Карденаль, Эрнесто
Эрне́сто Кардена́ль Марти́нес (исп. Ernesto Cardenal Martínez, 20 января 1925, Гранада, Никарагуа — 1 марта 2020, Манагуа, Никарагуа) — никарагуанский революционер, политический и государственный деятель, поэт, прозаик, литературный критик; христианский социалист, иезуитский, затем траппистский священник, ставший, как и его брат Фернандо, членом СФНО. Крупный теоретик теологии освобождения[4]. Лауреат Ибероамериканской премии поэзии имени королевы Софии 2012 года[5]. Родственник Антонио Карденаля.
Общие сведения
| Эрнесто Карденаль Мартинес | |
|---|---|
| исп. Ernesto Cardenal Martínez | |
| Дата рождения | 20 января 1925[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1 марта 2020[3] (95 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство |
|
| Род деятельности | революционер, поэт, писатель, священник |
| Образование | |
| Вероисповедание | католицизм |
| Партия | Сандинистский фронт национального освобождения; Движение за сандинистское обновление |
| Основные идеи | теология освобождения |
| Награды | |
| Автограф |
|
Биография
Выходец из богатой семьи. Закончив католическую гимназию Гранады, перебрался в Манагуа, где примкнул к группе «Тальер Сан-Лукас», замыкавшей развитие модернистской поэзии в стране.
Получил философское и филологическое образование на факультете философии и литературы Национального автономного университета Мексики в Мехико (в 1943—1947 годах), продолжил его в США, где изучал американскую литературу в аспирантуре Колумбийского университета в 1947—1949 годах. Много путешествовал по странам Латинской Америки и Европы, в 1949—1950 годах жил в Испании, где познакомился с Октавио Пасом.
Вернувшись на родину в 1950 году, был вовлечён в политическую деятельность, участвуя в подпольной борьбе против диктатуры Сомосы в составе «Национального союза народного действия». Его оппозиция Сомосе нашла отображение в поэтическом цикле «Эпиграммы», создававшемся на протяжении 1952—1956 годов и частично публиковавшемся за рубежом (Пабло Нерудой в Чили и Эрнесто Мехиа Санчесом в Мексике).
В 1954 году принял участие в организации попытки вооружённого свержения диктатуры Сомосы («Апрельской революции»). Восстание провалилось, и Карденаль вынужден был эмигрировать в США, где стал католическим монахом. Он ушёл в монастырь в штате Кентукки, где встретил Томаса Мертона — монаха-поэта, чьи стихи Карденаль ранее переводил на испанский. Мертон побудил коллегу продолжать общественную деятельность. Параллельно с 1959 года изучал богословие в мексиканской Куэрнаваке.
В 1965 принял сан священника ордена иезуитов и с 13 февраля 1966 по 1977 год руководил основанной им на островах Солентинаме посреди озера Никарагуа религиозной общиной с посёлком-коммуной, где неимущие крестьяне (преимущественно индейского происхождения) обучались грамоте, рисовали картины в стиле примитивизма, занимались народными промыслами и изучали марксизм.
Карденаль и его паства установили тесные связи с левым Сандинистским фронтом национального освобождения, ведущим борьбу за свержение Анастасио Сомосы Дебайле.
Войдя в состав жюри Дома Америк и посетив в 1970 году Кубу, в 1972 году написал об этом книгу. В 1971 году отправился в Чили правительства Сальвадора Альенде, где участвовал в диалоге католиков и марксистов. В 1976 году делал доклад на заседаниях Международного трибунала Рассела по расследованию репрессий в Латинской Америке.
Сандинистская революция
Когда сомосовские власти узнали о связях Карденаля и сандинистских партизан, войска Национальной гвардии разрушили коммуну, убили многих её жителей, сожгли библиотеку и уничтожили созданный на острове Музей народного творчества[6]. Хулио Кортасар назвал свою статью об этих событиях «апокалипсис Солентинаме». По настоянию СФНО Карденаль укрылся у партизан; обвинённый в подстрекательстве к нападению на казарму в Сан-Карлосе, он был заочно приговорён сомосистами к 18 годам тюремного заключения[7].
Эмигрировал в Коста-Рику, и Сандинистский фронт уполномочил его в качестве международного эмиссара развивать сеть международной солидарности с Никарагуа; среди людей, которые по настоянию Карденаля сделали пожертвования в пользу борющихся сандинистов, был Габриэль Гарсия Маркес.
После победы Сандинистской революции в 1979 году занимал пост министра культуры до 1987 года, когда министерство было распущено из-за проблем с финансами. Его брат Фернандо руководил программой по ликвидации неграмотности и затем был назначен министром образования в том же правительстве. Благодаря инициативе братьев Карденаль читать и писать научились более полумиллиона никарагуанцев.
Эрнесто Карденаль ратовал за «революцию без отмщения», но его богословские взгляды были публично подвергнуты обструкции папой Иоанном Павлом II во время визита последнего в Никарагуа в 1983 году. Был исключён из ордена иезуитов и 4 февраля 1984 года отлучён от церкви решением римской курии ввиду несовместимости сана священника с занятием государственных должностей согласно Правилам святых апостолов[4].
Уйдя с поста министра, вместе с австрийским писателем Дитмаром Шёнхером в 1988—1989 годах основал культурный проект и фонд Дом трёх миров, призванный развивать культурно-социальные инициативы в Центральной Америке.
В 1994 году покинул СФНО из-за разногласий с руководством Фронта, затем присоединился к Движению за сандинистское обновление, куда вошли и другие оппозиционные руководству Ортеги сандинисты: Дора Мария Тельес, Луис Каррион, Генри Руис, Виктор Тирадо, Карлос Мехия Годой, Моника Бальтодано, его коллеги-писатели Джоконда Белли и Серхио Рамирес, чью президентскую кампанию он поддерживал в 1996 году[8].
В 2005 году принимал участие в церемонии запуска канала Telesur. В 2007 году в Мексике принял участие в XII встрече испаноамериканских писателей и встретился с Субкоманданте Маркосом из Сапатистской армии национального освобождения.
Во время массовых антиправительственных протестов 2018 года поддержал демонстрантов, став одним из самых резких критиков режима Даниэля Ортеги и называя его правление диктатурой[9][10].
Воссоединился с Церковью и возобновил пастырское служение, вступив в орден траппистов. Себя признавал коммунистом и христианином, настаивая, что ранние христиане были и первыми коммунистами.
В феврале 2019 года папа римский Франциск снял с Карденаля все канонические санкции. 18 февраля 2019 года апостольский нунций архиепископ Вальдемар Станислав Зоммертаг передал ему это решение и папское благословение, посетив отца Карденаля в больнице. Вместе они сослужили мессу, которая стала для никарагуанского священника первым евхаристическим богослужением после более чем тридцатилетнего перерыва[11].
4 февраля 2020 года был госпитализирован в больницу в Манагуа из-за почечной и сердечной недостаточности. После длительной болезни почек и сердца скончался 1 марта 2020 года в возрасте 95 лет. В связи с его смертью в стране был объявлен трёхдневный траур[12].
Останки Карденаля были кремированы, прах захоронен 6 марта 2020 года на острове Манкаррон (архипелаг Солентинаме)[13].
Литературное творчество
Ещё в 1950 году написал поэму «Уокер в Никарагуа» о североамериканском авантюристе Уильяме Уокере, проводившем интервенции в латиноамериканские страны с целью их подчинения.
Литературную известность Карденалю принесли поэтические сборники «Час „0“» (1960), «Эпиграммы» (1961), «Псалмы» (1969), «Хвала американским индейцам» (1969), «Молитва за Мэрилин Монро и другие стихи» (1965), «Жизнь в любви» (1970), а также политизированная публицистика: «На Кубе» (1972), «Евангелие на Солентинаме» (1975) и другие произведения. Лирика также концентрируется на гражданских и политических мотивах: поэма «Час „0“» посвящена национальному герою Никарагуа Сесару Аугусто Сандино, а «Эпиграммы» высмеивают сомосистский режим.
Центральным произведением позднего периода творчества Карденаля стала эпическая поэма «Космический канто» (1989), в которой поэт объединил науку, мистику, политику и историю. В последующие годы продолжил развивать эти темы в ряде новых поэтических сборников[14].
В 2020 году, после смерти автора, были опубликованы сборники «Estamos en el firmamento», «En el camino de Emaús» и «Lo visible y lo invisible»[15]. Основная часть личного архива писателя хранится в Техасском университете в Остине[16].
Признание
Лауреат премии Мира немецких книготорговцев (1981). Был номинирован на Нобелевскую премию по литературе (2005), также награждён орденом Рубена Дарио.
27 июля 2009 года получил Ибероамериканскую поэтическую премию имени Пабло Неруды из рук президента Чили Мишель Бачелет, а в 2012 году — Ибероамериканскую премию поэзии королевы Софии. В том же году ему присвоили степень Honoris causa университета Уэльвы[17].
В 2014 году был удостоен Международной премии Педро Энрикеса Уреньи[18], а в 2018 году получил Международную премию Марио Бенедетти[19].
В 2025 году столетие со дня рождения поэта отмечалось выставками и публикациями за пределами Никарагуа (в частности, в Испании и Германии), в то время как на родине официальных памятных мероприятий не проводилось.
Переводы на русский
- Э. Карденаль. Час ноль: Стихи: пер. с исп. / Авт. предисл. С. Мамонтов; коммент. В. Максимова. — М.: Художественная литература, 1984. — 175 с.
- Э. Карденаль. Космическая кантата / пер. А. Щетникова. — Калининград: Изд-во БФУ им. И. Канта, 2023. — 480 с.
Примечания
Ссылки
- Эрнесто Карденаль. О Царствии Небесном и Латинской Америке. Выступление на съезде немецкой Левой партии
- Бедность // Революция в церкви? Теология освобождения: Документы и материалы. — М.: Междунар. отношения, 1991.
- Выслушай моё правое дело // Революция в церкви? Теология освобождения: Документы и материалы. — М.: Междунар. отношения, 1991.
- Рассказ «Швед»