Алебастровая чаша Тутанхамона
Алебастровая чаша или чаша лотоса, которую Говард Картер назвал Чашей желаний, — артефакт, найденный в гробнице древнеегипетского фараона Тутанхамона эпохи правления XVIII династии[2]. Предмет получил номер находки №014 и был выставлен в Египетском музее в Каире под инвентарным номером JE 67465 и Большом Египетском музее под инвентарныи номером GEM 36[3].
Что важно знать
| Алебастровая чаша Тутанхамона | |
|---|---|
| Алебастровая чаша Тутанхамона. Правление Тутанхамона (ок. 1332-1323 до н.э.), XVIII династия, Новое царство | |
| Алебастр. 18,3 × 28,3 [1] см | |
|
Каирский египетский музей, |
|
| (инв. JE 67465, GEM 36) |
Обнаружение
Гробница молодого царя (KV62) была обнаружена Говардом Картером почти нетронутой в Долине царей на западе Фив 4 ноября 1922 года. Чаша в виде цветка лотоса была одним из первых предметов, которые Картер и его рабочие обнаружили, войдя в гробницу: сосуд лежал на полу непосредственно в прихожей. Это не было его изначальным местоположением[4].
Материал и значение
Хех, стоящий на коленях на символе Неб с символами бесконечности: кольцо Шен, головастик и пальмовая ветвь.
Чаша-лотос вырезана из цельного куска алебастра. Она имеет форму белого лотоса в полном цвету, что можно определить по округлым лепесткам. Опоры для ручек выполнены в форме цветков голубого лотоса, по бокам которых растут вверх бутоны, а на кончиках лепестков изображён бог Хех, восседающий на корзине (символ Неб).
В каждой руке Хех держит по пальмовой ветви с насечками для счёта лет; каждая пальмовая ветвь опирается на спину головастика, сидящего на кольце шэн. На верхнем конце каждой пальмовой ветви находится символ анх, знак жизни[1]. Это типичное изображение бога «миллиона лет», бога бесконечности и вечности: пальмовая ветвь — это иероглиф, обозначающий год, головастик — 100 000, а кольцо шен — вечность. Коленопреклонённое изображение бога — иероглиф, обозначающий число «миллион»[5].
Тот же мотив встречается и на других предметах из гробницы, например на кедровом стуле (JE 62029, находка № 87). Таким образом, чаша символизирует бесконечную и вечную жизнь царя Тутанхамона.
В египетской мифологии лотос символизирует рождение бога солнца, который появился из лотоса после того, как он поднялся из потопа первобытных вод Нун. Поэтому имя царя в центре белого раскрытого цветка символизировало его возрождение. Более буквально эта иконография представлена на голове Нефертум, где Тутанхамон изображён выходящим из голубого лотоса в образе вновь восставшего бога солнца[5].
Надписи
План KV62
Надписи выгравированы и заполнены синим пигментом. Говард Картер скопировал надписи и попросил Алана Гардинера сделать перевод, поскольку это было необходимо ему для публикации материала[6]. На главном лотосе, образующем непосредственно чашу, были начертаны предыстория или тронное имя царя «Небхеперур» и его имя или личное имя «Тутанхамон» с эпитетом «возлюбленный Амона-Ра, владыка престолов двух земель и повелитель небес, которому дарована жизнь навеки»[1]. Надпись идёт справа налево.
Надпись на ободке чаши следует читать в двух направлениях. Слева направо, начиная с центрального анха, идёт полный титуларий Тутанхамона, состоящий из пяти частей:
Да будет (он) жив, Гора Могучий Бык, прекрасный от рождения, Две Дамы Добрые от законов, умиротворяющие Две Земли, Гора Золотой Возвышенный от короны, умиротворяющий богов, Царь Верхнего и Нижнего Египта и Владыка Двух Земель Небхеперур, которому дарована жизнь[1].
Справа налево, начиная с символа анха, идут следующие слова:
Да живёт твой ка, да проживёшь ты миллионы лет, ты, кто любит Фивы, сидя лицом к северному ветру, твои глаза созерцают счастье[7].
Из-за этой надписи Говард Картер назвал чашу с лотосом Чашей желаний царя. Надпись с пожеланиями из чаши лотоса цитируется на втором надгробии Говарда Картера.
Экспозиция
Наряду с экспозицией в Египетском музее в Каире, чаша в виде лотоса была в числе оригинальных находок, отобранных для первой временной выставки погребальных принадлежностей Тутанхамона. Она также экспонировалась под номером 39 на всемирной выставке «Сокровища Тутанхамона».
Примечания
Литература
- Звонков Олег Сергеевич. Алебастровые предметы из гробницы Тутанхамона // Актуальные проблемы теории и истории искусства. — 2012. — № 2.
- Jürgen Settgast. Alabaster-Kelch in Ausstellungskatalog Tutanchamun in Köln. von Zabern, Mainz 1980, ISBN 3-8053-0438-2, p. 138.
- Zahi Hawass. King Tutankhamun. The Treasures Of The Tomb. Thames & Hudson, London 2007, ISBN 978-0-500-05151-1, p. 27.
- T. G. H. James. Tutanchamun. Der ewige Glanz des jungen Pharaos. Müller, Köln 2000, ISBN 88-8095-545-4, p. 311.
- M. V. Seton-Williams: Tutanchamun. Der Pharao. Das Grab. Der Goldschatz. Ebeling, Luxembourg 1980, ISBN 3-8105-1706-2, pp. 188—189.
- The Griffith Institute, Oxford: Tutankhamun: Anatomy of an Excavation. The Howard Carter Archives. " Alabaster (calcite) cup or chalice ", Carter No. 014


