Госпиталь Санто-Спирито-ин-Сассия

Христианство пробудило в людях новое чувство — филантропию, о чём свидетельствуют слова Тертуллиана: «Мы как братья по праву природы, нашей общей Матери»^[3]. Сам Тертуллиан резко критиковал язычников и их отношение к больным, которых в основном оставляли на произвол судьбы^[4]. Поэтому, по его мнению, вполне обоснованно было приписать рождение больниц влиянию христианства, которое даже в мраке катакомб не переставало «быть рядом с самыми нуждающимися»^[5]. Таким образом, чувство любви, милосердия, благочестия и заботы о больных получило здоровый и живой импульс с изменением мировоззрения, предложенным христианской религией^[5].

Это чувство воплотилось в жизнь в 325 году н. э. на Первом Никейском соборе в Вифинии, где более 300 собравшихся епископов постановили, что «в каждом городе должны быть построены дома, называемые ксенодохии, и приюты для паломников, для бедных и больных»^[6]. Эти жилища были вверены епископам различных епархий: каждый из них считался «отцом бедных», и свидетельство этому можно найти в Апостольских постановлениях: «Епископ, как служитель Божий, заботься о бедных, уделяя время всем, вдовцам, сиротам, обездоленным, больным и несчастным»^[7]. После Первого Никейского собора Церковь активно занималась созданием приютов для брошенных младенцев, сиротских приютов, геронтокомий для несамостоятельных пожилых людей, а также ксенодохий и нозокоми для паломников^[8].

Первоначальным зданием больницы Санто-Спирито-ин-Сассия была школа, построенная королём Уэссекса Ине (689—726)^[9]. В начале VIII века школа была предназначена для размещения англосаксонских паломников, посещавших Рим и, в частности, его бесчисленные святые места, такие как могила святого Петра. Беда писал, что «из Британии прибывали знатные и простолюдины, мужчины и женщины, воины и ремесленники». Это паломничество продолжалось веками; в тот период Рим пользовался такой славой, что, по крайней мере, десять правителей, как известно, прибыли ad limina Apostolorum (лат. «к апостольским пределам»)^[10], первым из них был Кэдвалла, король западных саксов (685—688). После основания Schola весь квартал приобрёл экзотический характер, так что его стали называть «городом саксов»; даже в XXI веке правый берег Тибра называется Борго (с итал. «деревня»).

В начале понтификата Льва IV сильный пожар, запечатлённый Рафаэлем на фреске «Пожар в Борго», опустошил квартал саксов, а также повредил Scholae фризов, лангобардов, франков и самих саксов, достигнув собора Святого Петра. Такой обширный пожар не мог быть случайным: вероятно, его устроили сарацинцы, проникшие вверх по реке. Папа Лев IV позаботился о восстановлении церкви Санта-Мария-ин-Сассия и школы саксов, в которой после изнурительного путешествия нашли приют многие короли Северной Европы, такие как Бургред из Мерсии или принц Альфред Великий^[6].

Затем наступил период процветания, но в связи с историческими событиями, такими как нормандское завоевание Англии в 1066 году и начало крестовых походов, которые отвлекли толпы паломников в другие места, учреждение пришло в упадок и сохранило лишь своё название. Папа Иннокентий III вернул ему былое величие, преобразовав его и сделав одним из самых известных госпиталей в мире. Кроме того, 25 ноября 1198 года он утвердил и рекомендовал Орден госпитальеров буллой «Religiosam vitam», которой принял Ги де Монпелье и основанное им учреждение под покровительство Ватикана^[11].

Чтобы защитить и поддержать детей-сирот, Иннокентий III посвятил им новое учреждение, известное как ruota degli esposti («окно для подброшенных детей»), где оставляли брошенных детей.

Вскоре после этого Реджинальд, епископ Шартрский, предложил госпиталю, который в то время назывался Санта-Мария-ин-Сассия, пребендария своей церкви. Благодаря освящению этого нового учреждения Иннокентий III создал устав для Ордена госпитальеров, которому было поручено управление и охрана госпиталя под контролем Ги де Монпелье.

В 1201 году тот же папа передал госпиталю Санта-Мария одноимённую церковь и её доходы. Этот акт санкционировал рождение Почтенного римского госпиталя Святого Духа в Саксии, а прилегающая церковь стала приютом для бездомных. В начале своего существования новое здание состояло только из прямоугольного нефа, освещённого маленькими окнами, и могло вместить 300 пациентов и 600 нищих.

Больница получала значительные пожертвования, в частности от короля Англии Иоанна Безземельного, который «пожертвовал церковь Виртэль и её доходы в качестве пожертвования больнице»^[12], или пожертвования самого Папы, который возвёл новые здания рядом с новым учреждением и с января 1208 года предоставил новому зданию привилегию «Священной станции» в воскресенье после восьмого дня Богоявления, тем самым усилив рвение верующих. Празднование сопровождалось процессией и торжественной церемонией, после которой Папа пожертвовал 3 динара членам госпиталя и 1000 беднякам. Это было очень важное событие, которое собрало людей в возникающем учреждении. Папа произнёс очень значительную проповедь, которая начиналась словами из Евангелия от Иоанна: «На третий день состоялась свадьба в Кане Галилейской. Там была мать Иисуса, и Иисус с учениками также были приглашены на свадьбу […]»^[13].

Римский госпиталь был расширен многими папами и век за веком приобретал величие и великолепие, так что папа Пий VI мог провозгласить его «троном католической милосердия»^[14].

Ги де Монпелье известен как рыцарь-тамплиер, происходивший из рода графов Гийома из Монпелье. Он построил в своём родном городе больничный дом, который возвышался в районе, ныне называемом Пила-Сен-Жели, и основал регулярный орден госпитальеров (1170), посвятивший себя оказанию помощи больным, брошенным детям и всем, кто нуждался в помощи и уходе. Документы, датируемые 1180-90 годами, свидетельствуют о том, что госпиталь Монпелье уже имел большое значение, как и новый орден госпитальеры. Эти документы свидетельствуют о существовании шести домов Святого Духа по всей Франции, построенных по образцу Монпелье. Создав организацию Святого Духа, Ги хотел, чтобы «помощь и уход были свободны от бездушия платного обслуживания и возвышены до степени священного долга, достойного сравнения с чистотой апостолов и раннего христианства»^[15]. Будущий папа Иннокентий III во время своего пребывания во Франции имел возможность полюбоваться этой эффективной организацией и прокомментировал: «Здесь накормлены голодные, одеты бедные, накормлены сироты, обеспечены необходимым немощные, и бедным даётся всякое утешение. Поэтому Магистр и монахи Святого Духа не должны называться хозяевами бедных, но их слугами, и они являются настоящими бедными, поскольку милосердно делятся необходимым с нуждающимися»^[16].

Сразу же после вступления на папский престол, Иннокентий III публично прославил учреждение Домов Святого Духа: «Из достоверных источников нам известно, что Больница Святого Духа, основанная в Монпелье нашим возлюбленным сыном монахом Ги, превосходит все другие больницы в плане религии и практики величайшей больничной милосердия, о чём могут свидетельствовать все, кто испытал её на себе»^[17]. Иннокентий III ценил Ги настолько, что назначил его комиссаром по борьбе с еретиками во Франции. Буллой 1198 года он подтвердил основание госпитальеров и поместил их под свою защиту вместе со всеми французскими отделениями и теми, которые возникали в Риме, такими как Санта-Мария-ин-Трастевере и Сант-Агата на Аврелиевой дороге. Стремление Ги было счастливо встречено Иннокентия III. Сам Папа в письме к епископам Франции провозгласил Ги «богобоязненным человеком, посвятившим себя добрым делам»^[16].

В 1471 году госпиталь пострадал от сильного пожара, в результате которого он пришёл в полуразрушенное состояние. Сикст IV (1471—1484), посетив госпиталь вскоре после своего избрания, описал его так: «рушащиеся стены, узкие, мрачные здания, без воздуха и какого-либо комфорта, похожи на место, предназначенное скорее для заключения, чем для восстановления здоровья»^[18]. Он решил немедленно восстановить госпиталь к Юбилейному году 1475. Благодаря Сиксту IV больница пережила настоящее возрождение, став важнейшим центром научных исследований: здесь работали такие известные врачи, как Джованни Тиракорда, личный врач Климента X, Ланчизи и Багливи, которые проводили важные медицинские проекты. Кроме того, в Antica Spezieria (итал. «Древняя специария») впервые было опробовано использование коры хинного дерева для лечения малярии^[19].

В религиозном плане больница могла гордиться присутствием таких личностей, как святой Филипп Нери и святой Камилло де Леллис. Нельзя не отметить важность Анатомического театра, который привлекал таких художников и учёных, как Микеланджело, Леонардо да Винчи и Сандро Боттичелли, который воспроизвёл фасад больницы на фреске «Иисус очищает прокажённого»^[18][19].

Орден госпитальеров основан на своём Уставе, состоящем из 105 коротких глав, многие из которых подробно описывают обязанности бывших религиозных орденов. Сохранились два экземпляра Устава Санто-Спирито: один находится в Национальном архиве Рима, другой — в архиве больницы Дижона, оба датируются XV веком. Этот Устав действительно подходит для больничной структуры, он пронизан дисциплиной и бескорыстностью, и тщательно разъясняет ход повседневной жизни в больнице. Особенно примечательно, что большинство глав имеют целью сделать пребывание больных в учреждении более комфортным и здоровым. Например, в главе 1 говорится, что всё имущество принадлежит всем и что «никто не смеет говорить, что что-то принадлежит ему»^[20], в главе 15 говорится, что «дух милосердия должен быть постоянным правилом»^[21], а глава 33 содержит скрупулёзные правила о предоставлении одежды и воспитании сирот.

В конце XII века в Риме действовали две больницы ордена Санто-Спирито: первая была предметом данной статьи, а вторая возвышалась недалеко от церкви Сант-Агата, у ворот города; ещё одна больница того же ордена была построена в том же веке недалеко от церкви Сан-Бьяджо в Орте. В конце XIII века больниц Санто-Спирито насчитывалось около ста, большинство из которых находилось в Лацио, но также в Умбрии, Абруццо, Марке, Тоскане и Королевстве Неаполь. Наиболее известными и важными, помимо материнского дома в Риме, были больницы во Флоренции, Милане, Фолиньо, Поццуоли и Витербо^[19].

В 1605 году, чтобы обеспечить более организованное управление имуществом госпиталя и его постоянное финансирование, папа Павел V поддержал создание Банка Санта-Спирито. В XVII веке его резиденция находилась в банковском квартале недалеко от начала моста Святого Ангела^[22].

Санто-Спирито стал флагманской благотворительной организацией и главной больницей Рима. В конце XVIII века больница сохранила право на значительную собственность площадью более 37 070 акров (15 000 гектаров)^[23]. Она включала в себя многочисленные поместья, главными из которых были Санта-Севера, Палидоро и Кастель-ди-Гвидо. В 1896 году ранее отдельные администрации других римских больниц были объединены с администрацией Санто-Спирито под названием «Pio Istituto di Santo Spirito ed Ospedali riuniti di Roma», образовав крупнейший больничный комплекс в Европе. Его расформировали в 1976 году, весь его имущество было передано коммуне ди Рома в 1981 году.

С 2000 года монументальный комплекс стал одним из конгресс-центров Рима и находится под управлением Giubilarte s.r.l.. Здесь проходят конгрессы, гала-ужины, показы мод и художественные выставки^[2].

Комплекс Санто-Спирито-ин-Сассия принадлежит ассоциации «Исторические конференц-центры Европы» и является поддерживающим членом Ассоциации конгрессов и выставок в сфере здравоохранения^[2].

Corsia Sistina (с итал. «Сикстинский проход»), возведённая по воле Сикста IV после скорби, разграблений и пожаров, является главным зданием больницы. Увенчанная восьмиугольной башней, Корсия представляет собой огромный зал длиной 340 футов и шириной 40 футов, разделённый на две части, отделённые фонарём: две комнаты назывались «Нижнее крыло» и «Верхнее крыло». Фонарь, соединяющий комнаты, имеет два уровня: с внешней стороны он имеет двух- и трёхстворчатые окна, приписываемые архитектору Джованни Пьетро Гирландуччи из Пармы, а внутренняя сторона украшена нишами в форме раковин, в которых стоят статуи апостолов, и бочкообразными сводами с кессонами, вероятно, работы флорентийского архитектора и эбениста Джованнино де' Дольчи^[24].

В центре фонаря возвышается алтарь, вероятно, единственное римское произведение Андреа Палладио; за алтарём раньше находился орган, музыка которого радовала больных во время их пребывания. В простиле фонаря находится один из двух главных входов в древнюю Сикстинскую больницу; он имеет двойные ворота: внутренние, называемые «Врата Рая», приписываются Андреа Бреньо. Рядом с воротами Бреньо находится ruota degli esposti (окно для подброшенных детей), созданное Иннокентием III для приёма сирот. Другой вход в больницу, изображённый Сандро Боттичелли на фреске в Сикстинской капелле, предшествует большой портик с восьмиугольными колоннами^[25].

В 1478 году стены Корсии были украшены фризом из более чем пятидесяти сцен, изображающих происхождение больницы Иннокентия III и наиболее важные эпизоды жизни Сикста IV. Фреска была написана художниками так называемой «умбрийско-римской школы», такими как Мелоццо да Форли, Доменико Гирландайо, Пинтуриккьо и Антониаццо Романо. Цикл фресок, изображающий происхождение больницы и несколько эпизодов из жизни Иннокентия III, начинается с восточной стены и продолжается до южной стены, где начинается изображение жизни и деяний Сикста IV. Наиболее важные эпизоды включают убийство детей, брошенных в Тибр, сон Иннокентия III и рыбаков, показывающих Иннокентию III тела детей. Сон, описанный на фреске, убедил Иннокентия III основать Школу саксов, бывшую резиденцию госпиталя^[25].

Комплекс Оспедале-ди-Санто-Спирито расположен на территории, которая в Древнем Риме была занята виллой Агриппины Старшей (жены Германика и матери Калигулы): в некоторых комнатах под Корсия Систина до сих пор видны остатки стен opus reticulatum, мозаичные полы, резной мрамор и фрески^[25].

После постройки «нижнего крыла» Корсии Систина папа Сикст IV возвёл два религиозных здания для нужд фонда: одно для монахов, другое для монахинь. Оба здания выходят на прямоугольный клуатр, окаймлённый двойной лоджией с арками, опирающимися на ионические колонны; трапезная и кухня были общими. Два монастырских двора, хотя и очень похожи во всём, тем не менее имеют тонкие, но существенные различия: монастырский двор монахинь имеет дополнительный свод и герб Сикста IV на перемычках дверей и окон; тот же герб виден и в центре арочных сводов в углах. Кроме того, в 1479 году некоторые комнаты в здании монахинь использовались как приют для знати, а позже для медсестёр, ухаживающих за брошенными детьми. В 1791 году двенадцать колонн монашеского монастыря и десять колонн монастыря монахинь были снесены племянниками Пия VI, которые использовали их для строительства парадной лестницы Палаццо Браски^[22].

В центре обоих монастырских дворов возвышается фонтан: самый важный из них находится в монастырском дворе монахинь и называется «Фонтан дельфинов», являясь примером изысканной элегантности XVI века, приписываемой Баччо Понтелли^[24].

Помимо монастырских дворов монахов и монахинь, больница имеет третий монастырский двор, расположенный в портиках «Древней консерватории». Этот монастырский двор окружён садом с простым, но элегантным колодцем в центре^[26].

Palazzo del Commendatore (с итал. «Дворец рыцаря-командора») — пристройка XVI века, возведённая при понтификате Пия V и посвящённая монсеньору Бернардино Чирилло, командору с 1556 по 1575 год, считавшемуся одним из самых известных командоров института. Дворец выходит на четырёхугольный внутренний двор, окружённый двойной лоджией с арками, опирающимися на дорические колонны в нижней лоджии и ионические колонны в верхней. Потолок нижнего портика представляет собой ребристый свод, а верхнего — деревянный; во внутреннем дворе находится имплювий, по образцу домов в Древнем Риме^[27].

В центральной арке нижней лоджии расположен фонтан, воздвигнутый Павлом V в качестве украшения Ватиканского дворца и позже перенесённый в Палаццо дель Коммендаторе Александром VII. В верхней лоджии, напротив фонтана, висят большие часы, окружённые гербом семьи кардинала Лудовико Гаццоли. Циферблат часов обрамлён фигурой змеи, касающейся своего хвоста, символа вечности; по обеим сторонам находится крест с двумя горизонтальными осями, символ Святого Духа^[24].

Слева от главного входа во двор находится дверь древней Spezieria (специярия — место хранения специй) больницы, недавно отреставрированной и до сих пор вмещающей свою богатую коллекцию картин^[27].

Справа от главного входа находятся Академия Ланчизиана и парадная лестница, ведущая на второй этаж дворца и в верхнюю лоджию, где можно увидеть гипсовый отпечаток барельефа Антонио Канова, изображающего урок анатомии. Стены верхней лоджии полностью украшены фресками, заказанными кардиналом Тезео Альдрованди художнику Эрколе Пелилло из Салерно; на них изображены пейзажи, паноплии и гротески^[22].

Лоджия через двойную дверь ведёт в апартаменты Командора, состоящие из множества комнат, украшенных великолепными гобеленами, старинной мебелью и скульптурами, среди которых «Мадонна с Младенцем» Андреа дель Верроккьо. Самая выдающаяся комната — парадный зал, называемый Salone del Commendatore; эта комната была полностью расписана фресками братьями Якопо и Франческо Дзукки, которые изобразили историю госпиталя, начиная с сна папы Иннокентия III, посещения папой Сикстом IV строительных площадок и заканчивая всем разнообразным трудом, проделанным учреждением (см. раздел «Corsia Sistina»). Каждая сцена имитирует гобелен, обрамлённый драпировками, на которых попеременно изображены гербы Санто-Спирито с характерным "Лотарингским крестом " и семьи Альдрованди. Углы комнаты украшены изображениями гирлянд и фруктов^[27].

Зал Командора, а также верхняя лоджия ведут в Библиотеку Ланчизиана, основанную в 1711 году Джованни Мария Ланчизи, выдающимся учёным и врачом папы Иннокентия XI, который сделал эту библиотеку центром своего проекта по продвижению научной культуры. Библиотека была открыта в 1714 году в присутствии папы Климента XI. Она состоит из двух больших залов: первый имеет атриум и вестибюль; второй, бывшая часть библиотеки, имеет 16 деревянных стеллажей^[22].

Коллекция книг включает в себя коллекцию Ланчизи, составленную из книг, подаренных королём Франции Людовиком XIV, великим герцогом Тосканы Козимо III и князем Фюрстенбергом. Библиотека также хранит 373 ценных рукописи XIV—XX веков, среди которых два пергаментных кодекса с латинскими переводами текстов Авиценны и известный Liber Fraternitatis Sancti Spiritus. Небольшое окно, расположенное за одной из стен библиотеки, открывается на уровне фресок Корсии Систина: через него различные командоры, управлявшие институтом, могли наблюдать за персоналом, ответственным за уход за больными. В центре главного зала библиотеки находятся два великолепных глобуса, изготовленных в 1600 году^[28].

Комплекс включает в себя церковь Санто-Спирито-ин-Сассиа.