шнирельман, 2012б.
  23. Мальцев, 2015.
  24. Лихачёв В. Правые радикалы по обе стороны российско-украинского конфликта. — ИФРИ, 2016. — С. 23—24. Архивировано 3 августа 2021 года.
  25. Akshay Pai. New Zealand mosque shooting: Attacker had "kebab remover" written on gun, sported neo-nazi symbolism (англ.) (2019). Дата обращения: 15 марта 2019. Архивировано 24 марта 2019 года.
  26. Гайдуков, Скачкова, 2019.
  27. Нехезин, Виктор. Огнемир, Богумил и царь Путин: как живут неоязычники в России. Русская служба Би-би-си. 20.09.2018 (2018). Архивировано 25 ноября 2021 года.
  28. Мальцев В. А. «Сахалинскому стрелку» нашли цель. В Московском Патриархате заявляют об антицерковном терроре со стороны язычников // НГ-Религии. — 2014. — 19 февраля. Архивировано 25 ноября 2021 года.
  29. ЭССЯ, 1983, с. 141—144, 149, 150.
  30. Коло // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  31. Иванов В. В. Неполногласие // Лингвистический энциклопедический словарь / Главный редактор В. Н. Ярцева. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 685 с. — ISBN 5-85270-031-2.
  32. Ivanits, 1989, p. 14, 17.
  33. Garshol, 2021, p. 121—151.
  34. 1 2 3 4 5 6 Карина Джамал. Толстовка с коловратом, нож с «волчьем крюком» и свастика. За что именно в Татарстане привлекают за пропаганду нацистской символики. Idel.Реалии. Радио «Свобода» (8 сентября 2020). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  35. Федеральный список экстремистских материалов Архивная копия от 21 июля 2021 на Wayback Machine (№ 947). Министерство юстиции Российской Федерации.
  36. 1 2 Sergey Paganka. За коловраты всё ещё штрафуют. pantheon.today (23 ноября 2019). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  37. Федеральный закон от 01.03.2020 № 31-ФЗ «О внесении изменения в статью 20.3 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях». Официальный интернет-портал правовой информации (1 марта 2020). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  38. Дело «коловрата». Интерфакс (16 апреля 2013). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  39. Кемеровчанина оштрафовали из-за кулона на шее. Комсомольская правда (22 ноября 2019). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.

Литература

Научная
Информационная и публицистическая