Варлаам Хутынский

Основными источниками сведений о Варлааме являются новгородские летописи и житие святого, сохранившееся в многочисленных списках, отражающих более десяти редакций^[2]. Древнейший список жития содержится в Прологе, созданном не позднее 1323 года^[3]. Мирское имя святого впервые упомянуто в Синодальном списке Новгородской первой летописи второй половины XIII века, вероятно, он принадлежал к новгородскому боярству. Общепринятое житие, составленное святителем Димитрием Ростовским, опирается на проложную редакцию, дополненную рассказами о чудесах из версии жития, составленной Пахомием Логофетом^[4].

Согласно летописям, Варлаам, уже будучи иноком, «постави цьрковь вънизу на Хутине… въ имя святого Спаса Преображения». В 1192 году храм освятил новгородский архиепископ святитель Гавриил (в схиме Григорий), который «нарече манастырь». Сохранился оригинал пергаменной вкладной грамоты Варлаама, по которой он передал монастырю родовые земли, угодья, село Слудицу с челядью и скотом^[5]. Среди первых насельников обители был отец Варлаама — Прокша Малышевич, принявший постриг с именем Порфирий^[4].

Согласно житийной традиции, преподобный Варлаам Хутынский, происходивший из знатной новгородской семьи, провёл детские годы в родном городе. Достигнув юношеского возраста, он принял монашеский постриг в загородном Лисичьем монастыре, после чего удалился для отшельнических подвигов в урочище Хутынь, расположенное приблизительно в десяти верстах от Новгорода, на берегу Волхова^[6].

В строгом уединении преподобный вёл суровую аскетическую жизнь, посвящая себя непрестанной молитве и соблюдая крайне строгий пост. Его духовные подвиги сочетались с физическим трудом: собственными руками он расчищал лес, заготавливал дрова и обрабатывал землю. Со временем вокруг подвижника собралась группа новгородцев, желавших разделить с ним духовные труды и подвиги. В своих наставлениях инокам и мирянам преподобный Варлаам призывал: «Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте её. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Сия добродетель — начало и корень всякого добра». Основанная им обитель с храмом в честь Преображения Господня стала местом, где святой сподобился от Бога даров чудотворений и прозорливости. Незадолго до кончины, согласно житию, к нему прибыл из Константинополя священноинок Антоний — его сверстник и друг. Преподобный Варлаам, обращаясь к нему, сказал: «Возлюбленный брат мой! Божие благоволение почивает над сею обителью. Ныне я передаю в твои руки сей монастырь. Блюди его и заботься о нём. Я уже отхожу к Царю Небесному. Но не смущайся этим: телом я покидаю вас, духом же всегда буду с вами»^[6].

Год преставления святого указан в поздних летописях и редакциях жития по-разному: 1193, 1197 или 1243. 1243 год считается ошибочной датой и относится к другому насельнику монастыря — Варлааму (Вячеславу Прокшиничу). Исследователи А. А. Зализняк и В. Л. Янин на основании житийного сообщения об отпевании Варлаама святым Антонием (Добрыней Ядрейковичем) относят кончину основателя монастыря ко времени после 1208/1209 года. День памяти — 19 ноября (6 ноября) — приведён в Проложной редакции жития^[7][2].

Местное почитание Варлаама Хутынского фиксируется с XIII века, когда была создана первая редакция жития. В начале XV века возникла вторая редакция, включившая рассказы о посмертных чудесах^[2]. При поддержке великих князей Иоанна III и Василия III почитание Варлаама сложилось и в Москве. В 1471 году великий князь Иоанн III Васильевич посетил Хутынский монастырь. Согласно Распространённой редакции жития, когда князь приказал сдвинуть плиту с гробницы, из-под земли «изошёл огонь», и Иоанн III в страхе покинул собор^[2]. Особым почитателем святого был великий князь Василий III Иоаннович. Летописи повествуют о чуде, явленном по молитвам к Варлааму Хутынскому и преподобному Сергию Радонежскому во время нападения крымского хана Мехмед I Гирея на Москву в 1521 году. Свидетельством почитания Варлаама в Москве является размещение на Спасской башне Московского кремля над главными воротами иконы «Спас Смоленский» с изображением в полный рост Спасителя и припадающими к его ногам святыми преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским^[4].

В 1505 году, согласно житийной традиции, Варлаам Хутынский явился пономарю Тарасию (в некоторых версиях — Прохору), предупредив об угрозе разлива озера Ильмень и последующих бедствиях^[2].

Мощи святого почивают под спудом в Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря. Первая рака над гробом, вероятно, была деревянной. В 1639 году устроили серебряную раку, украшенную басменным тиснением, заменённую в 1851 году новой, которая была изъята в 1922 году. До 1920-х годов в монастырской ризнице хранились предметы, по преданию принадлежавшие святому^[8].

К 2003 году в монастыре восстановлен трапезный храм во имя Варлаама Хутынского, устроена новая серебряная рака. По традиции крестные ходы в честь преподобного Варлаама совершаются в обители 19 ноября (6 ноября) и в первую пятницу Петрова поста^[9][1].