Бем, Сандра

Сандра Рут Липсиц родилась в Питтсбурге 22 июня 1944 года. Её отец — Питер Липсиц — был почтовым служащим, а мать — Лиллиан Липсиц — работала секретарём. В начальной школе Сандра настаивала на том, чтобы носить штаны (а посещала она ортодоксальную еврейскую школу), и отказ носить юбку чуть не привёл к её исключению. Этот ранний опыт, по мнению её биографов, предопределил научные интересы Сандры Бем к вопросам гендерных ролей, сексуальности и андрогинности. На формирование её убеждений о равенстве полов также повлияла мать, которая открыто выражала неприязнь к домашнему хозяйству и предупреждала дочь о трудностях женской доли^[1].

Сандра Бем получила степень доктора философии в области психологии развития в Мичиганском университете (источники указывают 1967 или 1968 год). После получения степени она преподавала в Университете Карнеги — Меллона, а в 1969 году перешла на факультет психологии Стэнфордского университета, где начала свои исследования в области гендера. В 1978 году Бем была принята в Корнеллский университет на должность профессора психологии и директора программы женских исследований. Она проработала там до выхода на пенсию в 2010 году, получив статус почётного профессора^[2].

Сандра поступила в Технологический институт Карнеги, где в 1965 году познакомилась с молодым профессором по имени Дэрил Бем. Она попросила Бема контролировать её независимые исследования, и между ними завязались романтические отношения. Они поженились 6 июня 1965 года, когда Сандре было 20 лет. Супруги договорились о построении эгалитарного брака, предполагающего равное разделение обязанностей. Их союз получил широкую известность и был представлен на обложке первого выпуска журнала «Ms. Magazine» как образец равного партнёрства. У пары родились двое детей — Эмили и Джереми, которых они воспитывали в гендерно-нейтральной среде. Свой опыт семейной жизни Сандра Бем описала в книге «An Unconventional Family» (1998)^[3]. В 1994 году супруги разъехались, но официально остались в браке и сохранили дружеские отношения, по-прежнему участвуя в жизни детей^[1].

Через четыре года после подтверждения диагноза когнитивного расстройства (ранней стадии болезни Альцгеймера) Сандра Бем приняла осознанное решение уйти из жизни, пока сохраняла ясность ума и физическую возможность, чтобы избежать тяжёлых стадий болезни. Дэрил Бем поддержал её решение и находился рядом с ней в её последние дни и в момент смерти. Она умерла 20 мая 2014 года в возрасте 69 лет в своём доме в Итаке, штат Нью-Йорк^[4].

Бем известна вкладом в изучение психологической андрогинии и проблем гендера. Вместе с мужем Дэрилом Бемом они привлекли всеобщее внимание своей концепцией эгалитарного брака. Они стали часто выступать на мероприятиях, посвящённых негативному влиянию гендерных стереотипов на людей и общество в целом. Однако, в то время не существовало достаточно эмпирических доказательств, чтобы подтвердить их предположения, так как эта область была мало исследована. Поэтому Сандра Бем была очень заинтересована в том, чтобы собрать достаточное количество данных, чтобы доказать негативные и ограничивающие эффекты традиционных гендерных ролей^[5].

В начале карьеры она принимала активное участие в женском движении за равноправие и выступала экспертом в судебных делах о гендерной дискриминации. В частности, Бем участвовала в разбирательстве против газеты Pittsburgh Press, борясь с практикой публикации объявлений о вакансиях, разделённых по половому признаку. В деле против компании AT&T она предоставила экспериментальные данные, доказывающие интерес женщин к «мужским» профессиям, что опровергло главный аргумент компании в пользу сохранения сегрегации рабочих мест^[4].

На раннем этапе карьеры Сандра Бем создала полоролевой опросник Бем, который представляет собой шкалу для измерения степени, в которой индивид проявляет черты или поведенческие особенности, традиционно связываемые с мужскими и/или женскими полюсами полоролевой идентификации. Опросник содержит 60 утверждений (качеств), на каждое из которых испытуемый отвечает «да» или «нет» (в русскоязычной литературе), оценивая тем самым наличие или отсутствие у себя названных качеств. 20 качеств в списке отражают свойства маскулинности, 20 — феминности, остальные 20 не несли за собой гендерной нагрузки. При составлении опросника были использованы те качества, которые были культурно обусловлены и допустимы для мужчин и женщин в начале 1970-х годов. Позже полоролевой опросник Бем был использован для измерения психологической гибкости и поведенческих показателей.

Полоролевой опросник Бем продолжает широко использоваться в современных психологических исследованиях^[6]. Однако инструмент подвергается критике за опору на устаревшие гендерные нормы американского общества 1970-х годов, а также за бинарный подход, который не в полной мере отражает сложность современных гендерных идентичностей.

Также Бем разработала теорию гендерных схем и концепцию психологической андрогинии. Теория гендерных схем рассматривает особенности половой принадлежности индивидуумов как основу их способа организации информации об окружающем мире. Согласно теории Бем, индивидуумы, ведущие себя типично для своего пола, используют гендерные схемы при восприятии и организации различного типа информации. Также индивидуумы, испытавшие влияние половой типизации, используют гендерные схемы в большей степени, чем индивидуумы, не подверженные этому культурному процессу. Теория гендерных схем остаётся фундаментальной концепцией в когнитивной психологии, однако современные исследователи указывают на необходимость её усложнения и интеграции с концепциями интерсекциональности^[7].

Концепция психологической андрогинии была предложена Бем в начале 1970-х годов и поставила под сомнение устоявшиеся убеждения и предположения о том, что гендерные роли противоположны, биполярны и взаимоисключающи. Бем предположила, что измерение феминности и маскулинности может разделяться на две сферы: индивидуум с высокими маскулинными и низкими феминными показателями будет категоризован как «маскулинный». Человек с высокими феминными и низкими маскулинными показателями будет категоризован как «феминный». Люди, у которых будут высокие показатели по обеим категориям, будут определяться как «андрогинные», а с одинаково низкими показателями — как «недифференцированные». Данные, которые она собрала, указывали на необходимость слияния маскулинных и феминных черт для полноценного функционирования и адаптации человека в обществе. С той поры многочисленными исследованиями доказано, что мужественность и женственность не противопоставляются друг другу, а человек с характеристиками, строго соответствующими его полу, оказывается мало приспособленным к жизни. Концепция андрогинии и теория гендерных схем активно применяются в современном психологическом консультировании для выявления и оспаривания ограничивающих стереотипов, а также для помощи клиентам в развитии поведенческой гибкости^[1].

В книге «Линзы гендера» (1993) Сандра Бем рассматривала транссексуальность как следствие жизни в обществе с жёсткой гендерной поляризацией. Она критиковала стремление к смене пола хирургическим путём, считая его попыткой соответствовать бинарной культурной системе, а не бросать ей вызов. Из-за подобной аргументации позиция Бем подверглась критике за созвучие с анти-трансгендерными взглядами радикальных феминисток, таких как Дженис Реймонд^[8].

За свою научную деятельность Сандра Бем была удостоена ряда наград и почётных званий:

• 1976 — премия Американской психологической ассоциации (APA) за выдающийся научный вклад в психологию на раннем этапе карьеры^[2].
• 1977, 1994 — премия Ассоциации женщин в психологии (AWP) за выдающуюся публикацию^[9].
• 1980 — премия молодого учёного от Американской ассоциации женщин с университетским образованием (AAUW)^[2].
• 1993 — признание книги «Линзы гендера: Трансформация дебатов о сексуальном равенстве» лучшей книгой по психологии Ассоциацией американских издателей^[2].
• 1995 — звание «Выдающаяся женщина в психологии» от Отдела общей психологии и Отдела истории психологии Американской психологической ассоциации.
• 2014 — премия за выдающуюся карьеру от Ассоциации женщин в психологии (посмертно)^[10].

• Бем С. Линзы гендера: Трансформация взглядов на проблему неравенства полов / Пер. с англ. /. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. — 336 с.