Взгляды Аристотеля на женщин

Аристотель придавал женскому счастью такое же значение, как и мужскому. В своём труде «Риторика» он отмечал, что общество в целом не может быть счастливым, если женщины в нём несчастливы. Но при этом Аристотель полагает, что по природе своей женщина ниже мужчины и должна подчиняться ему:

Несмотря на подчинённое, на его взгляд, положение женщин, Аристотель не считал, что общее благо для мужчин должно превосходить женское^[1][2][3].

В своих представлениях о наследовании Аристотель опирался на концепцию гилеморфизма, стремясь объяснить, как характеристики родителей передаются ребёнку под влиянием окружающей среды^[4]. Согласно его представлениям, сперма отца и менструация матери кодируют их родительские характеристики^[4]. При этом схема наследования характеристик частично асимметрична, поскольку только характеристики отца определяют эйдос будущего ребёнка, в то время как движения флюидов отца и матери определяют другие его черты, такие как цвет глаз или форма носа^[4]. Аристотель считал, что женское тело хорошо приспособлено для размножения, следовательно, его температура отличается от температуры мужского тела^[5]. При этом, по его мнению, если сперма достаточно горячая, чтобы подавить холодную менструацию, то будущий ребёнок будет мальчиком; но если она холодна, ребёнок будет девочкой. Таким образом, по Аристотелю, наследование является частичным, как в менделевской генетике, в отличие от модели Гиппократа, которая описывает смешанное наследование^[4]. На пол будущего ребёнка могут влиять различные факторы, влияющие на температуру отцовской спермы, в том числе погода, направление ветра, диета и возраст отца. Другие характеристики ребёнка, помимо пола, также зависят от того, преобладает ли сперма над менструацией, поэтому, если у мужчины сильная сперма, у него будут сыновья, похожие на него, а если сперма слабая, у него будут дочери, похожие на их мать^[4].