Святилище Анубиса

См. также: Открытие гробницы Тутанхамона

Переносное святилище Анубиса было найдено за ничем не закрытым входом, который вёл из погребальной камеры в сокровищницу. Святилище с фигурой бога Анубиса на вершине было направлено на запад. За ним находилось большое канопическое хранилище, содержащее царский канопический ларец и кувшины. Во время работ в погребальной камере вход в сокровищницу (которую Картер в своих дневниках называл хранилищем) был завален деревянными досками, чтобы во время работ не повредить предметы в хранилище. Исследования и расчистка этой камеры начались в пятый сезон раскопок (22 сентября 1926 — 3 мая 1927 гг.), и Картер впервые описал Святилище Анубиса в своём дневнике раскопок 23 октября 1927 г.^[2].

Статуя Анубиса, изображённая в виде животного, лежащего шакала^[3], прикреплена к крыше святилища. Статуя выполнена из дерева, покрытого чёрной краской. Внутренняя часть ушей, брови, ободки глаз, воротник и лента, завязанная на шее, обработаны сусальным золотом. Глаза инкрустированы золотом, белки глаз сделаны из кальцита, а зрачки — из обсидиана. Когти сделаны из серебра^[4].

Аналогичная статуя Анубиса была найдена в гробнице фараона Хоремхеба (KV57). Шакал, сделанный из кедра, когда-то имел инкрустированные глаза, которые теперь отсутствуют, и был окрашен в чёрный цвет с позолоченным гипсовым воротником. Также были найдены тело и лапа другого шакала, а также две фрагментарные шакальи головы. В отличие от шакала Тутанхамона, когти были сделаны из меди^[5].

Статуя Анубиса была завёрнута в льняную рубашку, относящуюся к седьмому году правления фараона Эхнатона, судя по надписи на ней чернилами. Под ней была очень тонкая льняная ткань, завязанная спереди на шее. Поверх неё были два тонких цветочных воротника с голубыми лотосами и васильками, завязанные сзади на шее^[4]. Между передними лапами лежала палитра из слоновой кости с надписью имени старшей дочери Эхнатона — Меритатон^[4].

Статуя была отделена от крыши святилища 25 октября 1926 года, чтобы её можно было перенести в погребальную камеру. Через два дня, 27 октября, святилище на полозьях и шакал были перевезены в лабораторию^[2]. Было отмечено, что за прошедшие тысячелетия дерево усохло, из-за чего позолоченная поверхность выпирала наружу. Поверхности и ослабленные участки были укреплены воском^[6].

Святилище, на котором стоит статуя, имеет трапециевидную форму. В своих записях Говард Картер назвал его пилоном из-за сходства с монументальными храмовыми воротами. Как и шакал, святилище также сделано из дерева, покрытого слоем штукатурки с сусальным золотом. Верхний край украшен выгнутым карнизом с торообразным декором. Боковые стороны украшены столбами джед — символом выносливости, который тесно связан с богом Осирисом, и узлами тиет, которые могут обозначать жизнь, как и анх, и являются символом богини Исиды.

Нижний край украшает узор из углублённых ниш^[1]. Надписи идут горизонтально по верхнему краю и вертикально по бокам на всех гранях святилища. В надписях упоминаются два проявления Анубиса: Имиут (егип. Jmj wt — «Тот, кто в своих обмотках») и Хенти-Сех-нетджер (егип. Ḫntj-sḥ-nṯr — «Первый из зала бога»)^[7]. Внутри святилища находятся четыре малых лотка и большой отсек. В малых лотках находились предметы культа, состоящие из фаянсовых передних лап, двух мумифицированных фигурок, фигурок Ра и Тота, фаянсовой папирусной колонни, восковой фигурки птицы, кусочков смолы и двух кальцитовых чашек, содержащих смесь соли, сульфата натрия и натрона, а в большом отделении — украшения, которые были завёрнуты в лён и запечатаны, но пострадали от грабителей^[4].

Святилище установлено на паланкине в форме саней, спереди и сзади которого выступают два столба для переноски. Поэтому предполагается, что святилище Анубиса использовалось в погребальной процессии фараона до того, как его поместили перед ларцом с канопическими сосудами в сокровищнице. Такое расположение и ориентация святилища Анубиса на запад, направление загробного мира в древнеегипетских верованиях, указывают на роль бога Анубиса как хранителя некрополя^[8]. Об этом же свидетельствует небольшой кирпич из необожжённой глины, известный как магический кирпич, найденный у входа в Сокровищницу, перед святилищем. Это был пятый магический кирпич, найденный в гробнице Тутанхамона. По словам Картера, кирпич был положен у входа в Сокровищницу не случайно, поскольку на нём была начертана магическая формула, призванная защитить усопшего:

Это я не даю песку захлебнуться в тайной комнате и отгоняю того, кто хотел бы оттолкнуть его, пламенем пустыни. Я воспламенил пустыню (?), я заставил сбиться с пути. Я для защиты усопших"^[2].

Надпись на этом кирпиче послужила источником проклятия фараонов^[9], которое распространялось в международной прессе того времени в различных вариантах.

Статуя шакала, лежащая на святилище, имеет ту же позу и форму, что и один иероглиф (список Гардинера: E16) для Анубиса. Однако этот иероглиф также обозначает титул егип. jnpw ḥrj-sštȝ («Анубис над тайнами»), очевидно, с двойным значением: смотритель и хозяин тайн^[10].