История Греко-Бактрийского царства

Регион долины Окса (Амударья) изначально был заселён кочевыми племенами, которых древнегреческие авторы называли скифами^[4]. В «Авесте» Бактрия упоминается несколько раз. В зороастрийских текстах этот регион ассоциируется с туранским народом^[5].

Бактрия была заселена греческими поселенцами со времён Дария I, когда большая часть населения Барки в Киренаике была депортирована в этот регион за отказ выдать убийц^[6]. Греческое влияние усилилось при Ксерксе I, после того как потомков греческих жрецов, некогда живших близ Дидимы (в западной части Малой Азия), насильно переселили в Бактрию^[7], а позже к ним присоединились другие изгнанники-греки, в основном военнопленные. К тому времени, когда Александр Македонский завоевал Бактрию в 328 году до н. э., греческие общины и язык уже были широко распространены в этом регионе^[8].

В 329 году до н. э. Александр Македонский пересёк Гиндукуш в погоне за персидским сатрапом Бессом и в том же году вошёл в долину Окса. После казни Бесса Александр начал процесс умиротворения Бактрии и соседней Согдианы, разместив гарнизоны в Бактре, Мараканде и Кирополе^[9][10].

В недавно основанных колониях вдоль рек Окс и Яксартес селились в основном греческие наёмники, отставшие от основной армии Александра из-за ранений, возраста или сомнительной преданности^[11][12]. Для усиления армии Александра с Балкан было призвано 20 000 греческих солдат. Это позволило восполнить огромные потери, понесённые во время массового восстания в Бактрии и Согдиане, а также ослабить зарождающееся антимакедонское восстание в Греции^[13].

В 326 году до н. э. греческие колонисты устроили восстание и попытались вернуться домой в Грецию, поверив слухам о смерти Александра. Грек по имени Атенодор провозгласил себя царём Бактрии, но после того как подтвердилось, что Александр жив, восстание сошло на нет^[14][15].

Диодот, сатрап Бактрии (и, вероятно, соседних провинций), основал Греко-Бактрийское царство, отделившись от империи Селевкидов около 250 года до н. э. и став василевсом, или царём Бактрии Диодотом I. Сохранившиеся древние источники несколько противоречат друг другу, и точная дата обретения Бактрией независимости до сих пор не установлена. Выделяют две хронологии отделения Диодота: высокую (около 255 года до н. э.) и низкую (около 246 года до н. э.)^[16].

Согласно верхней хронологии, можно объяснить, почему селевкидский царь Антиох II отчеканил в Бактрии мало монет, поскольку Диодот, вероятно, обрёл там независимость в начале правления Антиоха^[17]. С другой стороны, согласно нижней хронологии, относящейся к середине 240-х годов до н. э., отделение Диодота I связано с Третьей Сирийской войной — серьёзным конфликтом для империи Селевкидов.

Диодот, правитель тысячи бактрийских городов, изменил [сирийцам] и провозгласил себя царем; по его примеру отложились от македонян и все остальные народы Востока^{[18][комм. 1]}.

Новое царство, высоко урбанизированное и считавшееся одним из самых богатых на Востоке (по словам историка Юстина, opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium — «чрезвычайно процветающая Бактрийская империя тысячи городов»^[19]), должно было ещё больше укрепить свою власть и начать территориальную экспансию на восток и запад.

Вследствие плодородия страны греки, которые склонили Бактрию к восстанию, приобрели такое могущество, что стали владыками не только Арианы, но, по словам Аполлодора из Артемиты, также и Индии; они подчинили себе больше племен, чем Александр… Их городами были Бактра (которую называют также Зариаспой; через неё протекает одноимённая река, впадающая в Окс) и Дарапсу и несколько других. В числе их была и Евкратидия, названная по имени её правителя^[20].

В 247 году до н. э. государство Птолемеев (греческих правителей Египта после смерти Александра Македонского) захватило столицу Селевкидов Антиохию. Воспользовавшись образовавшимся вакуумом власти. Андрагор, сатрап Селевкидов в Парфии, провозгласил независимость от Селевкидов и объявил себя царём. Десять лет спустя он потерпел поражение и был убит Аршаком I, что привело к возникновению Парфянской империи. Это привело к разрыву связей Бактрии с греческим миром. Сухопутная торговля продолжалась, но в меньших масштабах, в то время как морская торговля между греческим Египтом и Бактрией активно развивалась^[19].

После Диодота правителем стал его сын Диодот II, который в борьбе против Селевка II заключил союз с парфянским царём Аршаком.

Но вскоре, когда умер Диодот, Арсак… заключил с его сыном, тоже Диодотом, мирный договор. Через короткое время Арсак сразился с царем Селевком… и остался победителем. Парфяне с тех пор торжественно празднуют этот день, как положивший начало их свободе^[18].

Евтидем, иониец из Магнесии, согласно Полибию^[21][22], и, возможно, сатрап Согдианы, сверг династию Диодота II примерно в 230—220 годах до н. э. и основал собственную династию. Власть Евтидема распространялась на Согдиану, за пределы города Александрия Эсхата, основанного Александром Македонским в Фергане^[23].

Они владели также и Согдианой, расположенной выше Бактрианы к востоку между рекой Оксом, которая отделяет бактрийцев от согдийцев, и рекой Яксартес. Яксартес отделяет также согдийцев от кочевников^[23].

Около 210 года до н. э. Евтидем подвергся нападению со стороны правителя Селевкидов Антиоха III. Несмотря на то, что под командованием Евтидема было 10 000 всадников, он потерпел поражение в битве на реке Ария (совр. Герируд)^[24] и был вынужден отступить. Затем он успешно выдержал трёхлетнюю осаду в укреплённом городе Бактры, после чего Антиох признал нового правителя и около 206 года до н. э. предложил одну из своих дочерей в жены сыну Евтидема Деметрию^[21].

В классических источники также упоминается, что Евтидем заключил мир с Антиохом III, указав на то, что именно ему принадлежит заслуга в свержении первоначального мятежника Диодота и что благодаря своим усилиям он защитил Центральную Азию от вторжений кочевников:

… ибо, если Антиох не уступит этому требованию, безопасность ни того, ни другого не будет обеспечена: огромные полчища номадов уже стоят на границе, угрожая безопасности обоих, и если страна впустит их, то она наверняка совершенно одичает^[25].

В надписи, найденной в районе Куляба в Таджикистане, в восточной части Греко-Бактрии, и датируемой 200—195 годами до н. э.^[26], грек по имени Гелиодот, посвящая жертвенный алтарь Гестии, называет Евтидема величайшим из всех царей, а его сына Деметрий I|Деметрия I — Demetrios Kallinikos, что означает «Деметрий Славный Завоеватель»^[27][26]:

Гелиодот посвятил этот благоухающий алтарь Гестии, почтенной и прославленной среди всех богине, в роще Зевса, среди прекрасных деревьев; он совершил возлияния и жертвоприношения, чтобы величайший из всех царей Евтидем, а также его сын, славный, победоносный и выдающийся Деметрий, были избавлены от всех бед с помощью Тюхе и божественных помыслов^[26][28].

После ухода армии Селевкидов Бактрийское царство, судя по всему, расширило свои границы. На западе оно, возможно, захватило территории на северо-востоке Ирана, вплоть до Парфии, правитель которой потерпел поражение от Антиоха III. Эти территории совпадают с бактрийскими сатрапиями Тапурия и Трахиана^[29].

Деметрий, сын Евтидема, начал вторжение на Индийский субконтинент до 180 года до н. э., через несколько лет после того, как династия Шунга свергла империю Маурьев. Историки расходятся во мнениях относительно причин вторжения. Некоторые предполагают, что вторжение на Индийский субконтинент было призвано продемонстрировать поддержку империи Маурьев и защитить буддийскую веру от религиозных преследований со стороны династии Шунга, о которых говорится в буддийских писаниях. Согласно другому мнению, масштабы этих преследований были преувеличены^[30].

Возможно, Деметрий дошёл до самой столицы империи Паталипутры на территории современной восточной Индии (ныне Патна). Однако эти походы обычно приписывают Менандру. Историк Страбон упоминал его завоевания наряду с завоеваниями Менандра, отмечая, что они «покорили больше племён, чем Александр». Вторжение было завершено к 175 году до н. э. В результате на северо-западе Индийского субконтинента возникло так называемое Индо-греческое царство, просуществовавшее почти два столетия, до 10 года н. э. Буддизм процветал при индо-греческих царях, особенно при Менандре, который, предположительно, был самым могущественным из них. Это был период активного культурного синкретизма, примером которого стало развитие греко-буддизма в регионе Гандхара^[31][30].

В Бактрии Евкратид I, военачальник Деметрия или союзник Селевкидов, сумел свергнуть династию Евтидемидов и основать собственную недолго просуществовавшую династию Евкратидов примерно в 170 году до н. э., свергнув, вероятно, Антимаха I и Антимаха II. Индийская ветвь Евтидемидов попыталась нанести ответный удар. Считается, что индийский царь по имени Деметрий (скорее всего, Деметрий II) вернулся в Бактрию с 60-тысячным войском, чтобы свергнуть узурпатора, но, по всей видимости, потерпел поражение и был убит в бою^[32].

Эвкратид, однако, вел много войн с великим мужеством. Хотя он был сильно ослаблен потерями в этих войнах, когда его осадил Деметрий, царь индийцев, он с [гарнизоном] всего в триста солдат постоянными вылазками отбивал силы врагов численностью в шестьдесят тысяч человек. Освободившись таким образом после пяти месяцев осады, он подчинил Индию своей власти^[33].

Евкратид активно проводил военные кампании на территории современной северо-западной Индии и правил обширными землями, о чём свидетельствует чеканка его монет на многих индийских монетных дворах, вплоть до реки Джелам в Пенджабе. В конце концов он потерпел поражение от индо-греческого царя Менандра I, которому удалось создать огромное единое государство. В довольно сбивчивом повествовании Марк Юниан Юстин писал, что Евкратид был убит на поле боя «своим сыном и соправителем», то есть собственным сыном, либо Евкратидом II, либо Гелиоклом I (хотя есть предположение, что это мог быть сын его врага Деметрий II). Сын проехал по окровавленному телу Евкратида на своей колеснице и оставил его тело расчленённым и без погребения.

Когда он возвращался из Индии, его убил на пути его сын, которого он сделал соправителем. Сын этот, не пытаясь скрыть отцеубийство, как будто он убил не отца, а врага, проехал на колеснице по его крови и приказал бросить труп без погребения^[34].

Во время или после своих индийских походов Евкратид подвергся нападению и был разбит парфянским царём Митридатом I, возможно, в союзе с приверженцами Евтидема.

Бактрийцы же, вовлеченные в различные войны, потеряли не только власть, но и свободу; истощенные войнами с согдийцами, арахотами, дрангами, ариями и индийцами, они были в конце концов раздавлены, как бы обескровленные, более слабыми, чем они сами, парфянами^[35].

После победы Митридат I присоединил к своим владениям территорию Бактрии к западу от реки Арий, области Тапури и Трахианы: «Когда греки завладели этой страной, они разделили её на сатрапии; из них сатрапию Туриву и Аспион парфяне отняли у Эвкратида»^[23]. В 141 году до н. э. греко-бактрийцы, по всей видимости, заключили союз с царём Селевкидов Деметрием II, чтобы снова выступить против Парфии:

Народы Востока радостно встретили его прибытие как потому, что Аршакид, царь парфянский, властвовал жестоко, так и потому, что они привыкли к македонскому владычеству и тяготились высокомерием этого нового народа. Поэтому Деметрий, поддерживаемый персами, элимеями и бактрийцами, во многих битвах нанес парфянам поражение. Наконец, обманутый ложным мирным договором, он был взят в плен^[36].

Историк V века Павел Орозий писал, что Митридату I удалось захватить территорию между Индом и Гидаспом к концу своего правления (примерно в 138 году до н. э., до того как его царство ослабло после его смерти в 136 году до н. э.)^[37][38].

В итоге Гелиокл стал править оставшейся территорией. Поражения как на западе, так и на востоке, возможно, сильно ослабили Бактрию и сделали её уязвимой для вторжений кочевников.

Кочевой степной народ юэчжи населял регион в тысячах километров к востоку от Бактрии, на границе империи Хань, который назывался коридором Хэси. Незадолго до 176 года до н. э. хунну вторглись в коридор Хэси, вынудив юэчжи покинуть этот регион. В 162 году до н. э. хунну вытеснили юэчжи на запад, в долину реки Или. В 132 году до н. э. их изгнали из долины Или усуни. Выжившие юэчжи снова мигрировали на юг, на территорию к северу от реки Окс, где они столкнулись с кочевым степным народом сакастанцев и изгнали их^[39].

Примерно в 140 году до н. э. восточные скифы (саки, или сакарауки, согласно греческим источникам), по-видимому, под давлением юэчжи, мигрировавших на юг, начали вторгаться в различные части Парфии и Бактрии. Их вторжение в Парфию хорошо задокументировано: они наступали в направлении городов Мерв, Гекатомпил и Экбатана. Им удалось победить и убить парфянского царя Фраата II, сына Митридата I, разгромив греческие наёмные войска под его командованием (войска, которые он собрал после победы над Антиохом VII). В 123 году до н. э. скифы убили преемника Фраата, его дядю Артабана I^[40].

Когда ханьский дипломат Чжан Цянь посетил юэчжи около 126 года до н. э., пытаясь заключить с ними союз для борьбы с хунну. В своём отчёте он объяснил, что юэчжи жили к северу от Окса, но также контролировали территорию к югу от Окса, которая составляла оставшуюся часть Бактрии.

По словам Чжан Цяня, юэчжи представляли собой значительную силу — от 100 000 до 200 000 конных воинов-лучников^{[комм. 2]}, с обычаями, идентичными обычаям хунну. Вероятно, они без труда разгромили бы греко-бактрийские войска (в 208 году до н. э., когда греко-бактрийский царь Евтидем I противостоял вторжению царя Селевкидов Антиоха III Великого, под его командованием было 10 000 всадников)^[24]. Чжан Цянь действительно посетил Бактрию (называемую на китайском языке Дася) в 126 г. до н. э. и описывает страну, которая была полностью деморализована и чья политическая система исчезла, хотя её городская инфраструктура сохранилась:

Государство Дася^{[комм. 3]} расположено более чем в двух тысячах ли к юго-западу от Давань, к югу от реки Гуйшуй [Амударьи]^{[комм. 4]}. Население его оседлое, имеет города и дома; обычаи сходны с даваньскими. Там нет единого верховного правителя, а повсеместно в городах и поселениях поставлены свои мелкие начальники. Воины [этого государства] слабы, боятся боя, но искусны в торговле^{[комм. 5]}. Когда большие юэчжи двинулись на запад, они напали на Дася и подчинили её себе. Население Дася велико, превышает миллион человек. Их столица называется городом Ланьши [Бактра]; в ней есть рынки, где торгуют разным товаром^[41]. (Глава 123)

Примерно в 120 году до н. э. юэчжи продвинулись дальше на юг, в Бактрию, по-видимому, под давлением вторжений со стороны северных усуней. Судя по всему, они также вытеснили жившие там скифские племена, которые переселились в Индию, где их стали называть индо-скифами. Это вторжение в Бактрию также описывается в западных античных источниках I века до н. э.:

… особенности получили известность те, которые отняли у греков Бактриану, именно асии, пасианы, тохары и сакаравлы, которые переселились из области на другом берегу Яксартеса рядом с областью саков и согдианов, занятой саками^[42].

Примерно в это же время царь Гелиокл покинул Бактрию и перенёс свою столицу в долину Кабула, откуда он управлял своими владениями в Индии. Судя по всему, до Гелиокла в том же регионе правили ещё два греко-бактрийских царя из той же династии — Евкратид II и Платон Эпифан, который, вероятно, был братом Евкратида I.

Поскольку Гелиокл покинул территорию Бактрии, формально он стал последним греко-бактрийским царём, хотя некоторые из его потомков, переселившись за Гиндукуш, основали западную часть Индо-греческого царства. Последний из этих «западных» индо-греческих царей, Гермей, правил примерно до 70 года до н. э., когда юэчжи снова вторглись на его территорию в районе Паропамисадов (в то время как «восточные» индо-греческие цари продолжали править примерно до 10 года н. э. в районе Пенджаба).

Юэчжи оставались в Бактрии более ста лет. Они в некоторой степени эллинизировались, о чём свидетельствует использование греческого алфавита для записи на позднем иранском придворном языке, а также многочисленные сохранившиеся монеты, отчеканенные в стиле греко-бактрийских царей, с текстом на греческом языке^[43][44][45]. Имеются свидетельства того, что греческое население продолжало жить в Бактрии и после падения Греко-Бактрийского царства. Например, был найден обол ранее неизвестного правителя по имени Антигон. Судя по лунообразной сигме и низкому качеству чеканки, он правил после падения царства, возможно, в конце I века до н. э. Антигон, вероятно, ненадолго одержал победу в битве с юэчжи или саками, но затем потерпел поражение^[46].

Примерно в 12 году до н. э. юэчжи двинулись дальше, в северную Индию, где основали Кушанское царство^[47].