Брисеида

В «Илиаде» Брисеида получила минимальное описание внешности; её облик описывался стандартными метрическими эпитетами (например, «прекрасная»), используемыми для характеристики признанных красавиц, а её красота сравнивалась с божественной^[4].

В более поздние эпохи авторы детальнее описывали её внешность. Примерно два тысячелетия спустя византийский поэт Иоанн Цец представлял Брисеиду высокой и белокожей, с чёрными кудрявыми волосами, красивой грудью и крупными бровями^[5]. В хронике Дарета Фригийского (вероятно, V век н. э.) она изображалась красивой, невысокого роста, со светлыми золотистыми волосами, сросшимися бровями и пропорциональным телосложением^[6].

Иоанн Малала описывал её высокой, светлокожей, с красивой грудью, сведёнными бровями, подведёнными ресницами и длинными кудрявыми волосами^[7].

Согласно мифологии, Брисеида являлась дочерью Бриса, имя её матери в источниках не упоминалось. У неё было три родных брата, которые погибли при разграблении Лирнесса. Она состояла в браке с Менитом, сыном царя Лирнесса, который был убит Ахиллом^[8][9].

В «Илиаде» Ахилл возглавил нападение на Лирнесс во время Троянской войны и убил и других мужчин её семьи^[10]. Впоследствии она была захвачена греками и передана Ахиллу в качестве военной добычи, став его наложницей^[2]. В микенском обществе, описанном в «Илиаде», пленённые женщины, такие как Брисеида, становились рабынями и могли переходить от одного воина к другому. Несмотря на то, что греки уничтожили всю её семью, Брисеида изображалась как любящая Ахилла рабыня. Иоанн Цец предполагал, что Брисеиду похитил Паламед, а уже из собранной ахейцами добычи она попала к Ахиллу.

Согласно первой песне «Илиады», когда Аполлон вынудил Агамемнона отказаться от собственной рабыни Хрисеиды, тот потребовал в качестве компенсации Брисеиду. Это привело к ссоре с Ахиллом, которая закончилась тем, что Агамемнон получил Брисеиду, а Ахилл надолго покинул поле боя. Его отсутствие имело катастрофические последствия для греков, которые начали терпеть поражения. Несмотря на щедрые предложения Агамемнона, включавшие сокровища, женщин и возвращение Брисеиды, Ахилл отверг их все и не возвращался к сражениям вплоть до гибели своего побратима Патрокла. Когда Ахилл вернулся на поле боя, Одиссею пришлось убеждать его принять Брисеиду обратно от Агамемнона, поскольку Ахилла больше не волновала ни она сама, ни что-либо связанное с этим спором. Агамемнон при этом поклялся, что никогда не вступал с Брисеидой в интимную связь^[11].

Когда Одиссей, Аякс и Феникс приходят к Ахиллу, чтобы договориться о возвращении Брисеиды, в девятой книге Ахилл называет Брисеиду своей женой или невестой, сравнивая случившуюся ситуацию с похищением Елены у Менелайа^[12]. Этот романтизированный взгляд контрастировал с девятнадцатой песнью, где сама Брисеида, оплакивая смерть Патрокла, говорила, что тот обещал ей убедить Ахилла сделать её своей законной женой, а не рабыней^[13]. При этом в своей речи перед ахейскими воинами в той же девятнадцатой песни Ахилл публично заявлял, что желал бы Брисеиде смерти, сокрушаясь, что она вообще встала между Агамемноном и им самим^[14]. Она оставалась с Ахиллом до самой его смерти и оплакивала его. Согласно более поздним авторам, вскоре она взяла на себя обязанность подготовить Ахилла к загробной жизни. По словам исследователя Роберта Белла, после падения Трои Брисеида была передана одному из боевых товарищей Ахилла, точно так же, как и его доспехи^[15]. По свидетельству Иоанна Малала, она умерла от болезни^[16].