Алинджакала

Крепость Алинджа или Алинджак (по-армянски Ернджак, название области в провинции Сюник), ныне на территории Нахичевани в Азербайджане^[9]. Свое название область получила от одноимённой крепости Ернджак. В свою очередь крепость, по мнению Ивана Шопена, свое название получила в честь армянской княгини Ернджак, построившей укрепление и назвавшим его своим именем. Место выбранное армянской княжной для строительства крепости было настолько удачным, что сооружение также носило название Анарик (с армянского «неприступная»)^[11]. Немецкий филолог Генрих Хюбшман отмечает, что Ернджак позднее называлась Алинджа^[8]. Согласно Смбату Тер-Аветисяну это случилось в XV веке когда крепость «Ернджак» стала называться «Алинджа-кала»^[13]. Иван Шеблыкин отмечает что в XVI веке крепость уже упоминается как Алинтчиа, Линджиа и Алинкриа^[14].

Арабское название крепости — «Алинджак»^[15], азербайджанское — «Алинджакала»^[16]. Предположительно название этой крепости в форме «Алынджа» встречается в средневековом огузском героическом эпосе «Китаби Деде Коркут»:"По дороге им встретилась крепость Алынджа; там чёрный тагавор устроил загон, наполнил его из птиц гусями, курицами, из зверей козами, зайцами, сделал его западней для джигитов-огузов"^[17]. В эпосе крепость относится к тем, которые находились в руках «гяуров», то есть христиан^[18].

Согласно азербайджанским авторам, крепость была связана с деятельностью атабеков и имеет старотюркское название. По мнению же армянских авторов, крепость «одно из древнейших армянских поселений, одна из древнейших княжеских резиденций в Армении». Оба мнения, в особенности азербайджанская, критикуются российским историком Виктором Шнирельманом как пример этноцентристского подхода в историографии. Так, как отмечает Шнирельман, азербайджанская школа историографии «любыми средствами стремится избавить историю Азербайджана от армянского присутствия»^[19].

Согласно данным, полученным в 1929 году в результате экспедиции КИАИ, крепость Ернджак не раз упоминаемая в первых веках нашей эры, была основана сюникскими феодалами и принадлежала армянскому роду Сюни. Находясь перед входом Зангезурского хребта, крепость Ернджак защищала владения нахараров^[13][20]. Роберт Хьюсен упоминает крепость Ернджак как минимум со времен арабского завоевания в 821 году^[21]. В источниках эта крепость первый раз упоминается в X веке у Ованеса Драсханакертци^[22] во время осады её известным полководцем арабов саджидским эмиром Юсуфом ибн Абу Саджем, в дни царствования армянского царя Смбата I Багратуни^[14]. Британский ученый Энтони Истмунд^[23] и американский ученый Линн Джонс^[24] упоминают сопротивление Смбата I Юсуфу ибн Абу Саджу в крепости Ернджак в 914 году. Джонс полагает, что в 913 году крепость принадлежала роду Багратуни. В 914 году Юсуф, желая принудить к сдаче крепость, убил перед этой крепостью Смбата I Багратуни^[14].

Что произошло с этой крепостью до XIII века остаётся неизвестным^[14].

Армянский историк XIII века Степанос Орбелян, сообщая об известных крепостях, упоминает также о крепости Ернджак^[25]:

При главе дворцовой администрации Государства Ильдегизидов Джахан-Пехлеване в крепости Алинджа-кала у Ильдегизидов хранилась основная казна иракских Сельджукидов^[5].

В 1225 году в крепости Алинджа умер последний правитель государства Ильдегизидов Музаффар ад-Дин Узбек^[26]. В начале XIII века области Ернджак и Чахук армянской исторической области Сюник перешли от Ильдегизидов к Эликуму Орбеляну^[27]. По сведениям армянских средневековых авторов, «до появления татар^{[прим. 2]}, персидский атабек^{[прим. 3]} или султан крепости „Еринджак“ Джаhук (область) с пределами подарил Еликуму Орбелянцу. Его дети у татар были в большом почёте и наследовали её». Согласно известному британскому медиевисту С. Рансиману крепость Эренджак возможно была резиденцией одной из ветвей армянского княжеского рода Орбелян, владевших этой частью Сюника^[28]. Возможно, что христиане долгое время владели крепостью, ибо католические миссионеры без страха проживали в деревнях этой области до XIV века, что подтверждается полустёртой припиской в одной книге от 1353 года^[14].

В 1388/1389 году правитель крепости Алинджа Ходжа Джоухар, распространив свою власть на территорию вплоть до Капана, стал претендовать и на Тебриз. Везиром у него был Имад ад-Дин, а главным эмиром — Алтун. В этом же году эмиры Алинджа Шейх Адиль Мухаммед и Мухаммед Халил Джаханшахи напали на Тебриз и убили его правителя Кара-Бастама. Ходжа Джоухар, прибыв в город, назначил в нём правителем своего везира эмира Имад ад-Дина, а сам вернулся в Алинджу^[29].

После смерти Ходжи Джоухура в 1389/1390 году правителем крепости стал эмир Алтун, который также пытался захватить Тебриз в 1390/1391 году, однако, получив отпор, был вынужден вернуться в Алинджу. Накануне второго нашествия Тамерлана крепостью Алинджа и её окрестностями правил эмир Алтун^[30].

В 1387 году войска Тамерлана вторглись в Азербайджан (область главным образом южнее реки Аракс). Разбив войска Джелаиридов, Тамерлан овладел Тебризом^[2]. В это время исторический регион Армения переживает длительное татарское нашествие^[31]. Тогда, в течение 1386—1403 гг. имели место, пожалуй, самые жестокие вторжения в регион извне^[32]. Эти нашествия Тамерлана были последними из крупных нашествий в Армянское нагорье из Центральной Азии^[32]. Защитники крепости Алинджакала оказывали наиболее стойкое сопротивление захватчикам^[2]. Тогда осажденные с помощью грузинских отрядов обороняли крепость от войск Тамерлана и его сына Мираншаха. Известно также, что в 1394 году осаждавший Алинджакалу Мираншах собственноручно умертвил в этой крепости персидского поэта и мистика Фазлаллаха Наими^[33].

Будучи в Хаштруде, Тамерлан отправил часть войск под предводительством своего сына Шахруха в Эрзурум, а сам через Тебриз направился в Нахичевань. В это время эмиру Фируз-шаху удалось взять Алинджу^[34]. Так, в 1400/1401 году войска Тамерлана, завоевав Сивас, Мелатью, двинулись на Ирак Арабский. Здесь же Тамерлан и получил известие о взятии крепости Алинджа эмиром Фируз-шахом^[35]. По приказу Тамерлана защитники крепости, в том числе эмир Ахмед Огулшай, были казнены. Специально прибыв в Алинджу из Нахичевани, Тамерлан назначил начальником крепости мелика Мухаммеда Обахи^[34].

Крепость сыграла значительную роль в период Тимуридов и Туркоман^[9].

По описанию испанского путешественника XV века Руй Гонсалеса де Клавихо, Алинджа стояла на высокой крутой горе, которая внизу была окружена стенами с башнями; внутри стен, на склонах (нижних) горы было много виноградников, садов, обработанных полей, пастбищ, источников и цистерн воды; на самом верху горы находился собственно замок или цитадель^[36].

В XV веке правитель государства Кара-Коюнлу Кара-Юсуф отдал Нахичевань и крепость Алинджа кази Имад ад-Дину, который пригласил для охраны крепости туркоманских эмиров Хаджи Курчи, Джамал ад-Дина и Шахрияра. Однако, эти эмиры организовали против Имад ад-Дина заговор, убили его и его братьев, и пригласили в крепость сына Кара-Юсуфа Искендера, улус которого находился недалеко от Нахичевани, и предложили ему стать её правителем. Искендер по прибытии в крепость уведомил об этом своего отца. Тот утвердил его правителем области Нахичевань и крепости Алинджою. Новый правитель назначил своим сахиб-диваном Шахрияра, хаджи-сараем — Джамал ад-Дина и военачальником — Хаджи Курчи^[37]. В 1434 году потерпевший поражение от Шахруха, сына Тамерлана, Искендер укрылся в крепости Алинджа^[38]. В августе 1435 года Искендер был разбит тимуридскими и ширванскими войсками и бежал в Малую Азию. Султан Шахрух поручил управление страной Джаханшаху, брату Искендера. Изгнанный Искендер, впрочем, ещё раз пытался вернуть себе престол с помощью османов и мамлюкского султана Египта, но был разбит Джаханшахом и осажден в крепости Алинджа. Сын Искендера, юный Шах-Кубад, тайно вступивший в связь с одной из наложниц гарема отца, по её внушению, ночью во время сна зарезал пьяного отца в его же спальне, а голову послал Джаханшаху. Впрочем, Джаханшах устроил Искендеру торжественные похороны и в 1437 году воздвиг над его могилой в Тебризе величественный мавзолей^[39].

В крепости постоянно находилось 200 воинов, получавших каждые три месяца жалованье и провиант. На содержание крепости ежегодно тратились большие суммы, ложившиеся бременем на райятов края^[40]. В правление внука Тамерлана Мирзы Омара при содействии тебризского^[40] кази Имам ад-Дина Нахичевани и по приказу Джаханшаха крепость Алинджа была разрушена. За это гази выплатил в размере 50 тысяч динаров кебеки эмиру Джаханшаху. Позднее по приказу султана Ахмеда Имам ад-Дин восстановил крепость^[41].

В XVI веке крепость упоминается под названием Алинтчиа, Линджиа и Алинкриа^[14]. К началу XVII века в областях Ернджак, Нахичевань и Джаhук проживало около 19 тыс. армян католиков^[42].

В XVII веке владетель Еревана Амиргюне-хан (1603 год) находился в крепости и когда услышал о набегах османов на Гегамскую страну — послал на них Датабека и отогнал их от границ Кота^[14].

Впоследствии во время русско-персидской войны здесь находились персидские войска. После них — немногочисленные русские отряды^[14].

У Алишана в его «Сисакане» (Венеция, 1893 год) имеется упоминание и описание крепости:

В крепости есть многочисленные гидротехнические, оборонительные, жилые и дворцовые сооружения которые занимают вершину горы и её склоны. Мощные ряды каменных стен в несколько линий идут от подножья горы к вершине. В тени были укрыты бассейны-цистерны, собиравшие когда-то дождевую и талую воду. В крепости Алинджа-Кала также хранилась главная казна Ильдегизидов^[5].

В 1851 году, Иван Шопен отмечал что внутри крепости находится хорошо сохранившийся армянский монастырь называемый Ванк-Ернджака, где хранились мощи св. Григория^[11].

В 1936 году экспедицией Азербайджанского филиала Академии наук СССР на обследованной скалистой вершине в Алинджакале был обнаружен ряд искусственных сооружений, из которых некоторые имели характер водохранилищ, высеченных в скалах^[43].