Ответ на вопрос
Архонт
Архо́нт (др.-греч. ἄρχων) — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах)[1]. Слово представляет собой причастие настоящего времени мужского рода от основы глагола ἄρχω, означающего «быть первым, править» (см. также ἀρχή — «начало, исток»), образованного от того же корня, что и слова «монарх» и «иерархия»[2].
В Византийской империи этот титул носили высокопоставленные вельможи. Слово «архонт» имело во многом то же значение, что и славянское слово «князь»[3]. После падения Константинополя титул архонта присваивался Константинопольским патриархом некоторым православным мирянам за особые заслуги (см. Архонты Вселенского патриархата).
Общие сведения
| Архонт | |
|---|---|
| др.-греч. ἄρχων | |
| Титул появился | Древняя Греция |
Древняя Греция
В ранний литературный период Древней Греции высших должностных лиц различных греческих городов-государств называли архонтами. Этот термин также использовался на протяжении всей греческой истории в более широком смысле: от «предводителя клуба» до «распорядителя пира» на сисситиях и «римского наместника»[4][5].
В Афинах сложилась система одновременного существования трёх архонтов: архонт-эпонима (греч. ἄρχων ἐπώνυμος), полемарха (греч. πολέμαρχος) и архонта-басилея (греч. ἄρχων βασιλεύς). Согласно «Афинской политии» Аристотеля, власть царя сначала перешла к архонтам. Эти должности предоставлялись представителям аристократии по результатам выборов, проводившихся раз в десять лет. В этот период архонт-эпоним являлся главным магистратом, полемарх — главнокомандующим вооружёнными силами, а архонт-басилей отвечал за судебную и религиозную сферы. После 683 года до н. э. данные должности стали ежегодными, а текущий год назывался по имени архонта-эпонима[6]. (Во многих древних календарных системах годы не нумеровались последовательно.)
Хотя процесс перехода к новой системе не до конца ясен, после 487 года до н. э. архонты назначались по жребию из числа граждан, а военные обязанности полемарха перешли к коллегии военачальников, известных как стратеги. После этого на полемарха возлагались лишь второстепенные религиозные обязанности и судебные функции, связанные с метеками. Архонт-эпоним оставался номинальным главой государства при демократии, хотя его политическое влияние значительно уменьшилось. Коллегию архонтов дополняли ещё шесть магистратов, которых называли фесмофетами. Бывшие архонты автоматически становились пожизненными членами Ареопага, хотя в ходе реформ Эфиальта это собрание утратило былую политическую власть[6].
Согласно афинскому государственному устройству, архонты также отвечали за организацию празднеств, собирая вместе поэтов, драматургов, актёров и хорегов (состоятельных граждан, выступавших в роли спонсоров). Архонт начинал подготовку к празднеству за несколько месяцев, выбирая для состязания трёх драматургов на основе поданных заявок. За каждым драматургом закреплялся хорег, которого также назначал архонт из числа наиболее богатых граждан, оплачивавших все расходы на декорации, костюмы, маски и содержание хора. Архонт распределял между драматургами главных актёров (протагонистов), а также вторых (дейтерагонистов) и третьих (тритагонистов) актёров. Городские Дионисии — древний театральный фестиваль, проводившийся в марте, на котором зародились трагедия, комедия и сатировская драма, — проходили под руководством архонта-эпонима[6].
Византийская империя
Византийские историки обычно называли иностранных правителей архонтами. Сами правители булгар наряду со своими титулами часто носили греческий титул «архонт, поставленный Богом», который встречается в эпиграфических памятниках.
В Византийской империи этот термин мог использоваться для обозначения любого влиятельного аристократа, но в узком смысле он применялся по отношению к наместникам провинций. В VIII и IX веках так называли правителей некоторых периферийных территорий, статус которых был ниже, чем у фем: Далмации, Кефалонии, Крита и Кипра. Архонтами также назначали управляющих различными военно-морскими базами, торговыми факториями и полуавтономными областями, населёнными славянами (склавинами), находившимися под верховной властью империи. В X—XII веках архонты также упоминаются как правители отдельных городов. Территория, находившаяся под юрисдикцией архонта, называлась архонтией (греч. ἀρχοντία)[7]. Этот титул также носили лица, занимавшие ряд финансовых должностей, например глава монетного двора (греч. ἄρχων τῆς χαραγῆς), а также управляющие императорскими мастерскими и арсеналами[8].
Также засвидетельствовано употребление титула мегас-архонт (megas archōn, «великий архонт») в качестве перевода иностранных титулов, таких как «великий князь». В середине XIII века он стал обозначать особый придворный чин, который присваивался высокопоставленному чиновнику императорской свиты. Данный титул существовал на протяжении всего периода правления династии Палеологов, но не имел каких-либо конкретных административных функций[9].
Османская империя
На протяжении столетий османского владычества в Греции архонты оставались частью городской администрации. В Афинах в этот период каждые два года граждане избирали четырёх архонтов, которые входили в городское управление в качестве представителей греческого населения. Данные магистраты взаимодействовали с кади (исламским судьёй) в суде воеводы. Архонтов в османских Афинах выбирали из числа наиболее влиятельных и богатых семей города[10].
Архонты Вселенского Патриархата
Периодически миряне Православной церкви, находящиеся в евхаристическом общении с Константинопольским патриархом, удостаиваются звания архонта в знак признания их заслуг в сфере церковного управления. 10 марта 1966 года архонты в США объединились в благотворительное общество «Орден святого апостола Андрея»[11]. Статус архонта не является частью церковной иерархии и носит исключительно почётный характер[12].
Данного титула удостаивают за выдающиеся заслуги перед Церковью, а также признание кандидата в качестве авторитетного лидера православного сообщества. Присвоение статуса налагает на архонта обязательство защищать православие, отстаивать права человека, а также поддерживать Священный Престол и его гуманитарную миссию. Поскольку звание налагает высокие религиозные и общественные обязанности, при рассмотрении кандидатуры детально изучаются личные качества, верность канонам и вклад претендента в улучшение положения конкретного прихода, епархии или архиепархии[13].
Другое значение
В современном греческом языке слово «архонт» (άρχοντας, транслит. archontas) используется в разговорной речи для обозначения человека, обладающего определённым статусом или властью[14]. Коптские христиане, говорящие на арабском языке, используют данный термин в церковном обиходе в форме أرخن (ʼurḫun) в качестве титула для ведущего члена общины мирян[15]. В Сицилии архонт являлся титулом высших должностных лиц[16]. Этот титул также используется в американских студенческих братствах и женских клубах[17].
В гностических религиозных традициях термин «архонт» обычно относится к группе из семи сверхъестественных существ, ассоциированных с семью классическими планетами и считающихся ответственными за сотворение физического мира[18].
