Илорский храм

Илорский храм был построен на месте одного из семи главных абхазских святилищ Елыр-ныха. Название храма происходит от абхазского слова «аилыргара», что можно перевести как «правосудие». Согласно легенде, место для постройки указал местный князь: во время охоты он ранил оленя, животное скрылось в зарослях, и следы привели его к развалинам древнего святилища. Князь увидел раненого оленя, положившего голову на каменный престол с высеченным крестом, и понял, что животное находится под покровительством Святого Георгия. Князь пощадил оленя и приказал воздвигнуть на этом месте храм в честь святого^[1].

По второму приданию, Илорский храм Святого Георгия был построен на месте, где стоял боевой шатер Георгия Победоносца в IIIв, был заложен римскими воинами Георгия Победоносца, в знак благодарности Богу за обретение пресной воды. Луч солнца указал им то место, где и был вырыт колодец, спасший их от мучительной смерти от жажды во времена жестоких боёв^[2].

Церковь Святого Георгия была известна не только в Абхазии, но и далеко за её пределами. Паломники и путешественники со всего света стремились попасть в Илорский храм: считалась, что любая просьба, произнесённая там, исполнится. По свидетельству итальянских миссионеров Арканджело Ламберти и Кристофоро Кастелли, посетивших Илорский храм в первой половине XVII века, описывали, как возле него устраивались большие ярмарки, на которые стекались жители разных районов Западного Кавказа. Миссионеры также описывали сам праздник, посвящённый покровителю Илорской церкви Святому Георгию^[3].

По легенде, в ночь накануне дня Святого Георгия, храм запирали, а утром священник открывал их и выводил оттуда быка с позолоченными рогами. Быка закалывали и раздавали мясо верующим, но есть его могли только мужчины. Об этом чуде писали в своих мемуарах итальянские путешественники XVII века. Это событие называлось Илорским чудом, так как люди свято верили, что быка в храм приводил сам святой Георгий^[4].

Илорская церковь является одним из наиболее значимых образцов западногрузинской архитектуры. Комплекс Илорской церкви состоит из здания церкви и подсобных строений, здесь находится святой источник. Белокаменная церковь окружена оградой из булыжника с воротами, вблизи храма находится небольшая колокольня.

Церковь относится к типу однозальных с внутренним алтарным полукружием. Зал храма перекрыт арочным каменным сводом, опирающимся на массивные выступающие пилястры. В зал ведут три входа – с севера, запада и юга, с этих же сторон к нему примыкают построенные в разное время приделы.

На внутренних стенах храма сохранились фрагменты средневековой росписи, элементы чеканного искусства. Например, уцелела фреска с изображением владетельных князей Аргвети — Давида и Константина Мхеидзе. В кладку наружных стен вставлено несколько плит с резным изображением креста^[4].

В храме находится икона абхазского великомученика – святого Евстафия Апсильского. В 738 году, будучи правителем Апсилии, он был пленён арабским полководцем Сулейманом ибн-Исамом и мученически пострадал в городе Харане. Впоследствии у мощей Евстафия Апсильского происходили чудеса исцеления. Здесь также находятся частицы мощей Святого Георгия Победоносца и мироточащие и кровоточащие иконы, которые особо почитаются верующими.

За долгие века храм неоднократно реставрировали и реконструировали. В XVII веке Илорский храм, как и многие другие храмы Абхазии, сильно пострадал. И был восстановлен мегрельским князем Леваном II Дадиани. В 1733 году храм в Илоре разорили турки. В середине XIX века последний владетель Абхазии князь Михаил Шервашидзе покрыл церковь железом, оштукатурил стены внутри и снаружи, сохранив надписи и рельефы фасада, восстановил древнюю ограду из булыжника. Вскоре во внутреннем дворе храма возвели деревянную школу, учреждённую Обществом восстановления православного христианства на Кавказе. Обновлённый храм постепенно начал возвращать былое величие, однако процесс этот был прерван революцией. В 20-е годы ХХ века храм закрыли, но даже в эти годы здесь не прекращалось богослужение. В 2010 году к Илорскому храму Святого Георгия пристроили православный купол, которого не было изначально. Грузинская сторона обвинила абхазскую в утрате аутентичности исторического памятника, так как над бескупольным однонефным строением возвели купол, характерный для русского церковного зодчества. В ответ абхазская сторона заявила, что изменения во внешнем виде храма были частью реставрационных работ и не нанесли непоправимого ущерба. Также грузинские власти выразили недовольство тем, что на стенах храма заштукатурили надписи на грузинском языке. С их слов, эти надписи рассказывали об истории постройки данного храма^[5][6].

Илорский храм (Илорская церковь Святого Георгия) упоминается в литературе в произведениях разных жанров. Например, в стихотворении Анжелы Аббасовой «Илорский Храм», и рассказе «Илорский Храм — изгнание бесов». Также в цикле стихотворений Валерия Белоусова «Абхазия. Илор. Храм Святого Георгия».

23 ноября 2009 года, в честь Дня Святого Георгия, Национальный банк Грузии выпустил коллекционные монеты с изображением Илорского храма, номиналом в 10 лари. Вес монет составляет 28,28 г, диаметр — 38.61 мм, тираж — 1500 экземпляров. Создателями монет стали Мамука Гонгадзе (реверс) и Темур Апхадзе (аверс)^[7].

6 декабря 2010 года Национальный банк Республики Абхазия в серии «Исторические памятники Абхазии» выпустил коллекционную монету с изображением Илорского храма (Елырский храм Св. Георгия), номиналом в 10 апсаров. Вес монеты составляет 33,94±0,31 г, диаметр — 39 мм, тираж — 1000 экземпляров. Художник Батал Джапуа^[8].

6 мая и 23 ноября — особо почитаемые праздники Илорского храма в Абхазии. Это дни в честь великомученика Георгия Победоносца, покровителя храма.