Ассирийское завоевание Египта
Ассирийское завоевание Египта пришлось на относительно короткий период существования Новоассирийской империи с 673 по 663 гг. до н. э. Завоевание Египта не только подчинило ассирийскому владычеству страну с большим культурным авторитетом, но и привело к наибольшему расширению Новоассирийской империи[1].
Общие сведения
| Ассирийское завоевание Египта | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: завоевания Новоассирийской империи | |||
| Дата | 673-663 до н. э. | ||
| Место | Египет | ||
| Итог | Военное завоевание Египта ассирийцами продолжалось около 10 лет. Позднее, при XXVI династии Египта, влияние продолжилось | ||
| Противники | |||
|
|
|||
|
|
|||
Предпосылки
Тахарка, фараон эпохи XXV династии Египта и правитель царства Куш, в попытке усилить свои позиции в регионе начал подстрекать народы, входившие в состав Новоассирийской империи[2]. В результате в 701 году до н. э. Езекия, царь Иудеи, Луле, царь Сидона, Сидка, царь Ашкелона, и царь Экрона заключили союз с Египтом против Ассирии. Новоассирийский император Синаххериб (р. 705—681) напал на повстанцев, завоевал Ашкелон, Сидон и Экрон, разгромил египтян и изгнал их из региона. Он двинулся к Иерусалиму, уничтожив на своём пути 46 городов и селений (включая хорошо защищённый город Лахиш). События описаны в книге пророка Исаии 10[3]; что именно произошло дальше, неизвестно (в Библии говорится, что ангел Господень убил 185 000 ассирийских солдат в Иерусалиме после того, как Езекия помолился в храме)[4]. Существуют различные теории (армия Тахарки[5], болезнь, божественное вмешательство, капитуляция Езекии, «мышиная армия» Геродота) о том, почему ассирийцы не смогли взять Иерусалим и отступили в Ассирию[6]. По рассказу Синаххериба, Иуда заплатил ему дань, и он ушёл[2].
В 681 году Синаххериб был убит одним или несколькими своими сыновьями, возможно, в отместку за разрушение Вавилона[7]. Согласно Книге Царств 2 19:37[8], во время молитвы богу Нисроху он был убит двумя своими сыновьями, Адрамалехом и Шарезером, и оба этих сына впоследствии бежали в Урарту; это повторяется в книге Исаии 37:38 и упоминается во 2 Паралипоменон 32:21.№
Вторжение Асархаддона (673 г. до н. э.)
Асархаддон (правил в 681—669 гг.), сын Синаххериба, провёл несколько кампаний против фараона-царя Тахарки[9] из Египта и Куша, которые он запечатлел на нескольких памятниках. Его первый поход в 677 году, направленный на умиротворение арабских племён вокруг Мёртвого моря, довёл его до потока Египетского.
Асархаддон совершил набег на Египет в 673 году. Это вторжение, о котором говорится лишь в нескольких ассирийских источниках, закончилось, по мнению некоторых учёных, одним из самых тяжёлых поражений Ассирии[10]. Согласно вавилонским записям, Тахарка и его армия нанесли ассирийцам полное поражение в 674 году[11]. Египтяне годами поддерживали мятежников и раскольников в Ассирии, и Асархаддон надеялся одним штурмом уничтожить этого соперника. Поскольку Асархаддон вёл свою армию с огромной скоростью, ассирийцы были измотаны, когда достигли контролируемого египтянами города Ашкелон, где войска Тахарки разбили их. После этого поражения Асархаддон отказался от своего плана завоевания Египта и отступил обратно в Ниневию[12]
Два года спустя Асархаддон начал полномасштабное вторжение. В первые месяцы 671 г. Асархаддон снова выступил в поход на Египет[13]. Армия, собранная для этой второй египетской кампании, была значительно больше той, которую Асархаддон использовал в 673 году. Он шёл гораздо медленнее, чтобы избежать трудностей, которые возникли в предыдущей кампании[12]. По пути он прошёл через Харран, один из главных городов на западе своей империи. Здесь царю было открыто пророчество, которое предсказывало, что завоевание Египта Асархаддоном будет успешным[13]. Согласно письму, отправленному Ашшурбанапалу после смерти Асархаддона, пророчество заключалось в следующем:
Когда Асархаддон отправился в Египет, в Харране был возведён храм из кедрового дерева. В нём на деревянной колонне восседал бог Син с двумя коронами на голове, а перед ним стоял бог Нуска. Вошёл Асархаддон, возложил короны на свою голову и провозгласил: «Ты пойдёшь и завоюешь мир!». И он пошёл и завоевал Египет[13].
Через три месяца после получения этого пророчества войска Асархаддона одержали победу в первой битве с египтянами. Несмотря на пророчество и первый успех, Асархаддон не был уверен в своей безопасности. Всего через 11 дней после победы над египтянами он совершил ритуал «замещения царя» — древний ассирийский метод, призванный защитить и оградить царя от неминуемой опасности, о которой возвестило какое-то предзнаменование. Асархаддон проводил этот ритуал и раньше, но в этот раз он не смог командовать вторжением в Египет[14].
В 671 году Асархаддон захватил и разграбил Мемфис, где взял в плен многочисленных членов царской семьи. Хотя фараон Тахарка бежал на юг, Асархаддон захватил семью фараона, включая его сына и жену, и большую часть царского двора, который в качестве заложников был отправлен обратно в Ассирию. Асархаддон реорганизовал политическую структуру на севере, верные ассирийскому царю губернаторы были поставлены во главе завоёванных территорий, а царём в Саисе он назначил Нехо I. По возвращении Асархаддона в Ассирию он воздвиг стелу в Нахр-эль-Кальбе, а также стелу победы Асархаддона в Цинцирли-Хёюке, на которой был изображён молодой сын Тахарки Ушанхуру в рабстве[12].
Вавилонские хроники рассказывают, как Египет «был разграблен, а его боги похищены»[15]. Завоевание привело к переселению большого числа египтян в ассирийское государство[16]. В отрывке из текста, начертанного на его победной стеле, Асархаддон описывает завоевание следующими словами:
Я истребил множество людей [Тахарки] и пять раз поразил его остриём копья, нанеся раны, от которых невозможно оправиться. Мемфис, его царский город, за полдня, с минами, туннелями, штурмами, я осадил, я захватил, я разрушил, я опустошил, я сжёг огнём. Его царицу, его гарем, Ушанахуру, его наследника, и остальных его сыновей и дочерей, его имущество и товары, его коней, его скот, его овец, в бесчисленном количестве, я увёз в Ассирию. Корень Куша я вырвал из Египта, и ни один из них не избежал повиновения мне. Над всем Египтом я поставил новых царей, наместников, губернаторов, комендантов, надсмотрщиков и писцов. Подношения и пошлины я установил для Ассура и великих богов на все времена; царскую дань и налог, ежегодно, без перерыва, я взимал с них. Я изготовил стелу с начертанным на ней моим именем и написал на ней славу и доблесть Ассура, моего господина, мои могущественные деяния, как я шёл к Ассуру, моему господину, и выходил из-под его защиты, и мощь моей победоносной руки. Для взора всех моих врагов, до конца дней, я установил её.Победная стела Асархаддона, [17]
Однако после отъезда ассирийского царя Тахарка принялся вмешиваться в дела Нижнего Египта и разжигать многочисленные восстания. В 669 г. до н. э. Тахарка вновь занял Мемфис, а также Дельту и возобновил вражду с царём Тира[18]. Ассирийские губернаторы и местные марионеточные правители, назначенные Асархаддоном в Египте, были вынуждены бежать от беспокойного местного населения, которое жаждало независимости после изгнания кушитов и нубийцев.
В 669 году Асархаддон начал новую кампанию. Однако по дороге он заболел и умер. Его старший сын Шамаш-шум-укин стал царём Вавилона, а его сын Ашшурбанапал — царём Ассирии, причём Ашшурбанапал занимал старший пост, а Вавилон подчинялся Ниневии[19].
Останки трёх колоссальных статуй Тахарки были найдены у входа во дворец в Ниневии. Эти статуи, вероятно, были привезены в качестве военных трофеев Асархаддоном, который также привёз из Египта царских заложников и многочисленные предметы роскоши[20][21].
Вторжение Ашшурбанапала (667 г. до н. э.)
Осада ассирийцами египетской крепости, вероятно, сцена из войны 667 года до н. э., относящаяся к захвату Мемфиса. Скульптура создана в 645—635 годах до н. э. при Ашшурбанапале. Британский музей[22]
Ашшурбанапал, или «Ашшур-бан-апал», сменил на троне своего отца Асархаддона. Он продолжал вести кампании в Египте и господствовать над ним, когда не отвлекался на борьбу с давлением со стороны мидийцев на востоке, киммерийцев и скифов к северу от Ассирии. В 664 году до н. э. он посадил в качестве вассального царя фараона Псамметиха, коренного египтянина[23].
Однако после того, как призыв Гигеса Лидийского о помощи Ассирии против киммерийцев был отклонён, Псамметиху были посланы лидийские наёмники. К 656/655 году до н. э. этот вассальный царь мог безнаказанно провозгласить полную независимость от Ассирии[23][24], тем более что старший брат Ашшурбанапала, вавилонянин Шамаш-шум-укин, проникся вавилонским национализмом и в том же году начал масштабную гражданскую войну. Однако новая династия в Египте мудро поддерживала дружеские отношения с Ассирией.
.
В 667 году до н. э. Ашшурбанапал разгромил Тахарку, который после этого бежал в Фивы. Ашшурбанапал провёл ассирийскую армию на юг до Фив и разграбил множество восставших городов:
В первом походе я выступил против Магана, Мелухха, Тахарки (
, Tar-qu-u), царя Египта (
, Mu-ṣur) и Эфиопии ((
, Ku-u-si «Куш»), которого победил Асархаддон, царь Ассирии, отец, породивший меня, и чью землю он подчинил своей власти. Этот же Тахарка забыл о могуществе Ашшура, Иштар и других великих богов, мои повелители, и положился на свою силу. Он выступил против царей и регентов, которых мой отец назначил в Египте. Он вошёл и поселился в Мемфисе, городе, который мой отец завоевал и включил в состав ассирийской территории.....Цилиндр Рассама Ашшурбанапала, [26]
В 665 г. до н. э. вассальные правители Саиса, Мендеса и Пелусия всё ещё оказывали содействие Тахарке в Куше[27]. Восстание было остановлено, и Ашшурбанапал назначил своими вассальными правителями в Египте Нехо I, который был царём города Саис, и сына Нехо — Псамметиха I, который получил образование в ассирийской столице Ниневии во время правления Асархаддона[28]. После победы Ашшурбанапал покинул Египет.
Тахарка умер в городе Фивы[28] в 664 году до н. э. Его сменил назначенный им преемник Танутамон, сын Шабаки, которого сменил сын Тахарки, Атланерса[29].
Египет по-прежнему считался уязвимым, и Танутамон вторгся в Египет в надежде восстановить свою семью на троне. Это привело к возобновлению конфликта с Ашшурбанапалом в 663 году до н. э.
Как только ассирийцы назначили царём Нехо I и покинули Египет, Танутамон двинулся вниз по Нилу из Нубии и вновь захватил весь Египет, включая Мемфис. Нехо I, представитель ассирийцев, был убит во время похода Танутамон[30].
В ответ на это ассирийцы под предводительством Ашшурбанапала вернулись в Египет в полном составе. Вместе с армией Псамметиха I, состоявшей из карийских наёмников, они провели ожесточённое сражение в северном Мемфисе, недалеко от храма Исиды, между Серапеумом и Абусиром. Танутамон потерпел поражение и бежал в Верхний Египет, но всего через 40 дней после битвы армия Ашшурбанапала прибыла в Фивы. Танутамон уже покинул город и отправился в Кипкипи, местоположение которого остаётся неясным, но, возможно, это Ком Омбо, примерно в 200 км к югу от Фив[30]. Сам город был захвачен «разгромленным (как будто) наводнением» и сильно разграблен при разграблении Фив[30]. Это событие не упоминается в египетских источниках, но известно из ассирийских анналов[31], в которых указывается, что жители были депортированы. Ассирийцы увезли большую добычу — золото, серебро, драгоценные камни, одежду, лошадей, фантастических животных, а также два обелиска, покрытых электрумом, весом 2 500 талантов (около 75,5 тонн, или 166 500 фунтов)[30]: Тем не менее, с археологической точки зрения, нет положительных свидетельств разрушения, грабежа и серьёзных изменений в Фивах, скорее признаки непрерывности, все чиновники остались на своих постах, а строительство гробниц продолжалось без перерыва[32].
Этот город, весь его, я завоевал с помощью Ашшура и Иштар. Серебро, золото, драгоценные камни, все богатства дворца, богатые ткани, дорогой лён, великолепные кони, управляющие мужчинами и женщинами, два обелиска из великолепного электрума, весом в 2500 талантов, двери храмов я вырвал из их оснований и увёз в Ассирию. С этим тяжёлым трофеем я покинул Фивы. Против Египта и Куша я поднял копьё и показал свою силу. С полными руками я вернулся в Ниневию, в добром здравии.Цилиндр Рассама Ашшурбанапала, [33]
Разграбление Фив стало судьбоносным событием, отголоски которого прокатились по всему Древнему Ближнему Востоку. Оно упоминается в Книге Наума:
Разве ты лучше Но-Аммона, находящегося между реками, окруженного водою, которого вал было море, и море служило стеною его? Ефиопия и Египет с бесчисленным множеством других служили ему подкреплением; Копты и Ливийцы приходили на помощь тебе. Но и он переселен, пошел в плен; даже и младенцы его разбиты на перекрестках всех улиц, а о знатных его бросали жребий, и все вельможи его окованы цепями (Наум.3:8-10)[34].
Пророчество в Книге пророка Исаии[35] также относится к разграблению:
И сказал Господь: как раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии, так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту. Тогда ужаснутся и устыдятся из-за Ефиопии, надежды своей, и из-за Египта, которым хвалились (Ис.20:3-5).
Ассирийское завоевание фактически положило конец нубийскому контролю над Египтом, хотя власть Танутамон всё ещё признавалась в Верхнем Египте до 8-го года его правления в 656 году до н. э., когда флот Псамметиха I мирно взял под контроль Фивы и фактически объединил весь Египет. Эти события ознаменовали начало правления XXVI династии Египта.
Артефакты с египетской тематикой в Ассирии (не из Египта)
Упадок Новоассирийской империи
Новая египетская династия, установленная ассирийцами, оставалась в дружеских отношениях с империей. Но Новоассирийская держава начала быстро распадаться после того, как разразилась серия ожесточённых гражданских войн с участием нескольких претендентов на престол. Пока Новоассирийская империя была занята восстаниями и гражданскими войнами за контроль над троном, Псамметих I разорвал свои связи с ассирийцами около 655 года до н. э., заключил союз с лидийским царём Гигесом и набрал наёмников из Карии и Древней Греции, чтобы противостоять нападениям ассирийцев[37].
Вассальное Ассирии государство Вавилония воспользовалось волнениями в Ассирии и в 625 году до н. э. подняло восстание под предводительством ранее неизвестного Набопаласара, принадлежавшего к племени халдеев. Затем последовала долгая война, которая велась в самом сердце Вавилонии.
Полководец по имени Ашшур-убаллит II был провозглашён царём Ассирии и при запоздалой военной поддержке египетского фараона Нехо II, желавшего сдержать продвижение Нововавилонской империи на запад, продержался в Харране до 609 г. до н. э.[37]. Египет продолжал помогать ассирийцам, которые отчаянно пытались сдержать растущую мощь вавилонян и мидийцев.
В 609 году до н. э. в битве при Мегиддо египетские войска разгромили иудейские силы под командованием царя Иосии и смогли добраться до последних остатков ассирийской армии. В последнем сражении при Харране в 609 году до н. э. вавилоняне и мидийцы разгромили ассиро-египетский союз, после чего Ассирия перестала существовать как независимое государство[37]. В 605 году до н. э. ещё один египетский отряд сразился с вавилонянами (битва при Каркемише), которому помогали остатки армии бывшей Ассирии, но и он потерпел поражение.
Примечания
Литература
- Ephʿal, Israel (2005). “Esarhaddon, Egypt, and Shubria: Politics and Propaganda”. Journal of Cuneiform Studies. University of Chicago Press. 57 (1): 99—111. DOI:10.1086/JCS40025994. S2CID 156663868.
- Frahm, Eckart. The Neo-Assyrian Period (ca. 1000–609 BCE) // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken : John Wiley & Sons, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.
- Mark, Joshua J. Ashurbanipal. Ancient History Encyclopedia (2009). Дата обращения: 28 ноября 2019.
- Mark, Joshua J. Esarhaddon. Ancient History Encyclopedia (2014). Дата обращения: 23 ноября 2019.
- Radner, Karen (2003). “The Trials of Esarhaddon: The Conspiracy of 670 BC”. ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad. Universidad Autónoma de Madrid. 6: 165—183.
- Radner, Karen (2012). “After Eltekeh: Royal Hostages from Egypt at the Assyrian Court”. Stories of long ago. Festschrift für Michael D. Roaf. Ugarit-Verlag: 471—479.
- Radner, Karen. Ancient Assyria: A Very Short Introduction. — Oxford University Press, 2015. — ISBN 978-0-19-871590-0.
- Miller, Douglas B. An Akkadian Handbook: Paradigms, Helps, Glossary, Logograms, and Sign List / Douglas B. Miller, R. Mark Shipp. — Eisenbrauns, 1996. — ISBN 0931464862.
- Kahn, Dan'el (2006). “The Assyrian Invasions of Egypt (673-663 B.C.) and the Final Expulsion of the Kushites”. Studien zur Altägyptischen Kultur. 34: 251—267. JSTOR 25157757.