АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Эль-Даб, Халим

Халим Абдул Мессих Эль-Даб (англ. Halim Abdul Messieh El-Dabh, араб. حليم عبد المسيح الضبع‎; 4 марта 1921[2][3][…], Эс-Сакакини, Каир, Египет[4] или Каир, Египет[5] — 2 сентября 2017[1][3][…], Кент, Портидж, Огайо, США) — египетско-американский композитор, музыкант, этномузыковед и педагог. Его карьера охватывала шесть десятилетий. Известен как один из пионеров электронной музыки[6]. В 1944 году он создал одно из самых ранних известных произведений музыки для магнитной ленты[7] или конкретной музыки. С конца 1950-х до начала 1960-х годов создавал влиятельные работы в Центре электронной музыки Колумбийского и Принстонского университетов[8].

Общие сведения
Халим Эль-Даб
Halim El-Dabh
Имя при рождении Халим Абдул Мессих Эль-Даб
Дата рождения 4 марта 1921(1921-03-04)
Место рождения Сакакини, Каир, Египет
Дата смерти 2 сентября 2017(2017-09-02) (96 лет)
Место смерти Кент, Огайо, США
Страна
Образование
Род деятельности Композитор, музыкант, музыковед, педагог
Супруга Мэрибелл Хайд (развод)
Дебора Джейкен (с 1978)
Дети 3
Награды и премии

Ранние годы

Эль-Даб родился и вырос в квартале Сакакини в Каире (Египет). Он происходил из большой и обеспеченной семьи коптов-христиан, ранее переехавшей из города Абу-Тиг в провинции Асьют (Верхний Египет). Фамилия семьи означает «гиена» и является распространённой в Египте. В 1932 году семья переехала в каирский пригород Гелиополис. Следуя профессии отца, Эль-Даб изучал сельское хозяйство и в 1945 году окончил Университет Фуада I (ныне Каирский университет) со степенью в области сельскохозяйственной инженерии. Одновременно он неформально изучал музыку, выступал и сочинял. Хотя основным источником его дохода была работа сельскохозяйственного консультанта, в середине и конце 1940-х годов он получил признание в Египте благодаря своим новаторским сочинениям и фортепианной технике.

Ранняя электронная музыка в Каире

Ещё будучи студентом в Каире, Эль-Даб начал экспериментировать с электронной музыкой. В начале 1940-х годов он проводил первые опыты по манипуляции звуком, используя проволочные магнитофоны. К 1944 году он сочинил одно из самых ранних известных произведений музыки для магнитной ленты[7] или конкретной музыки под названием The Expression of Zaar, опередив работы Пьера Шеффера на четыре года[6]. Позаимствовав проволочный магнитофон в офисе Middle East Radio, Эль-Даб записывал уличные звуки, в частности древнюю церемонию зар — публичный обряд экзорцизма. Заинтересовавшись возможностями манипулирования записанным звуком в музыкальных целях, он полагал, что это позволит раскрыть «внутренний звук», содержащийся в сыром аудиоматериале церемонии[6].

По словам Эль-Даба, он начал экспериментировать с оборудованием на радиостанции, включая реверберацию, эхо-камеры, контроль напряжения и студию перезаписи с подвижными стенами для создания различных типов реверберации. Он пояснял: «Я сосредоточился на высоких тонах, которые реверберировали и создавали различные биения и столкновения. Я начал устранять основные тона, изолируя высокие обертоны, так что в готовой записи голоса стали неузнаваемыми; слышны были только высокие обертоны с их биениями». Так он открыл потенциал звукозаписи как сырья для создания музыки. Итоговое произведение длительностью 20-25 минут было записано на магнитную ленту под названием The Expression of Zaar и публично представлено в 1944 году на мероприятии в художественной галерее в Каире[9]. После успешного выступления в 1949 году в Соборе Всех Святых в Каире сотрудник посольства США пригласил его на учёбу в Соединённые Штаты.

Переезд в США

В 1950 году Эль-Даб иммигрировал в США по стипендии Фулбрайта (распространённой на Египет согласно закону Смита-Мундта 1948 года). Он изучал композицию у Джона Дональда Робба и Эрнста Кшенека в Университете Нью-Мексико, у Фрэнсиса Джадда Кука в Консерватории Новой Англии, у Аарона Копленда, Ирвинга Файна и Луиджи Даллапикколы в Беркширском музыкальном центре в Тэнглвуде, а также у Ирвинга Файна в Университете Брандейса. Эль-Даб с семьёй снимал дом в Демаресте (Нью-Джерси), а затем приобрёл дом в Кресскилле (Нью-Джерси), где они прожили некоторое время[10].

Вскоре Эль-Даб стал частью нью-йоркской сцены новой музыки 1950-х годов, наряду с такими композиторами, как Генри Кауэлл, Джон Кейдж, Эдгар Варез, Алан Хованесс и Пегги Гланвилл-Хикс. В 1961 году он получил гражданство США.

Среди работ Эль-Даба — четыре балета для Марты Грэм, включая её шедевр «Клитемнестра» (1958), а также One More Gaudy Night (1961), A Look at Lightning (1962) и Lucifer (1975). Многие его сочинения основаны на древнеегипетских темах или текстах. Одной из таких работ является оркестровая/хоровая партитура для шоу «Звук и свет» у Великих пирамид Гизы, которое исполняется там каждый вечер с 1961 года.

Основными инструментами Эль-Даба были фортепиано и дарбука (египетский ручной барабан в форме кубка). Многие его произведения написаны для этих инструментов. В 1958 году он исполнил сложную сольную партию на премьере своего произведения Fantasia-Tahmeel для дарбуки и струнного оркестра в Нью-Йорке (вероятно, первое оркестровое произведение с использованием этого инструмента) с оркестром под управлением Леопольда Стоковского. В 1959 году он написал несколько произведений для ансамбля индийских ударных инструментов для New York Percussion Trio.

Центр электронной музыки Колумбийского и Принстонского университетов

К 1955 году Эль-Даб познакомился с Отто Люнингом и Владимиром Усачевским; к тому времени он экспериментировал с электронной музыкой уже десять лет. В 1959 году они пригласили его работать в Центр электронной музыки Колумбийского и Принстонского университетов в качестве одного из первых приглашённых композиторов[11]. Там он стал одним из самых влиятельных композиторов раннего периода студии[12]. Уникальный подход Эль-Даба к сочетанию устной речи, пения и перкуссии с электронными сигналами и обработкой внёс значительный вклад в развитие ранних электроакустических техник в центре[11]. В некоторых его композициях широко использовался RCA Synthesizer — ранний программируемый синтезатор[13]. Он работал там периодически до 1961 года[12], создав различные произведения на магнитной ленте, включая как минимум два в соавторстве с Люнингом. Среди других композиторов, с которыми он познакомился в центре, были Джон Кейдж, Аарон Копленд и Леонард Бернстайн[14].

Только в 1959 году Эль-Даб создал восемь электронных пьес, включая многочастную электронную музыкальную драму Leiyla and the Poet[11]. Это произведение считается классикой жанра и было выпущено в 1964 году на пластинке Columbia-Princeton Electronic Music Center[15]. Его музыкальный стиль контрастировал с более математическими композициями Милтона Бэббита и других композиторов-сериалистов, работавших в центре. Интерес Эль-Даба к этномузыкологии и слиянию народной музыки с электронными звуками выделял его работы своей оригинальностью. Эль-Даб говорил: «Творческий процесс исходит из взаимодействия с материалом. Когда вы открыты идеям и мыслям, музыка приходит к вам»[11]. В отличие от коллег (таких как Отто Люнинг, Джон Кейдж и Ла Монте Янг), которые, по мнению газеты The Stranger, звучали скорее как «математические уравнения (художники, пытающиеся что-то доказать), чем как настоящая музыка», экспериментальная электронная музыка Эль-Даба представляла собой «более стройные и ритмичные конструкции». Они включали традиционные струнные и перкуссионные звуки, вдохновлённые традициями народной музыки (в том числе египетской и индейской)[14].

Используя все десять магнитофонов Ampex, доступных в Колумбийском университете, он стремился к погружению в звук. Плавное смешение вокала, электронных тонов, манипуляций с лентой (таких как изменение скорости) и музыкальных петель придавало Leiyla and the Poet «неземное качество», повлиявшее на многих композиторов того времени. Важность его записей для своего творчества признавали многие музыканты: от Нила Ролника, Чарльза Амирханяна и Элис Шилдс до рок-музыкантов, таких как Фрэнк Заппа и группа The West Coast Pop Art Experimental Band[16]. «Органические текстуры и сырая энергия» Leiyla and the Poet вдохновили многих ранних композиторов электронной музыки[17]. В произведении использовались «звучный, эхообразный голос, сигналы сонара, искажённые звуки уда, перкуссия, звучащая как металл» и «призрачная, изменчивая музыка сновидений». Среди других работ, созданных им там, — пьесы 1959 года Meditation in White Sound, Alcibiadis' Monologue to Socrates и ритмичная Electronics and the Word, а также пьеса 1961 года Venice, напоминающая эксперименты Стива Райха с полевыми записями середины 1960-х годов. Эль-Даб также способствовал внедрению «египетской народной чувствительности» в западный авангард[14]. Полное собрание электронных работ Эль-Даба было восстановлено Майком Хованчеком. Этот компакт-диск под названием Crossing into the Electric-Magnetic[18] включает совместную работу с Отто Люнингом, записи окружающей среды и записи на проволоку, которые в аннотации названы «возможно, самым ранним примером электронной музыки».

Поздние годы и карьера

Подобно Беле Бартоку, Эль-Даб совершил множество исследовательских поездок в разные страны, записывая и документируя традиционную музыку и используя результаты для обогащения своих композиций и преподавания. С 1959 по 1964 год наиболее значимые поездки включали исследования музыки по всему Египту и Эфиопии. Позднее он проводил полевые исследования в Мали, Сенегале, Нигере, Гвинее, Заире, Бразилии и других странах. В 1970-х годах Эль-Даб работал консультантом Смитсоновского института и проводил исследования традиционного кукольного театра Египта и Гвинеи.

Эль-Даб был доцентом музыки в Университете Хайле Селассие I (ныне Аддис-Абебский университет) в Аддис-Абебе (Эфиопия), профессором африканистики в Говардском университете (1966—1969) и профессором музыки и панафриканских исследований в Кентском государственном университете (1969—1991); он продолжал преподавать там курсы африканистики на полставки до 2012 года. Среди его наград — две стипендии Фулбрайта (1950 и 1967), три резиденции в колонии Макдауэлл (1954, 1956 и 1957), две стипендии Гуггенхайма (1959—1960 и 1961—1962), две стипендии Фонда Рокфеллера (1961 и 2001), грант Meet-the-Composer (1999), грант Совета по искусству Огайо (2000) и две почётные докторские степени (Кентский государственный университет, 2001; Консерватория Новой Англии, 2007).

Эль-Даб — один из самых известных композиторов коптского происхождения. Его работы высоко ценятся в Египте, где он считался ведущим ныне живущим композитором «второго поколения» современных композиторов страны. В апреле 2002 года он был приглашён на родину для участия в фестивале его музыки в недавно построенной Александрийской библиотеке; большинство представленных сочинений египетская публика услышала впервые.

Многие партитуры Эль-Даба опубликованы корпорацией C. F. Peters, а его музыка записана лейблами Folkways и Columbia. Ранее не публиковавшиеся работы выпускаются Деборой Эль-Даб через Halim El-Dabh Music, LLC. Первая биография композитора, The Musical World of Halim El-Dabh Дениз А. Сикрист, была опубликована издательством Kent State University Press в 2003 году.

Он часто выступал и делал доклады на симпозиуме WinterStar и фестивале Starwood, где в 1997 году выступал со своим давним другом, мастером игры на барабанах Бабатунде Олатунджи. В 2002 году там был записан концерт традиционной священной африканской музыки Эль-Даба. В 2003 году он участвовал в трёхдневном фестивале SpiritDrum, посвящённом памяти Олатунджи, вместе с Муругой Букером, Бадалом Роем, Сикиру Адеподжу, Джеффом Розенбаумом и Джимом Донованом из группы Rusted Root. В 2005 году он выступал и проводил мастер-классы на Unyazi 2005 в Йоханнесбурге — первом симпозиуме и фестивале электронной музыки в Африке.

Он был национальным покровителем Delta Omicron, международного профессионального музыкального братства[19].

Происхождение и идентичность

В биографии 2003 года, написанной Дениз А. Сикрист, описывается многослойная этническая и расовая идентичность Эль-Даба. Будучи студентом в Египте, он вдохновлялся секуляризмом и панарабизмом Гамаля Абделя Насера, но разочаровался в арабской идентичности, когда Насер не принял мер против институционализированной дискриминации египетских коптов. После иммиграции в США Эль-Даб столкнулся с расизмом. Поскольку он был родом из Верхнего (южного) Египта, он отмечал, что его кожа была темнее, чем у большинства египетских иммигрантов в США[20].

Эль-Даб был известен своей поддержкой афроамериканского сообщества и активным участием в движении за гражданские права, что, по его словам, было мотивировано его собственным опытом столкновения с расизмом. В конце 1950-х и 1960-х годах он жертвовал средства различным организациям по защите гражданских прав и участвовал в их маршах. Его связи с афроамериканской культурой углубились, когда он преподавал музыку и афроамериканские исследования в Говардском университете[20].

Личная жизнь и смерть

Халим Эль-Даб был женат дважды. Его первый брак с Мэрибелл Хайд закончился разводом. Второй брак с Деборой Джейкен продлился с 1978 года до его смерти. У него было двое детей от Хайд (дочери Шадия и Амира) и один ребёнок от Джейкен (сын Хабиб).

Халим Эль-Даб скончался в своём доме в Кенте (Огайо) 2 сентября 2017 года в возрасте 96 лет.

Дискография

Аудио

  • 1944 — The Expression of Zaar
  • 1957 — Sounds of New Music. New York: Folkways.
  • 1959 — Leiyla and the Poet
  • 1961 — Columbia-Princeton Electronic Music Center. New York: Columbia Masterworks.
  • 1989 — The Self in Transformation: A Panel Discussion. Аудиокассета: с участием Дональда Майкла Крейга, Джеффа Розенбаума, Джозефа Ротенберга и Роберта Антона Уилсона. ACE.
  • 2000 — Gilbertson, Nancy. Mediterranean Magic. Moravia, New York: Nancy Cody Gilbertson. Включает Mekta' in the Art of Kita, Book 3.
  • 2000 — Olatunji Live at Starwood — Бабатунде Олатунджи & Drums of Passion (гость Халим Эль-Даб). CD: Записано на 17-м фестивале Starwood в июле 1997 года. ACE.
  • 2001 — El-Dabh, Halim. Crossing Into the Electric Magnetic. Lakewood, Ohio: Without Fear.
  • 2002 — Halim El-Dabh Live at Starwood — Халим Эль-Даб (с Seeds of Time). CD: Записано на 22-м фестивале Starwood в июле 2002 года. ACE.
  • 2002 — El-Dabh, Halim. Blue Sky Transmission: A Tibetan Book of the Dead (запись оригинального состава). Cleveland Public Theatre, Халим Эль-Даб и Рэймонд Бобган.
  • 2006 — Fan, Joel. World Keys. San Francisco, California: Reference Recordings. Включает «Sayera» из Mekta' in the Art of Kita, Book 3.
  • 2016 — El-Dabh, Halim; Ron Slabe. Sanza Time.

Фильмы

  • 1960 — Yuriko: Creation of a Dance. Включает репетицию The Ghost с музыкой Эль-Даба.
  • 1967 — Herostratus. Режиссёр Дон Леви. В одной сцене звучит аудиозапись Эль-Даба Spectrum no. 1: Symphonies in Sonic Vibration.
  • 2000 — Olatunji Live at Starwood — Бабатунде Олатунджи & Drums of Passion (гость Халим Эль-Даб). DVD: Снято на 17-м фестивале Starwood в июле 1997 года. ACE.
  • 2002 — Halim El-Dabh Live at Starwood — Халим Эль-Даб (с Seeds of Time). DVD: Снято на 22-м фестивале Starwood в июле 2002 года. ACE.

Литература

  • Bibliographic Guide to Dance by the New York Public Library Dance Collection.
  • Freedman, Russell. Martha Graham: A Dancer’s Life.
  • Gilbert, Chase. America’s Music, From the Pilgrims to the Present.
  • Gill, Michael. Circle of Ash Архивировано 16 ноября 2011 года.. 7 July 2005. Free Times article referencing Starwood Festival appearance.
  • Hartsock, Ralph and Carl John Rahkonen. Vladimir Ussachevsky: A Bio-Bibliography.
  • Holmes, Thomas B. Electronic and Experimental Music: Pioneers in Technology and Composition.
  • Horne, Aaron. Brass Music of Black Composers: A Bibliography.
  • Horne, Aaron. Woodwind Music of Black Composers.
  • Howard, John Tasker. Our American Music: A Comprehensive History from 1620 to the Present.
  • Landis, Beth and Eunice Boardman. Exploring Music.
  • Seachrist, Denise A. The Musical World of Halim El-Dabh, Vol. 1. Includes compact disc. Kent OH, USA: Kent State University Press, 2003. ISBN 9780873387521
  • Shelemay, Kay Kaufman and Peter Jeffery. Ethiopian Christian Liturgical Chant.
  • Smith, Gordon Ernest. Istvan Anhalt: Pathways and Memory. 1950.
  • South, Aloha P. Guide to Non-Federal Archives and Manuscripts in the United States Relating to Africa.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 http://www.record-courier.com/news/20170902/ksu-professor-musician-halim-el-dabh-dies
  2. ↑ http://english.ahram.org.eg/NewsContent/5/33/276449/Arts--Culture/Music/Egyptian-ethnomusicologist-and-pioneer-of-electron.aspx
  3. ↑ 1 2 Halim El-Dabh // Internet Broadway Database (англ.) — 2000.
  4. ↑ выгрузка данных Freebase — Google.
  5. ↑ Southern E. Biographical Dictionary of Afro-American and African Musicians (англ.) — Greenwood Publishing Group, 1982. — ISBN 0-313-21339-9
  6. ↑ 1 2 3 Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 156. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  7. ↑ 1 2 The Wire, Volumes 275–280, 2007, с. 24, <https://books.google.com/books?id=lvo4AQAAIAAJ>. Проверено 15 февраля 2026. 
  8. ↑ Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 153–4 & 156–7. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  9. ↑ Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 156–7. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  10. ↑ Seachrist, Denise A. «The Musical World of Halim El-Dabh», pp. 54 and 95, Kent State University Press, 2003. ISBN 0-87338-752-X. Accessed 8 July 2011. From page 54: «Elated that his wife had finally agreed to join him in New York, El-Dabh sought more suitable accommodations for his family and located a house for rent in Demarest, New Jersey.» From page 95: «Mary and the girls were delighted to return to the United States, and when El-Dabh purchased a home in Cresskill, New Jersey, Mary was optimistic that her peripatetic husband was finally ready to settle down.»
  11. ↑ 1 2 3 4 Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 157. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  12. ↑ 1 2 Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 153. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  13. ↑ The RCA Synthesizer & Its Synthesis, vol. 6, GPI Publications, 1980, с. 64, <https://books.google.com/books?id=0WkJAQAAMAAJ>. Проверено 15 февраля 2026. 
  14. ↑ 1 2 3 Feit, Josh Have an Electronic Arabic Christmas: Halim El-Dabh, 'Crossing into the Electric Magnetic'. The Stranger (декабрь 2001). Дата обращения: 15 февраля 2026.
  15. ↑ Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 153 & 438. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  16. ↑ Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 153–4. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  17. ↑ Holmes, Thom. Pioneering Works of Electronic Music // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 430. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  18. ↑ Holmes, Thom. Early Synthesizers and Experimenters // Electronic and experimental music: technology, music, and culture. — 3rd. — Taylor & Francis, 2008. — P. 157 & 439. — ISBN 978-0-415-95781-6.
  19. ↑ Delta Omicron Архивировано 27 января 2010 года.
  20. ↑ 1 2 Denise A. Seachrist, The Musical World of Halim El-Dabh (Kent: Kent State University Press, 2003)

Ссылки

Категории