Траверсо, Энцо

В 1982 году получил степень магистра современной истории в университете Генуи, после чего переехал в Париж. В 1989 году защитил докторскую диссертацию (PhD) в Высшей школе социальных наук под руководством Михаэля Леви.

В молодости был участником операистской группы «Рабочая власть»; его политическая активность началась после переворота в Чили в 1973 году. Впоследствии был членом французской троцкистской партии «Революционная коммунистическая лига». В настоящее время не состоит в политических партиях, выражая свои марксистские взгляды через научную и публицистическую деятельность.

С 1985 года проживал и работал во Франции, где специализировался на изучении геноцида армян, Холокоста и тоталитаризма. С 2009 по 2013 год был профессором в Университете Пикардии имени Жюля Верна в Амьене. В 2013 году переехал в США, где был назначен профессором гуманитарных наук имени Сьюзен и Бартона Винокур (англ. Susan and Barton Winokur Professor in the Humanities) в Корнеллском университете^[4]. В Корнелле ведёт курсы, посвящённые европейской интеллектуальной и политической истории XX века, в том числе «Европейская гражданская война 1914—1945», «Революция: интеллектуальная история», «Левая меланхолия» и «Культура насилия: Европа 1914—1945».

Научная деятельность Энцо Траверсо сосредоточена на европейской интеллектуальной истории, марксизме и критическом анализе XX века, в частности на темах насилия, исторической памяти, Холокоста и кризиса левых идеологий^[5]. Принадлежа к марксистской традиции, он подходит к ней критически, переосмысливая её наследие в контексте современных вызовов.

В своих работах Траверсо исследует истоки и природу насилия в XX веке, уделяя особое внимание нацизму и Холокосту. В книге «Истоки нацистского насилия» он анализирует историческую и идеологическую генеалогию геноцида^[6]. Он также является автором трудов, посвящённых концепции тоталитаризма и научным дебатам вокруг неё^[7].

Траверсо ввёл понятие «постфашизма» для описания современных ультраправых и популистских движений. По его мнению, эти движения, в отличие от исторического фашизма, действуют в рамках демократических систем, но используют схожую риторику ксенофобии, национализма и исключения, направленную против меньшинств и мигрантов^[8]. Анализу этого феномена на примерах от Марин Ле Пен до Дональда Трампа посвящена его книга «Новые лица фашизма»^[6].

Одной из наиболее известных концепций Траверсо является «левая меланхолия»^[9]. В одноимённой книге он анализирует состояние левых сил после падения Берлинской стены и краха социалистических проектов XX века^[10]. Траверсо утверждает, что после 1989 года культура поражения, присущая левому движению, превратилась в меланхолию, связанную с утратой веры в утопическое будущее. Опираясь на идеи Вальтера Беньямина, он предлагает не отказываться от этой меланхолии, а преобразовать её в источник критической силы и исторической памяти для возрождения левого движения^[9].

В книге «Революция: интеллектуальная история» Траверсо исследует, как менялось само понятие революции на протяжении последних двух столетий, рассматривая образы, идеи и символы, которые вдохновляли революционеров^[6], и анализирует причины «заката утопий» в XXI веке^[11].

• Les Marxistes et la question juive, La Brèche-PEC, Montreuil, 1990.
• Les Juifs et l’Allemagne, de la symbiose judéo-allemande à la mémoire d’Auschwitz, La Découverte, Paris, 1992.
• Siegfried Kracauer. Itinéraire d’un intellectuel nomade, La Découverte, Paris, 1994.
• L’Histoire déchirée, essai sur Auschwitz et les intellectuels, Éditions du Cerf, Paris, 1997.
• Pour une critique de la barbarie moderne : écrits sur l’histoire des Juifs et l’antisémitisme, Éditions Page deux (Cahiers libres), Lausanne, 2000.
• Le Totalitarisme : Le XXe siècle en débat, 2001.
• La Violence nazie : Essai de généalogie historique, 2002, La Fabrique, Paris.
• avec Janet Lloyd, The Origins of Nazi Violence, 2003.
• La Pensée dispersée : Figures de l’exil judéo-allemand , 2004.
• Le Passé, mode d’emploi : Histoire, mémoire, politique , 2005, La Fabrique, Paris.
• À Feu et à sang : De la guerre civile européenne, 1914—1945, 2007.
• L’histoire comme champ de bataille. Interpréter les violences du XXe siècle. La Découverte, Paris, 2011.
• ¿Qué fue de los intelectuales?, 2013.
• La fin de la modernité juive : Histoire d’un tournant conservateur, La Découverte, Paris, 2013^[12].
• Fire and Blood: The European Civil War, 1914—1945, 2016^[13].
• Mélancolie de gauche : La force d’une tradition cachée, La Découverte, Paris, 2016^[14].
• The New Faces of Fascism: Populism and the Far Right, 2019.
• Passés singuliers : Le " je " dans l'écriture de l’histoire, 2020^[15].
• Revolution: An Intellectual History, 2021^[16].
• Gaza Faces History, 2024^[17].

Удостоен ряда наград и почётных званий:

• Премия Поццале (2014) — за книгу «La fine della modernità ebraica» («Конец еврейской современности»)^[18].
• Почётный гость (Huésped de Honor Extraordinario) Национальный университет Ла-Платы (2016).
• Премия Ло Страньеро/Гли Азини (2018).
• Премия Наполи (2022) — в категории нон-фикшн за книгу «Rivoluzione 1789—1989» («Революция 1789—1989»)^[19]. Победители премии определяются жюри, состоящим из 2000 читателей^[19].
• Почётный доктор Автономного университета Барселоны (2024)^[18][20].