АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Большая Мечеть Фес эль-Дждида

Больша́я Мече́ть Фес эль-Джди́да (араб. الجامع الكبير‎) — это старинная и главная джума-мечеть Фес эль-Дждида, правительственного центра и цитадели времён Маринидов, который находился в Фесе (Марокко). Сооружение построили в 1276 году (одновременно с основанием города); оно считается самой старой мечетью данного района[1][2][3]. Её неоднократно реставрировали. Планировка здания повторяет североафриканские мечети с гипостильным молитвенным залом, внутренним двором и богато украшенным минаретом. Рядом располагается мавзолей с несколькими гробницами, а одна из них принадлежит султану по имени Абу Инан Фарис, хотя данная информация не отражена ни в одном историческом документе.

Общие сведения
Мечеть
Большая Мечеть Фес эль-Дждида
араб. الجامع الكبير‎
Страна  Марокко
Город Фес
Координаты 34°03′27″ с. ш. 4°59′30″ з. д.GЯO
Течение, школа Суннизм
Архитектурный стиль Мавританская архитектура (Мариниды)
Основатель Абу Юсуф Якуб
Строительство 1276
Количество минаретов 1
Высота минарета примерно 29 метров
Материалы кирпич, дерево

История

Данную мечеть, наряду с основанием новой королевской резиденции (Фес эль-Дждида), в 1276 году построил султан, Абу Юсуф Якуб[3][2][4]:310. Район обустраивали в виде укреплённого дворца и административного центра, обособленного от Фес эль-Бали, откуда династия Маринидов правила Марокко[1]. Контроль за строительство мечети передали человеку по имени Абу Абдаллах ибн Абд аль-Карим эль-Джадуди и губернатору Мекнеса, Абу Али ибн Азраку[5]. В одном из исторических документов написано следующее: возведение этого здания частично финансировали за счёт производства оливкового масла в Мекнесе, а рабочую силу составляли пленённые христиане из Аль-Андалуса (ныне: территории Испании)[5]. Строительство мечети завершилось в 1278 году[5]. Мастер по имени Альгарнати в 1279 году спроектировал дизайн минбара[5]. На следующий год в сооружении установили максуру (деревянная ширма, закрывающая султана во время молитвы) и большую люстру[5]. Данная постройка стала четвёртой джума-мечетью (большая мечеть, где проходит хутба) Феса (после Мечети Аль-Карауин, Андалусской мечети и Мечети Бу-Джелуд), в предназначалась она для жителей Фес эль-Дждида[6]:358.

В 1320 году султан, Абу Саид Усман II, возвёл неподалёку от мечети медресе под названием Медресе Фес эль-Дждида или Медресе Дар-эль-Махзена. Однако эта постройка по внешнему виду уступала медресе в Фес эль-Бали, а последовавшее затем расширение Королевского дворца вовсе затмило её[1]:69[7]:114. Правителя, Абу Инан Фариса, после его смерти в 1358 году, похоронили в гробнице, которая находилась рядом с мечетью, хотя не вся историческая литература этой теме подтверждает данный факт[3][2]. Захоронение султана повлекло за собой изменения в выборе мест упокоения членов династии Маринидов, поскольку прежде их хоронили в некрополе Шеллы, а затем тела перенесли на холм аль-Кула, к северу от Феса (ныне там находятся руины гробницы Маринидов)[8]. Согласно хронике XIV века под названием «Rawd al-Qirtas», одного из сыновей Абу Якуба Юсуфа, Абу Мухаммада Абд аль-Мумина, в 1293 году похоронили с южной стороны внутреннего двора мечети, следовательно, вокруг этой постройки появилось погребальное сооружение[9].

На высеченной надписи, расположенной на фундаменте мечети, сообщается следующее: строительство святилища в 1395 году завершил Абдул Азиз II[3][2][8]. Дошедший до XXI века поэтапный план здания очень чёткий, следовательно, существенных изменений в его оформлении не происходило, а стройку не прерывали и не откладывали[3][2][9]. Специалист по исламской архитектуре в Северной Африке по имени Жорж Марсэ утверждал, что надпись от 1395 года относится к поздней реставрации мечети, а не к её основанию, к тому же, проведённые работы повлияли на оформление здания. По его словам, украшения вокруг михраба выглядят прогрессивно, поэтому вряд ли их можно причислить к XIII веку. Скорее всего, мечеть возвели в середине XIV века, а в конце этого же столетия её отреставрировали[2].

Существуют доказательства того, что мечеть заметно отреставрировали в период правления династии Алауитов (конец XVII века, возможно, позже). Например, аназу (посох) во внутреннем дворе, спроектировали в 1678-1679 годах, во времена Мулая Исмаила ибн Шерифа, к тому же, некоторые элементы декора также могут относится к той эпохе[9].

Архитектура

Общая планировка мечети отражает «Т-образную форму»; такое архитектурное решение стало характерным для западных мечетей Магриба времён Альмохадов[3][4]. В основе здания лежит прямоугольная планировка, размером примерно в 54 на 34 метра и площадью, равной 2000 квадратных метров[3][4]. В пределах сооружения находятся гипостильный молитвенный зал и большой прямоугольный внутренний двор, занимающий преимущественно северную часть постройки.

undefined

Входы

Главный вход в мечеть располагается на севере, на одной линии с михрабом (находится в противоположном конце здания), и ведёт во внутренний двор[3]. Въезд двойной: слева (восточнее) главных ворот стоят ещё одни. Такая планировка напоминает расположение двойных северных ворот Мечети Аль-Карауин (они называются Баб аль-Уорд и Баб аль-Хафа), где у одних был водный канал (там посетители мыли ноги при входе), а другие служили обычным входом[3][2][9]. В случае Большой мечети Фес эль-Дждида, вторые ворота спроектировали таким образом, чтобы проложить доступ к крытой галерее (северо-восточный угол двора), предназначенной для женщин-прихожанок[2][4].

С восточной и западной частей мечети располагались по две пары ворот: с обеих сторон одни вели во внутренний двор, в то время как другие — в молитвенный зал на юге. С восточного угла ворота во внутренний двор ненадолго перекрывали из-за строительства домов, находившихся неподалёку от данного сооружения, а ко вторым воротам добавили пару дверных проёмов[3].

В южной стене михраба также были дверные проёмы, которые вели в пристройку, где находился имам. Оттуда вёл коридор в один из внутренних дворов Дар-эль-Махзена (королевский дворец и правительственный центр)[3].

Внутренний двор

Внутренний двор (24 на 18.6 метров) располагался в северной части сооружения[3]:39. Наряду с другими мечетями, там находился центральный бассейн с водой (по обе стороны соединялся с двумя другими фонтанами), окружённый арочной галереей[3]. Пол в нём выкладывали с помощью мозаичной плитки (в технике зулляйдж)[3]. Центральная арка с южной части двора вела к центральному нефу молитвенного зала на оси михраба, а украшали её высокие ворота[3]. Вокруг данного архитектурного элемента располагались резной деревянный навес и орнаменты из стукко (относятся к XVI или XVII векам, к периоду Алауитов)[9]. На самой арке присутствовала деревянная ширма (аназа), то есть летний уличный михраб для молитв, которые совершали во внутреннем дворе[10][3]. От аназы вели две двери, а между ними (посередине) стояла декоративная композиция в форме михраба с вырезанной арабской надписью[3]. Такая архитектурная особенность заимствована у аналогичного сооружения, созданного Маринидами во внутреннем дворе Аль-Карауина[10]. Аназу, которую можно увидеть в Большой мечети Фес эль-Дждида в XXI веке, датируют 1678-1679 годами (правление султана, Мулая Исмаила). Историк по имени Ксавьер Салмон предположил следующее: данный правитель спонсировал строительство ширмы, когда восстанавливал и добавлял декоративные элементы к мечети, хотя существует мнение, что этим занимался его брат, Мулай Рашид (правил с 1666 по 1672 года)[9]. Несмотря на это, внутренняя арка центральных северных ворот, направленных на внутренний двор (напротив аназы), больше напоминает архитектурный стиль Маринидов[9].

Молитвенный зал

Как и в других мечетях Марокко, в Большой мечети Фес эль-Дждида гипостильный просторный молитвенный зал разделяют арки, которые расположены перпендикулярно южной стене, за исключением дополнительного ряда, параллельного ей[3]. Она, к тому же, считается стеной киблы (направление молитвы) и посередине обозначается михрабом (символизирует направление молитвы). Центральный проход, находящийся на одной линии с михрабом, шире остальных, а особенно выделяет его дополнительный орнамент из стукко на стенах, между арками[3][2].

Внутри михраба, т.е. ниши в стене, находится небольшой купол, выполненный в технике сотового свода (покрытие в виде сталактита). Стену вокруг него украшает орнамент из стукко, а окна венчают замысловатые узорчатые решётки[3]. Декор внутри ниши михраба и вокруг арки, предположительно, относится к оригинальной архитектуре Маринидов, однако элементы, расположенные выше, датируются периодом Алауитов (конец XVII или XVIII века)[9]. На квадратном пространстве, образованном рядами арок (пересекаются перед михрабом), стоят более сложные арки с орнаментом из лепестков или резьбой (встречаются в мавританской архитектуре), покрытые пазухой сводов[3]. На арке напротив михраба высечен орнамент в виде сотового свода[9]. Украшения из стукко на арках внутри квадратного пространства отсылают к эпохе Маринидов, однако есть вероятность, что в поздние периоды их дополняли. Данное место накрывает декоративный деревянный купол (XVII или XVIII века) с геометрическими фигурами в технике сотового свода[3], а отделяет его от другой части мечети деревянная ширма с узорчатыми панелями и центральная дверь[9], что весьма не характерно для построек подобного типа[3].

Деревянный потолок и украшения в остальной части центрального прохода (ведёт к михрабу) создали во времена правления Алауитов[9]. В северном углу прохода, за аназой, располагается особенно примечательный ребристый купол, похожий на находки, обнаруженные перед михрабами Великой мечети Таза и Тлемсенской соборной мечети, которые возвели по образцу купола Мескиты[3][2][4]. 24 пересекающихся ребра данного архитектурного элемента образуют узор в виде звёзд, где по центру можно увидеть купол меньших размеров в стиле сотового свода. Между узорами высечены богатые арабески из стукко, соединяющиеся в пропускающий свет экран[3]. Углы переходят в стены с помощью сотовых тромпов[3]. Жорж Марсэ относил купол к периоду Маринидов, однако Ксавьер Салмон, основываясь на несоответствиях в оформлении постройки, предположил следующее: этот архитектурный элемент создали или восстановили во времена Алауитов, а сделал это, предположительно, либо Мулай Исмаил (построивший соседнюю аназу), либо Мулай Рашид[9].

Согласно одному из исторических источников, главную люстру мечети, с 287 подсвечниками и весом в 715 фунтов, соорудили в 1280 году[5]. Она располагается в центральном проходе, напротив михраба, и, по мнению некоторых историков, считается одним из самых лучших образцов подобных элементов эпохи Маринидов[3][5].

Библиотека и мавзолей

На западной стороне мечети (в юго-западном углу) находится возвышающееся над территорией здания прямоугольное помещение, попасть в которое можно из молитвенного зала. Там же располагается арочное окно с видом на молитвенный зал[3]. Согласно словам Ксавьера Салмона, первоначально эта комната служила итикафом (араб. بيت الاعتكاف‎), то есть пространством для духовного уединения. Такие помещения были распространёнными в поздних мечетях Марракеша времён Саадитов (например, в Мечеть Муассин или Мечети Баб-Дуккала). В последующие века итикаф переоборудовали в библиотеку, предположительно, по приказу Мулая Рашида (в конце XVII века), который одновременно с этим занимался реконструкцией других частей мечети[9].

На южной стороне библиотеки, в юго-западном углу мечети, располагается пристройка, представляющая собой прямоугольное помещение, которое ведёт в квадратную комнату с куполом[3][2]. Раньше из этой куполообразной камеры открывался доступ к усыпальнице (под библиотекой), однако её замуровали и открыли только в 1950 году[3][11]. Упомянутое помещение украшали орнаменты из стукко, а также плитки мозаики (вдоль нижних стен), а сам купол выполнен в стиле пазухи сводов[3]. На нём пересекались 24 ребра, образующие двенадцатигранный многоугольник, а поверхность этого архитектурного элемента закрывала резьба из стукко. В 1917 году упомянутый купол осматривал Альфред Бел, в то время он всё ещё сохранял цветовую гамму, состоявшую из красных и синих оттенков, однако с тех пор его покрыли белым цветом[9]. В небольшой прямоугольной комнате перед мечетью в XXI веке остались лишь фрагменты первоначального орнамента. Из данного помещения через окно или дверь в виде арки можно попасть за пределы здания[3].

На гробницах в окрестностях мечети наносили стихи из Корана, однако на некоторых из них не видно никаких надписей, следовательно, установить личность погребённых невозможно. В одной из усыпальниц (находится в замурованной комнате под библиотекой) лежит султан, Абу Инан, правитель Маринидов, построивший Медресе Бу Инания в Фес эль-Бали и умерший в 1358 году (однако на могиле нет ни одной надписи)[2][3][8][11]. Обстоятельства его убийства, поспешные похороны, а также последовавший за этими событиями дворцовый переворот могут быть причиной отсутствия каких-либо опознавательных знаков на гробнице султана[9]. Ещё одно неопознанное надгробие, предположительно, принадлежит отцу Абу-ль-Хасана Али I и дедушке Абу Инана, Абу Саиду Усману II, умершему в 1331 году[11]. В усыпальнице находится также могила принцессы Айши (дочь Абдула Азиза II), которая в XXI веке хранится в Музее Бата[11].

Минарет

Минарет находится в северо-западном углу мечети. Как и другие подобные сооружения в Марокко, он выполнен в виде квадратной башни с двумя секциями: основной (возвышается почти на всю высоту) и дополнительной (выглядит меньше квадратной башни на вершине). Постройка занимает площадь в 5.7 метров с каждой стороны и возвышается на 22.8 метров (причём высота примерно в четыре раза больше ширины)[3]:50. Маленькая башня со всех сторон занимает 2.9 метров, а длина стен достигает 6.4 метров[3]:50. Внутри минарета располагается лестница, огибающая центральную башню и ведущая к платформе на вершине. С помощью неё муэдзин поднимался наверх для призыва к молитве[3].

Слева — минарет (западный фасад), справа — минарет (северный фасад).

Fes Jdid Grand Mosque.jpg
Fes Jdid Grand Mosque minaret.jpg


Четыре фасада украшают мотивы себки (марокканские орнаменты, похожие на ромбы), которые вырезаны на кирпиче[3]. Окна, обеспечивающие освещение лестницы, есть только на восточной стороне минарета. Узоры на северном и южном фасадах немного различаются от тех, что на восточной и западной сторонах, так как на первых вершину каждого ромба разделяет предыдущий рисунок[3]. Однако на нижней стороне южного фасада, к тому же, присутствуют глухие арки, переходящие в остальную часть декора[3]. Наверху главной секции находится широкая полоса из мозаичной плитки с геометрическими узорами в виде закруглённых звёзд. Вершину архитектурного основания венчают пилообразные зубцы (характерны для марокканской архитектуры), а их поверхность также покрыта мозаикой[3]. Небольшое дополнительное помещение сверху минарета украшено в соответствии с главным основанием. Постройку накрывает небольшой купол с металлическим шестом, который удерживает маленькие бронзовые сферы[3].

К южному основанию минарета (над галереей внутреннего двора) примыкает помещение для муэдзина, которое построили, предположительно, после создания минарета[3]. При взгляде со двора данная комната отличается от других сооружений арочным окном с алебастровой колонной между арками, накрытой деревянным тентом[3]. По форме и своему функционалу эта пристройка повторяет Дар аль-Муваккит (похожее помещение пристроили также к Мечети Аль-Карауин[10]:62)[10].

Медресе Фес эль-Дждида

В 1320 году султан, Абу Саид Усман II, к югу от Большой мечети создал медресе, известное как Медресе Фес эль-Дждида или Медресе Дар-эль-Махзена[1]:69. Постройка, сооружённая Маринидами в Фесе, стала второй в своём роде, после Медресе Сеффарин, которое возвели в 1271 году, неподалёку от Мечети Аль-Карауин. В 1321 году, во времена Абу Саида, рядом с Андалусской мечетью возникло Медресе Сахридж. Правитель, предположительно, хотел основать учебные центры вокруг каждой мечети Феса. Однако Медресе Фес эль-Дждида не стало крупным образовательным заведением, но престижными местами для учеников всё ещё считались Медресе Аль-Карауина и другие подобные постройки, располагавшиеся в Фес эль-Бали[7]:114. Позднее Медресе Фес эль-Дждида присоединили к Королевскому дворцу во время расширения площади мечуара к северо-востоку, которым руководил Мулай Хассан (правил с 1873 по 1894 года). В конце концов, это сооружение отрезали от мечети и поместили во внутренний двор дворца[1]. С годами Медресе Фес эль-Дждида забросили, но затем отремонтировали и добавили к нему минарет. После 1924 года реконструкцией данного здания занялся Французский протекторат[12].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Le Tourneau, Roger. Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. — Casablanca : Société Marocaine de Librairie et d'Édition, 1949.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Marçais, Georges. L'architecture musulmane d'Occident. — Paris : Arts et métiers graphiques, 1954. — P. 268–271.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 Maslow, Boris. Les mosquées de Fès et du nord du Maroc. — Paris : Éditions d'art et d'histoire, 1937. — P. 38–53.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Kubisch, Natascha (2011). "Maghreb - Architecture" in Hattstein, Markus and Delius, Peter (eds.) Islam: Art and Architecture. h.f.ullmann.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bressolette, Henri; Delaroziere, Jean (1983). “Fès-Jdid de sa fondation en 1276 au milieu du XXe siècle”. Hespéris-Tamuda: 245—318.
  6. ↑ Terrasse, Henri (1964). “La mosquée almohade de Bou Jeloud à Fès”. Al-Andalus. 29 (2): 355—363.
  7. ↑ 1 2 Gaudio, Attilio. Fès: Joyau de la civilisation islamique. — Paris : Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines, 1982. — ISBN 2723301591.
  8. ↑ 1 2 3 Lintz, Yannick. Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne / Yannick Lintz, Claire Déléry, Bulle Tuil Leonetti. — Paris : Louvre éditions, 2014. — P. 502, 514, 584. — ISBN 9782350314907.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Salmon, Xavier. Fès mérinide: Une capitale pour les arts, 1276-1465. — Lienart, 2021. — P. 72–91. — ISBN 9782359063356.
  10. ↑ 1 2 3 4 Terrasse, Henri. La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les inscriptions historiques de la mosquée. — Paris : Librairie C. Klincksieck, 1968.
  11. ↑ 1 2 3 4 Bressolette, Henri. 6. Nécropoles mérinides // A la découverte de Fès. — L'Harmattan, 2016. — ISBN 978-2343090221.
  12. ↑ Terrasse, Henri (1962). “La médersa mérinide de Fès Jdid”. Al-Andalus. 29: 246—253.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории