Кольцо Шен
Кольцо Шен — древнеегипетский круг с проведенной к нему касательной линией, изображенной в иероглифах в виде стилизованной петли из веревки. Само слово «шен» в переводе с древнеегипетского означает «окружать», а кольцо «шен» символизировало вечную защиту[1]. В списке знаков Гардинера это знак V9[2].
| Кольцо Шен иероглифами | ||
|---|---|---|
|
Общие сведения
| Кольцо Шен |
|---|
Значение
Сегодня общепринятым названием кольца шен с королевским именем, содержащимся в нем, является картуш, также называемый королевским или именным кольцом. Вероятно, во те времена это означало «XY, окруженный солнцем», что являлось широко используемым выражением в Древнем Египте и было изображением царя в качестве правителя[3].
Однако нередки случаи, когда картуши принадлежат рядовым людям и носят имя царя, как в случае с высокопоставленным древнеегипетским чиновником Хнумибром. Его отец Ахмосе-са-Нейт, служивший высокопоставленным чиновником при фараоне Яхмосе I, очевидно, взял за основу имени сына тронное имя своего правителя. Вокруг имени правителя также ставится картуш, если это только часть имени человека, о котором идет речь, например Снофрусенеб[4].
Использование кольца шен в изображениях
Кольцо шен чаще всего можно увидеть в лапах бога-сокола Гора, но его также носила богиня-стервятник Нехбет[4]. Оно использовалось уже в эпоху III династии, в то время его можно было увидеть на рельефах из комплекса ступенчатых пирамид Джосера[5].
Символ мог расширяться, чтобы вместить другие предметы, которые затем воспринимались как вечно охраняемые кольцом шен. В своей расширенной форме кольцо шен стало картушем, который как-бы окружал и защищал царское имя[6].
- Богиня Хекат («Лягушка») часто восседает на кольце шен[7].
- Для Вечности, ренпит (древнеегипетское слово для «год»), стебель папируса, обычно опирается на вершину кольца шен. (См. египетского бога Хеха, у Сенусрета I также есть знаменитый рельеф с изображением этого символа)[4].
- Кольцо шен часто прикрепляется к различным типам посохов, посохов власти или силы, символизирующих вечную власть этой силы.
- Богиня Исида и богиня Нехбет часто изображаются коленопреклоненными, с руками, опирающимися на кольцо шен[7].
- Ястреб («Гор») и гриф («Мут») держат кольцо шен в когтях, распростерши крылья над изображаемой сценой. «Гор с распростертыми крыльями», с кольцом шен в когтях, — пример нагрудной броши из Лувра, возможно, для царских особ.
За пределами Египта, в тартессийском археологическом памятнике Канчо Роано на юге Испании, обнаружен алтарь в форме кольца шен[7].
Примечания
Литература
- Большаков Владимир Анатольевич. Надписи на стелах военачальника Каса. Перевод и исторический комментарий // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. — 2016. — № 3.
- Ромах О. В., Стерликова М. С. Семиозис женских культов космогонического цикла в культуре Древнего Египта // Аналитика культурологии. — 2010. — № 18.
- Ромах О. В., Стерликова М. С. Семиозис культа богини-женщины в системе космогонических представлений древних египтян // Аналитика культурологии. — 2010. — № 18.
