Вещь
Вещь — многозначный термин, входящий в базовые понятия многих направлений науки и широко используемый в обыденной жизни. Понимание вещи как части материального мира может рассматриваться как основа системы мировоззрения и познания.[1][2]
Вещь как концепция
Теория вещи объединяет теорию мышления, мистицизм, психоанализ, экономическую теорию и теорию ценности.[3] Аналитический поворот, связанный с изучением вещи как объекта произошел в XX веке. «Большинство теорий, сформировавшихся в преддверии Новейшего времени, не просто обозначили предметность как основной сюжет, а выбрали объект основой аналитической схемы».[4] К работам, рассматривающим теоретические аспекты вещи относят концепции Карла Маркса,[5] теорию Дара Марселя Мосса,[6] семиотику Ролана Барта,[7] а также теорию знака Фердинанда де Соссюра, который рассматривал возможность отражения вещи в языке.[8] В теории вещи обозначают несколько базовых аспектов.[1] Вещь представляют в понятиях целого. Она постулируется как единая, завершенная в своих качествах система.[2] Одновременно с этим вещь рассматривают как часть, фрагмент, отрывок.[9] Вещь свидетельствует о предметности мира. Одновременно она является элементом системы знаков. Вещь является основой языкового индекса. Проблематику вещи связывают с концепцией бытия и времени.[10] Концепция вещи связывает сознание с идеей вечности. «Возможность существования вещи — это возможность существования концепта жизни».[11] Утрата функционального смысла и смысловая составляющая затрудняют участие вещи в системе обмена.[1] «Сбой процесса обмена делает предмет магическим инструментом, лишает ее рационального эквивалента, превращает в ритуальный и символический инструмент».[12]
Вещь в философии
Вещь — одна из основных онтологических категорий, отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования. В общем понимании вещь характеризует количественную характеристику материи. Определённость вещи задаётся её структурными, функциональными, качественными и количественными характеристиками. Наиболее общим выражением собственных характеристик вещи являются её свойства, а место и роль данной вещи в определённой системе выражаются через её отношения с другими вещами.
Подлинная сущность всякого бытия, безотносительная к познающему субъекту и к условиям его познания, называется вещью, вещью в себе или о себе (нем. Ding an sich, по Канту). В этом своём значении понятие вещи противополагается, с одной стороны, тому, что не имеет действительного бытия, а только мнимое или воображаемое, а с другой стороны — тому, что хотя и существует, но лишь в другом или при другом, как его свойство, атрибут и т. п.
В этом смысле и духовное существо, человек, определяется как вещь, как вещь мыслящая (по Декарту — лат. res cogitans, фр. chose pensante). В более тесном смысле вещами называются только предметы бездушные и страдательные в противоположность существам одушевлённым и деятельным.
Наконец, в третьем, специальном значении понятие вещи противополагается понятию свободного лица, и к вещам причисляются предметы хотя бы и одушевлённые, но не имеющие нравственной свободы по существу (каковы животные) или же только лишённые юридической самостоятельности (каковы рабы или невольники); здесь под вещью разумеется всё, что может быть чьей-нибудь собственностью.
Философский смысл слова вещь сводится к одному из двух понятий: или к понятию метафизической субстанции, или к понятию физического тела. А так как между этими двумя понятиями есть существенная разница — ибо физическое тело есть только явление, а не субстанция, — то общий термин вещь, относимый одинаково и к той и к другой категории бытия (и к сущностям, и к явлениям), теряет всякий определённый смысл и совпадает с неопределённым местоимением что-то, что-нибудь.
Вещь в юриспруденции
Вещь — в праве предмет внешнего (материального) мира, находящийся в естественном состоянии в природе или созданный трудом человека; основной объект имущественного правоотношения. Вещи делятся на следующие категории:
- движимые и недвижимые;
- определяемые родовыми признаками и индивидуально-определенные вещи;
- делимые и неделимые;
- потребляемые и непотребляемые.
К недвижимым вещам (недвижимое имущество, недвижимость) относятся земельные участки, участки недр и всё, что прочно связано с землёй, то есть объекты, перемещение которых без несоразмерного ущерба их назначению невозможно, в том числе здания, сооружения, объекты незавершённого строительства. К недвижимым вещам относятся также подлежащие государственной регистрации воздушные и морские суда, суда внутреннего плавания, космические объекты. Законом к недвижимым вещам может быть отнесено и иное имущество. Вещи, не относящиеся к недвижимости, включая деньги и ценные бумаги, признаются движимым имуществом. Регистрация прав на движимые вещи не требуется, кроме случаев, указанных в законе.
Индивидуально-определённая вещь — вещь, отличающаяся присущими лишь ей свойствами и характеристиками, которые позволяют выделить её из общей массы других однородных вещей. Вещь, определяемая родовыми признаками — вещь, не являющаяся единственной в своём роде, схожая с другими вещами общими родовыми признаками.
Неделимая вещь — вещь, раздел которой в натуре невозможен без изменения её назначения. Делимая вещь — вещь, раздел которой возможен без изменения её назначения.
Потребляемая вещь — вещь, которая при однократном акте использования уничтожается или существенно изменяется (напр., переработка сырья). Непотребляемые вещи при использовании изнашиваются, но не теряют существенные первоначальные свойства в течение значительного времени (машины, жилые строения, мебель и т. д.).
Различаются также главная вещь и её принадлежность. Вещь, предназначенная для обслуживания другой, главной, вещи и связанная с ней общим назначением (принадлежность), следует судьбе главной вещи, если договором не предусмотрено иное.
Вещи делятся на оборотоспособные, изъятые из оборота, ограниченные в обороте.
Вещь в изображении
Отдельная проблема – представление вещи в изображении.[13] В рисунке, живописи и фотографии вещь теряет свой материальный статус. Некоторые изобразительные форматы, например, фотография, зависимы от вещи.[14] В силу особенностей техники фотография не может избегать объектов. «Смысл не только в том, что фотография невозможна без объекта. Фотография обладает очевидной возможностью превращения окружающего мира в вещь или набор вещей».[15] В изображении вещью становится то, что в реальной действительности противостоит предметной среде:[1] бестелесное, беспредметное, бесформенное. Осязаемость пустого пространства[16] иногда называют одной из характеристик фотографического изображения.[17] «Для фотографии видимость является критерием предметного и одновременно маркером принадлежности системе вещей». [18]
Вещь в быту
Вещи в быту — предметы бытового назначения (как правило длительного пользования). К ним относится:
- мебель
- декоративное оформление интерьера (шторы, ковры, картины, вазы, статуэтки и т. п.)
- светильники
- бытовая техника (включая инструменты)
- головные уборы, обувь, одежда и бельё
- постельные принадлежности
- кухонная утварь, посуда и столовые принадлежности
- предметы личной гигиены, уборочный инвентарь
- предметы галантереи и украшения, сумки (чемоданы)
- печатные издания, спортинвентарь, предметы хобби, игрушки
Вещь в культуре
В разговорном языке сложилось немало устойчивых сочетаний со словом вещь, и это нашло отражение во многих произведениях культуры.
Примечания
Литература
- Анарина, Н. Г. Сакральная телесность японской художественной вещи // Вещь в японской культуре. — М.: Вост. лит., 2003, — С. 185—201.
- Васильева, Е. Фотография: к проблеме вещи // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение, — 2022, — Т. 12, №. 2, — С. 275–294.
- Васильева, Е. Положение вещей. О книге Валерия Подороги "Вещь" / Теория моды: тело, одежда, культура. — 2017. — № 43. — С. 307-311.
- Бодрийяр, Ж. Система вещей / Пер. с фр., и сопр. ст. С. Зенкина. — М.: «РУДОМИНО», 1995. — 168 с.
- Бодрийяр, Ж. Общество потребления : [16+] / Жан Бодрийяр ; перевод с французского Е. А. Самарской. — Москва : АСТ, 2020. — 319 с.; 21 см. — (Философия - Neoclassic).
- Вещь в философии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Мищенко, М. А. "Система вещей" Жана Бодрийяра: анализ отношений человека с вещами / М. А. Мищенко // Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии. — 2022. — № 3(16). — С. 120-150.
- Петренко, В. В. «Модная вещь» как персонаж объектно-ориентированной социальной онтологии: на пути к «другому» обществу потребления / В. В. Петренко // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. — 2025. — № 83. — С. 88-102.
- Подорога, В. Вопрос о вещи: опыты по аналитической антропологии. — М.: Grundrisse, 2016. — 348 с.
- Соловьев, А. В. Хронотоп вещи или вещь хронотопа: вещь как структуризатор пространства и времени / А. В. Соловьев // Неофилология. — 2024. — Т. 10, № 3. — С. 733-742.
- Топоров, В. Н. Вещь в антропоцентрической перспективе // Aequinox. — М., 1993, — С. 70-94.
- Торчинов, Е. Вещь и вещность в китайской и европейской философии // Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного. — СПб., 2005, — С. 85—95.
- Уемов А. И. Вещи, свойства и отношения [Текст] / Акад. наук СССР. Ин-т философии. — Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1963. — 184 с.; 20 см.
- Концепт вещи в славянских культурах: сборник / Российская академия наук, Институт славяноведения; редколлегия: Н. В. Злыднева (ответственный редактор), А. В. Семёнова, Д. К. Полякова. — М.: Институт славяноведения Российской академии наук, 2012. — 384 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-7576-0252-3.