Духовно-нравственная культура России

Учебный предмет «Духовно-нравственная культура России» (ДНКР) не является принципиально новым для школы направлением^[5]. Ранее аналогичный курс существовал под названием «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНКНР)^[6]. В рамках ОДНКНР школьники 5—9-х классов получали знания о культуре, нравственных ценностях, исторических и религиозных традициях народов России^[7]. Курс является смысловым продолжением предмета «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), введённого в 2012 году для 4-х классов^[8][9]. С 2026 года ОДНКНР получил обновлённое содержание и статус самостоятельного учебного предмета, не привязанного к региональному компоненту^[10].

В официальных источниках подчёркивается, что «Духовно-нравственная культура России» вводится как самостоятельный учебный предмет в рамках федеральной образовательной программы основного общего образования. Дисциплина опирается на опыт реализации ОДНКНР, но имеет самостоятельную структуру, объём часов и предметные результаты, связанные прежде всего с осмыслением традиционных российских ценностей и примеров из жизни государственных, общественных деятелей и представителей культуры^[11].

По информации на июль 2026 года, разработкой учебников и учебно-методических материалов по предмету занимается Московский педагогический государственный университет при участии авторских коллективов и представителей Русской православной церкви.

Курс могут преподавать учителя истории после прохождения дополнительной подготовки^[12].

Согласно приказу Минпросвещения РФ от 10 ноября 2025 года № 808^[10] «О внесении изменений в некоторые приказы Министерства просвещения Российской Федерации, касающиеся федеральных образовательных программ начального общего образования, основного общего образования и среднего общего образования» курс «Духовно-нравственная культура России» включён в перечень учебных предметов федеральной образовательной программы основного общего образования и отнесён к обязательной части учебного плана 5-7-х классов^[13].

Сроки вступления соответствующих норм в силу определены федеральной образовательной программой: первоначальные планы по введению учебного предмета «Духовно-нравственная культура России» с 1 сентября 2026 года были скорректированы, и фактически уроки начнутся с января 2027 года^[14][15].

Нормативно-правовая основа ДНКР составлена на основе ФГОС основного общего образования, указа президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 г. № 809, федеральной рабочей программы воспитания, приказов Минпросвещения России от 18 июня 2025 года № 467, от 10 ноября 2025 года № 808, от 18 марта 2026 года № ОК-863/03^[16].

Введение учебного предмета «Духовно-нравственная культура России» осуществляется поэтапно:

• Со второго полугодия 2026/2027 учебного года (с января 2027 года) предмет вводят только в 5-м классе. Объём — 17 учебных часов в год^[2][17][18].
• С 2027/2028 учебного года предмет становится обязательным для обучающихся 5-7-х классов. В 5-м классе на его изучение отводится 17 часов, в 6-м и 7-м — по 34 часа^[1].

По мнению экспертов, данный формат позволяет педагогам, методистам и специалистам системы образования последовательно встроить новый курс в образовательный процесс без перегрузки учащихся^[10].

Структура курса «Духовно-нравственная культура России» задана федеральной образовательной программой основного общего образования. В 5-м классе на изучение предмета отводится 17 учебных часов, в 6-м и 7-м классах — по 34 учебных часа, суммарный объём составляет 85 часов^[9].

Предмет входит в учебный план как самостоятельная дисциплина и относится к гуманитарному блоку школьных предметов. Содержание соотносится с уже существующими школьными дисциплинами гуманитарного профиля, такими как история, литература и обществознание, однако имеет собственную предметную область и целевые установки, связанные с акцентом на ценностной интерпретации биографических и исторических материалов^[19].

Курс носит культурологический и воспитательный характер. Его главная цель — способствовать духовно-нравственному развитию ученика, формированию у него общероссийской гражданской идентичности. При этом сохраняется светский характер предмета^[16].

К целям курса «Духовно-нравственная культура России» относятся:

• Сформировать у обучающихся систему традиционных российских духовно-нравственных ценностей (патриотизм, гражданственность, служение Отечеству, историческая память, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным и другие)^[20].
• Помочь подростку на примерах героев познать себя и осознанно определить свои ценностные ориентиры.
• Сформировать общероссийскую гражданскую идентичность.
• Развить умение делать нравственный выбор, оценивать поступки с позиции добра и зла, нести ответственность за свои действия^[12].
• Познакомить с культурным и религиозным многообразием России, показав религии как часть общего исторического и духовного наследия.

Традиционные российские духовно-нравственные ценности сгруппированы в семь содержательных линий, которые являются структурной основой рабочей программы^[16]:

• «Россия: Родина, страна, государство».
• «Традиционные религии России».
• «Историческая память и преемственность поколений».
• «Крепкая семья».
• «Высокие нравственные идеалы личности».
• «Права и свободы, обязанности и ответственность человека».
• «Созидательный труд».

Ключевыми принципами построения содержания являются научность, системность, доступность и наглядность^[21]. Многие темы раскрываются через дискуссии, метод кейсов, проектную деятельность, изучение биографий государственных деятелей, учёных, представителей культуры, военных. Анализируя их поступки, школьники учатся видеть и осмысливать проявления патриотизма, милосердия, ответственности^[16].

Предмет входит в обязательную часть учебного плана, поэтому аттестация учащихся предусмотрена. Система оценивания определяется образовательной организацией самостоятельно на основе локальных актов. Возможные формы контроля: участие в дискуссиях, мини-проекты (например, «Герой моей семьи»), творческие работы, эссе^[16].

Юрий Биктуганов, ректор Уральского государственного педагогического университета^[10]:

Введение учебного предмета «Духовно-нравственная культура России» — это системный и своевременный шаг, который отражает государственный запрос на воспитание личности, способной соотносить свои решения с ценностями и историческим опытом страны. Несомненным приоритетом данной программы является и то, что в неё включены знаковые личности, составляющие гордость нации, люди, которые внесли свой вклад в историю Отечества. Знакомство с ними и их наследием в историко-культурном контексте связано с представлением о значимости поступков в истории страны и социальных процессах современности. Это становится благодатной основой для развития эмоционального и критического мышления детей, их чуткого отношения и чувства сопричастности к ценностям и смыслам культуры России.

Лариса Микаллеф, доцент кафедры иностранных языков и межкультурной коммуникации Финансового университета при Правительстве РФ, кандидат филологических наук^[12]:

В целом этот предмет воспринимается как важный и своевременный. Главная ценность курса состоит в том, что он формирует у школьников целостное представление о культуре и истории страны, помогает осознать связь между личными убеждениями и культурной традицией, в которой человек живёт. При грамотной реализации курс способен стать не очередным формальным предметом, а пространством для осмысленного разговора, где ребёнок учится не просто запоминать, а размышлять, соотносить ценности с реальной жизнью и постепенно вырабатывать собственную нравственную позицию.

Ирина Самойлова, учитель школы № 35 имени А. Г. Перелыгина, Орёл^[22]:

ДНКР — тот самый предмет, где мы, историки, примеряем непривычную роль хранителей не только дат и событий, но и смыслов в рамках единого образовательного пространства. Этот курс — как мост между «царь-пушкой» и соцсетями. Мы будем говорить о вещах, которые не измеришь баллами ЕГЭ: о чести, которую не списать, о совести, которую не отправить в «корзину». И да, среди наших учебных пособий — не только параграфы, но и живые истории людей, чьи поступки заставляют задуматься: «А я бы смог?».