АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Канадзава, Сатоси

Сато́си Канадза́ва (англ. Satoshi Kanazawa, яп. サトシ・カナザワ[1]; род. 16 ноября 1962, США) — британский психолог американского происхождения, специалист в области эволюционной психологии. В данное время проживает в Англии, работает в Лондонской школе экономики и политических наук, находясь на должности доцента (ридера)[2]. Является автором более чем 90 статей и работ в области психологии, социологии, экономики, биологии, антропологии[3]. Также вёл блог под названием «Scientific Fundamentalist» на веб-версии журнала Psychology Today и находился на должности пишущего редактора на веб-форуме Big Think до 2013 года[4]. Индекс Хирша на 2015 год — 33; i-индекс на 2015 год — 51[5].

Общие сведения
Сатоси Канадзава
サトシ・カナザワ
Дата рождения 16 ноября 1962(1962-11-16) (63 года)
Место рождения
Страна
Научная сфера *Эволюционная психология
Место работы Лондонская школа экономики и политических наук
Образование
Научный руководитель Майкл Хехтер
Известен как автор «принципа саванны» и ряда спорных публикаций

Образование

В 1994 году получил степень доктора философии (PhD) по социологии в Аризонском университете. Научным руководителем его диссертации был Майкл Хехтер[6][7].

Карьера и публицистическая деятельность

Сатоси Канадзава работает в Лондонской школе экономики и политических наук (LSE) с 2003 года, где занимает должность доцента (ридера) в области менеджмента[8][2]. В Лондонской школе экономики он преподаёт курс «Эволюционная психология и менеджмент»[2].

Помимо основной работы, Канадзава занимался публицистической деятельностью. В 2008 году он начал вести блог под названием «Scientific Fundamentalist» на веб-версии журнала Psychology Today, в котором размещал свои статьи, часто вызывавшие возмущение общественности, оживленные дискуссии и являлись причинами написания различных статей с критикой в его адрес. Так, например, 18 мая 2011 года в английской газете The Guardian была напечатана статья с названием «С расистской чепухой Сатоси Канадзавы нельзя мириться» (англ. «Satoshi Kanazawa's racist nonsense should not be tolerated»)[9], а на веб-форуме Big Think в 2012 году вышла в свет статья с названием «Плохая наука Сатоси Канадзавы» («The bad science of Satoshi Kanazawa»)[10]. Сам Канадзава в своей статье под названием «Если правда оскорбляет, то это наша работа — оскорбить» (англ. «If the truth offends, it’s our job to offend») указывал на то, что подобные волнения и нападки со стороны общественности происходят только потому, что существуют такие понятия, как политкорректность и цензура[11]. В 2011 году в ответ на неоднозначные статьи Канадзавы редакция Psychology Today запретила ему публиковать статьи на своём ресурсе. Также Лондонская школа экономики и политических наук(LSE), в которой он работает, запретила ему публиковать не проходящих экспертных оценок статьи на 12 месяцев, а группа специалистов в эволюционной психологии заявила, что Сатоси Канадзава «не говорит за всех эволюционных психологов»[12]. В сентябре 2012 он был нанят блогом Big Think на должность пишущего редактора, на которой он проработал до 29 марта 2013.

В 2018 году, во время годичного творческого отпуска из LSE, Канадзава находился в Северо-Западном университете в статусе приглашённого учёного[13]. Его пребывание вызвало протесты со стороны студентов и преподавателей из-за его предыдущих публикаций, которые многие сочли расистскими и женоненавистническими[14]. Была создана петиция с требованием отозвать его приглашение, а преподаватели факультета психологии назвали его взгляды «достойными осуждения»[14]. Несмотря на это, администрация университета отказалась отменить визит, сославшись на принцип академической свободы[15].

Ведет микроблог в твиттере.

Взгляды с точки зрения эволюционной психологии

«Принцип саванны»

«Принцип саванны» сформулирован Канадзавой в его книге «Почему красивые люди имеют больше дочерей»(англ. «Why Beautiful People Have More Daughters»). Он заключается в том, что человек сформировался в африканской саванне и после выхода оттуда практически не эволюционировал. И именно поэтому многие люди испытывают социальные трудности, живя в современном индустриальном обществе. В качестве примера Канадзава и его соавтор Норман Ли использовали этот принцип для объяснения того, почему люди с более высоким IQ могут чувствовать себя счастливее при меньшем количестве социальных контактов в густонаселённых городах, поскольку такая среда является эволюционно новой для человека[16]. «Принцип саванны» был в основном принят исследователями положительно, хотя сама книга содержит множество важных спорных моментов. Также данный принцип был подробно раскрыт в статье под названием «Принцип Саванны»(англ. «The Savanna Principle»), опубликованной в журнале «Managerial and Decision Economics» 4 июня 2003 года.

Интеллект

Большая часть статей Канадзавы посвящена объяснению причин различия уровней интеллектуального развития у людей разных полов, возрастов, рас, сексуальной ориентации и т. д. Так, например, в статье «Интеллект и гомосексуальность» (англ. «Intelligence and homosexuality») в журнале «Journal of Biosocial Science» Канадзава утверждает, что более умные люди c большей вероятностью приобретут и поддержат эволюционно новые предпочтения и ценности, чем менее умные. К таким эволюционно новым ценностям он относит, в частности, либерализм и атеизм[17]. Согласно его данным, средний IQ молодых людей, называвших себя «крайне либеральными», составлял 106, в то время как у «крайне консервативных» — 95[17]. А также, что более умные люди с большей вероятностью станут придерживаются гомосексуального поведения[18]. В другой статье с названием «Почему красивые люди более умные» (англ. «Why beautiful people are more intelligent») в журнале Intelligence, Канадзава приходит к выводу, что красивые люди более умны, основываясь на 4 утверждениях: 1) более умные мужчины способны с большей вероятностью достигнуть более высокого статуса; 2) мужчины более высокого статуса с большей вероятностью будут обладать более красивыми женщинами; 3) интеллект передаётся по наследству; 4) красота передаётся по наследству; и если эти 4 предположения верны, то утверждение о том, что красивые люди более умны, оказывается логически истинным. Также объяснения различий в интеллектуальном развитии Канадзава даёт в ряде статей, таких как: «Почему умные люди употребляют больше алкоголя» (англ. «Why Intelligent People Drink More Alcohol»), «Почему вегетарианцы умнее, чем мясоеды» (англ. «Why Vegetarians Are More Intelligent than Meat Eaters»), «Почему совы умнее, чем жаворонки» (англ. «Why Night Owls Are More Intelligent Than Morning Larks»), «Почему атеисты умнее, чем религиозные люди» (англ. «Why Atheists Are More Intelligent Than the Religious») и так далее[19].

Преступность

В своих работах Канадзава приходит к выводу о том, что совершение преступлений мужчинами зависит не только от эволюционных факторов, но и в значительной степени от условий, в которых находится индивидуум. Он пишет: «наша теория объясняет только то, почему люди хотят совершить преступление, но не то, почему они собственно совершают его» так же он проводит параллель интенсивности криминального поведения с возрастом мужчин и говорит, что потребность в совершении преступлений быстро растёт в подростковом возрасте и так же быстро падает в зрелом возрасте, и в дальнейшем остаётся на самом низком уровне весь остаток жизни[20]. В статье «Почему продуктивность падает с возрастом: связи преступников и гениев» (англ. «Why productivity fades with age: The crime–genius connection») говорится о том, что ученые в большинстве случаев делают свои самые значимые открытия до 30 лет аналогично тому, как преступники совершают большинство преступлений в том же возрасте. И объясняется это потребностью конкурентоспособности у молодых особей в обществе (группе), а также тем, что потребность в конкурентоспособности «выключается» после вступления в брак и появления детей[21].

Критика взглядов Канадзавы

Канадзава также утверждал, что высокий уровень IQ в большинстве регионов мира является залогом благополучия индивида, за исключением регионов Чёрной Африки, где благополучие в большей степени зависит от богатства, нежели от уровня IQ, объясняя это тем, что Чёрная Африка представляет собой «эволюционно привычную» среду обитания с меньшим давлением отбора по IQ, чем в других регионах. Джордж Элиссон в своём критическом отзыве относительно убеждений Канадзавы заявил, что это заключение было основано на «ошибочных предположениях, сомнительных данных, некорректном анализе и предвзятых интерпретациях».

Другое предположение Канадзавы в журнале Journal of Theoretical Biology о том, что у привлекательных людей на 26 % реже появляется потомство мужского пола. Подверглось критики со стороны американского статистика Эндрю Гельмана, который в своей статье «Of Beauty, Sex and Power» указал на неправильность расчётов процентного соотношения, которое составляло не 26 %, а только 8 %. Также Гельман утверждает, что анализ Канадзавы неубедительно показывает причинно-следственные связи из-за возможной эндогенности, так же как и из-за неясности интерпретации статистической значимости во множественных сравнениях[22].

Статья, вызвавшая наибольший всплеск эмоций общественности, была опубликована в блоге Канадзавы в журнале Psychology Today, под названием «Почему чернокожие женщины физически менее привлекательны, чем женщины других рас» (англ. «Why Are Black Women Less Physically Attractive Than Other Women»). Канадзава в своём анализе ссылался на Национальное Лонгитюдное Исследовании Здоровья Подростков. Однако последующий независимый критический анализ результатов показал, что в исследовании National Longitudinal Study of Adolescent разница в оценке привлекательности содержалась в трёх из четырёх наборов данных, статистически достоверные расовые различия были только у более молодых женщин, и эти различия исчезали к началу их взрослой жизни[23]. Канадзава также был раскритикован за то, что факторный анализ субъективных оценок привлекательности опрошенных, который он провёл в своей работе, формирует объективную шкалу привлекательности[24]. Публикация вызвала шквал критики и обвинений в расизме[25]. В ответ на скандал группа из 68 эволюционных психологов опубликовала открытое письмо «Плохая наука Канадзавы не представляет эволюционную психологию», а 35 ведущих исследователей в области эволюционной психологии и интеллекта раскритиковали его методологию и выводы в журнале American Psychologist[26]. На английском новостном онлайн ресурсе International Business Times была опубликована статья «„Black women less attractive“ blogpost: Anger grows», в которой говорилось о том, что студенческий союз лондонского университета требуют увольнения Канадзавы. А на ресурсах Facebook и Change.org собраны петиции, подписанные двумя тысячами человек, требующих от Psychology Today «прекратить публиковать расистские и сексистские статьи». В ответ на это редакция Psychology Today удалила статью Канадзавы и прекратила с ним сотрудничество[27]. А Лондонская Школа Экономики заявила, что «Взгляды академика — это его собственные взгляды и не представляют LSE»[28]. В дальнейшем Канадзава принёс свои извинения директору Лондонской Школы Экономики Джудит Рис, сказав, что он «приносит искренне извинения за то, что его блог ударил по репутации учебного заведения» и «глубоко сожалеет» о «непреднамеренных последствиях» блога и признал, что «некоторые из (его) аргументов могли быть ошибочными и не подкрепленными имеющимися данными». В свою очередь администрация LSE запретила ему публиковать статьи, не прошедшие экспертных оценок в течение года.

В конце 2018 года, во время пребывания Канадзавы в Северо-Западном университете в качестве приглашённого учёного, его присутствие вызвало протесты со стороны студентов и преподавателей из-за его предыдущих работ, которые многие сочли расистскими и женоненавистническими[14]. Была создана петиция с требованием отозвать его приглашение[15], а преподаватели факультета психологии назвали его взгляды «достойными осуждения», а научные работы — не соответствующими стандартам факультета[14].

Мнения в защиту взглядов Канадзавы

В июне 2011 года, в защиту работ Канадзавы выступила международная группа из 23 учёных. Они опубликовали открытое письмо в Times Higher Education, где говорилось, что, несмотря на заявления критиков о том, что работы Канадзавы «плохие», он является автором более чем 70 статей в области психологии, социологии, биологии и медицины, которые успешно прошли рецензирование и получили положительные отзывы экспертов, и многие из этих статей были напечатаны в лучших научных журналах. Также в письме указывается на то, что Канадзава опубликовал несколько статей, где конструктивно отвечает на замечания критиков в адрес своих работ, и выражается общее мнение учёных о том, что критические замечания должны публиковаться именно в тех журналах, где были изданы работы, которые, по мнению критиков, ошибочны, но не в широкой прессе, где они не могут быть адекватно оценены[29].

Награды и признание

  • В 2018 году получил «Благодарность редактора» (англ. Editor Commendation) от журнала Journal of Business and Psychology[30].
  • Является членом (англ. Fellow) Общества экспериментальной социальной психологии (англ. Society of Experimental Social Psychology)[30].
  • В 2026 году получил награду «Выбор редактора» (англ. Editor's Choice) от журнала Evolutionary Behavioral Sciences за статью «Why Evolutionary Mismatches Are Ubiquitous While Evolutionary Matches Are Rare When Humans Use Technology», написанную в соавторстве с Хосе К. Йонгом[30].

Библиография

Канадзава выпустил несколько книг, изданных на различных языках[31]:

  • Kanazawa, Satoshi (ed.). 2025. Genes, Environments, and Differential Susceptibility: Current Topics in Evolutionary Developmental Psychology. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781009363952[2].
  • Kanazawa, Satoshi (ed.). 2026. Handbook of Evolutionary Psychology. Cheltenham: Edward Elgar Publishing. ISBN 978-1-0353-3249-6[2].
  • Kanazawa, Satoshi. 2012. The Intelligence Paradox: Why the Intelligent Choice Isn’t Always the Smart One. New York: Wiley.
  • Kanazawa, Satoshi. 2012. 지능의 사생활: 연애에서 식성까지 우리의 행동을 결정짓는 IQ의 맨얼굴. Seoul: Woongjin Big Think Company. (Korean edition)
  • Kanazawa, Satoshi. 2015. 知能のパラドックス. Kyoto: PHP Institute. (Japanese edition)

' Brazilian edition published by Autêntica Editora[2].

В соавторстве с Аланом Миллером[31]:

  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Why Beautiful People Have More Daughters. New York: Penguin.
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Perché Agli Uomini Piacciono le Curve e le Donne Adorano i Diamanti. Milan: Edizioni Piemme. (Italian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. 女が男を厳しく選ぶ理由. Tokyo: Hankyu Communications. (Japanese edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Por Que Homens Jogam e Mulheres Compram Sapatos. Rio de Janeiro: Prestigio Editorial. (Brazilian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Why Beautiful People Have More Daughters, narrated by Stephen Hoye. Old Saybrook: Tantor Media. (Audio CD/MP3 edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2007. Why Beautiful People Have More Daughters. Amazon Digital Services. (Amazon Kindle edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2008. Kodėl Gražiems Gimsta Mergaitės: Įvadas į Evoliucijos Psichologiją. Vilnius: Tyto Alba. (Lithuanian edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2008. 為什麼美女總是生女兒？ Taipei: Sun Color Culture. (Complex Chinese edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2008. 처음 읽는 진화심리학. Seoul: Woongjin Knowledge House. (Korean edition)
  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2010. Зошто Мажите Се Коцкаат А Жените Купуваат Чевли. Skopje: Tabahon. (Macedonian edition)

' Turkish edition published by Paravan Yayınevi, 2016[2].

  • Miller, Alan S. and Satoshi Kanazawa. 2000. Order by Accident: The Origins and Consequences of Conformity in Contemporary Japan. Boulder: Westview.

Примечания

  1. ↑ 知能のパラドックス (яп.). 紀伊國屋書店ウェブストア. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Satoshi Kanazawa. London School of Economics and Political Science. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  3. ↑ Big Think Interview With Satoshi Kanazawa. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  4. ↑ «The End of a Bold Experiment: Big Think and Satoshi Kanazawa». Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 2 апреля 2013 года.
  5. ↑ Рейтинг Google Scholar. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 26 декабря 2015 года.
  6. ↑ MICHAEL HECHTER CURRICULUM VITAE. michaelhechter.wordpress.com. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  7. ↑ Michael Hechter. Arizona State University. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  8. ↑ Satoshi Kanazawa. Big Think. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  9. ↑ The Guardian «Satoshi Kanazawa’s racist nonsense should not be tolerated». Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 26 сентября 2017 года.
  10. ↑ Big Think «The bad science of Satoshi Kanazawa». Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 17 октября 2015 года.
  11. ↑ Psychology Today «If the truth offends, it’s our job to offend»
  12. ↑ Scott Barry Kaufman «Satoshi Kanazawa Does Not Speak for All of Evolutionary Psychology». Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 17 ноября 2015 года.
  13. ↑ Petition Seeks To Keep 'Racist' Researcher Off Northwestern Campus. Patch. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  14. ↑ 1 2 3 4 Satoshi Kanazawa proves controversial hire for Northwestern. The Daily Northwestern (30 ноября 2018). Дата обращения: 17 апреля 2026.
  15. ↑ 1 2 Old v. new: Kanazawa controversy spurs discussion on academic freedom. The Daily Northwestern (4 марта 2019). Дата обращения: 17 апреля 2026.
  16. ↑ Psychology Today Agrees to Remove Controversial Author Satoshi Kanazawa. Color Of Change. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  17. ↑ 1 2 Satoshi Kanazawa: The Controversial Evolutionary Psychologist. Brammels. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  18. ↑ Journal of Biosocial Science / Volume 44 / Issue 05 / September 2012, pp 595—623. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 6 марта 2016 года.
  19. ↑ Articles in refereed journals. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 9 декабря 2015 года.
  20. ↑ Why men commit crimes. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 5 марта 2016 года.
  21. ↑ «Why productivity fades with age: The crime-genius connection»
  22. ↑ Andrew Gelman and David Weakliem — «Of Beauty, Sex and Power»
  23. ↑ Scott Barry Kaufman Ph.D. «Black Women Are Not (Rated) Less Attractive»
  24. ↑ The Data Are In Regarding Satoshi Kanazawa. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 18 декабря 2015 года.
  25. ↑ Psychology Today, The Misconception of Racism, and The Kanazawa Problem. Psychology Today. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  26. ↑ Satoshi Kanazawa Does Not Speak for All of Evolutionary Psychology. Psychology Today. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  27. ↑ Kanazawa Apologizes for 'Black Unattractiveness' Article (Apparently). Psychology Today. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  28. ↑ «„Black women less attractive“ blogpost: Anger grows» May 20, 2011 11:05 BST. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 4 марта 2016 года.
  29. ↑ «Sinned against, not sinning» June 16, 2011. Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 4 марта 2016 года.
  30. ↑ 1 2 3 Satoshi Kanazawa. London School of Economics and Political Science. Дата обращения: 17 апреля 2026.
  31. ↑ 1 2 «Список выпущенных книг на сайте LSE». Дата обращения: 17 апреля 2026. Архивировано 9 декабря 2015 года.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории