Баля (Анкара)

Согласно османским архивным документам 1850 года, исследованиям историка Туфана Гюндуза и данным муниципального архива Баля, население района происходит из Туркменистана, провинции Дашогуз, а также из районов Хорасан (Эрзурум) и Сёке (Айдын).

Вся округа Баля и жители 21 деревни — это представители Бозулусских туркменов, происходящих из огузского рода Баиндыр. Они принадлежат к одному из крупнейших подразделений Бозулус — Табарлы. В Табарлы вошли также другие туркменские группы, такие как Байат-ы Джедид, Байат-ы Атик, Байат-ы Шейхли и Данишментли. До переселения в Баля, эти народы кочевали между горами Хорасана (Эрзурум) и долинами Сёке (Айдын), ведя традиционный кочевой образ жизни йорыков.

В 1540 году Табарлы насчитывали 316 домохозяйств и 33 холостяка, а во времена султана Селима II — уже 595 домов и 166 холостяков. В 1690 году, из-за восстаний Джеляли, предки жителей Баля покинули прежние земли и переселились в нынешние границы района, где Баля был основан в 1690–1691 годах во главе с бейом «Имирзалыоглу шейх Али Мирза». После переселения часть населения была отправлена по султанскому ферману в западную Анатолию, но позже вернулась обратно.

Среди деревень, основанных туркменами Бозулус, — Ашыкоулу, Карадалык, Сырапынар, Йениапаншехли, Тол, Шехрибан, Бююкбаята, Кючюкбаята, Карахамзалы, Бююкбоялык, Кючюкбоялык, Чаталёрен, Чаталчешме, Яйлалыозю, Йорели, Суюгюзель, Гюльбагы, Ханбурун, Сарыхююк, Йениапанчаршак и другие.

В 1860 году структуру района сформировал бей «Имирзалыоглу Мир Осман-бей». Позднее, в XIX веке, в район были переселены курды, преимущественно из региона Суруч (Шанлыурфа), а также представители других народов — черкесы, вынужденные покинуть Кавказ в ходе русско-турецкой войны 1877—1878 годов.

В административном делении района по состоянию на 2016 год было 21 деревня бозулусских туркменов, 2 деревни туркмен-абдалов, 8 турецких, 1 деревня казанских татар и 15 деревень с курдским населением, всего 47 деревень (махалле).^[2]

Мустафа Кемаль Ататюрк 26 декабря 1919 года прибыл в Баля по пути из Кескин, остановился в деревнях Учем и Ашыкоулу, беседовал с местными жителями, а затем провёл ночь в деревне Бейнам и 27 декабря отправился в Анкару. После провозглашения республики был избран депутатом от Баля.

В районе преобладает культура туркменов и абдалов. Значительный вклад в развитие музыкальной традиции Баля и Кескин внёс местный исполнитель Хаджи Ташан, который прославил местные народные песни. Район известен своим танцем халай, а также мастерским исполнением на традиционных инструментах: давул, зурна, баглама. Местные мелодии отличаются особым лиризмом и медленным темпом, а халай Баля и Кескин — это групповые пляски с акцентом на движения ног и бёдер. Среди местных народных песен выделяются: «Kerpiç Kerpiç Üstüne», «Allı Turnam», «Bugün Ayın Işığı», «Köprüden Geçti Gelin», «Suda balık Yan Gider», «Adem Olan Adem Sever», «Hopbarlem», а также протяжная песня «Yedim Taze Meyvayı».

В Баля популярны такие блюда, как Balâ tava, топалак, хошмерим, катмерли-чёрек, юфка, базлама, кёмбе, огмач, манты, мадымак, су-бёре, кавурга, кара-кабак, кабачковый долма, бесмет, хедик, эрште, сызгыт, инжирная пастила, пекмез-пелтеси, мясной булгур с чечевицей, агуз, куймак.

Климат района континентальный: лето жаркое, зима холодная и снежная. Из-за высоты Баля — один из самых холодных районов ила Анкара.

Экономика Баля основана на сельском хозяйстве, промышленности и торговле. Здесь выращивают пшеницу, ячмень, подсолнечник, чечевицу, нут, фасоль, сахарную свёклу, дыню и арбуз. На территории района расположен Кесиккёпрюский водохранилище на реке Кызылырмак.

Бейнамские леса, покрытые соснами, и водохранилище Кесиккёпрю — популярные места отдыха как для жителей района, так и для всей Анкары. В махалле Кесиккёпрю действует летний лагерь Анкарской столичной муниципалитета.

В районном центре работают четыре лицея: один общеобразовательный и три профессиональных.