Эбер, Ирен

Её отцом был торговец смешанными товарами Хаим Геминдер из Мелеца, матерью — Хелене Генгер из Лейпцига^[2]. Во время Второй мировой войны она пряталась в курятнике польской семьи. После войны переехала в Калифорнию и получила степень доктора философии, защитив диссертацию о китайском мыслителе Ху Ши. В 1969 году переехала в Израиль, где жила и работала до конца жизни в Иерусалиме. В Еврейском университете она занимала должность профессора в Центре азиатских исследований имени Луиса Фриберга и была старшим научным сотрудником Института исследований Гарри Трумэна. В 1979 году Израильский радиоуниверситет опубликовал её исследование о положении женщин в Китае.

Эбер выполнила перевод Библии на китайский язык. В своей автобиографии «Я одинока и напугана» (2004) она описывает воспоминания о еврейской жизни в Польше в годы её детства, спасение от нацистских убийц, а также свои чувства при посещении этих мест в посткоммунистической Польше.

Ирен Эбер, пережившая Холокост, рассказывает о своих поездках в Польшу, в места своего детства и места уничтожения её семьи и многих других людей. Она описывает день уничтожения города Мелец. 9 марта 1942 года Мелец стал первым городом, объявленным «свободным от евреев» в оккупированной Польше. Вернувшись в Мелец в 1980 году, она не обнаружила никаких следов прошлого. Эбер описывает дни в гетто Дембицы (Подкарпатское воеводство), которое служило «сборным лагерем» и выполняло функции немецкого концентрационного лагеря. Галле, Брюннлиц (Брненец), Краков, Прага, Регенсбург, Хам (Верхний Пфальц), Мюнхен, Франкфурт-на-Майне и Цайльсхайм — другие этапы её жизненного пути. Галле стал последней остановкой перед границей с Польшей октябрьской ночью 1938 года, накануне так называемой польской акции.

Она подробно останавливается на проблеме забывания, противопоставляя его памяти. Её вопрос: «Не способствует ли запись отдельных воспоминаний забвению общего контекста прожитого?» остаётся без ответа.

Эбер иллюстрирует эту проблему с помощью еврейской притчи о двух хасидских раввинах — Баал-Шеме и Исраэле из Ружина. Согласно притче, Баал-Шем, чтобы найти решения проблем или ответы на вопросы, шёл в определённый лес и читал там у костра определённые молитвы. Следующее поколение ещё знало место и молитвы. Но поколение после них знало только место в лесу. Раввин Исраэль из Ружина мог лишь рассказать историю о Баал-Шеме, но уже ничего не знал о том, как разводить огонь, о самом месте и молитвах.

Тем не менее, память важна, но Эбер, как представительница своего поколения, спрашивает будущие поколения: что действительно остаётся у нас после посещения современно оборудованного музея Холокоста?

В Галле камни преткновения, установленные 24 августа 2009 года кёльнским художником Гунтером Демнигом, напоминают о последней гражданской квартире её семьи в Германии. В 2015 году Эви Лембергер и Мария Гёккериц выпустили биографический короткометражный фильм о жизни Ирен Эбер и её семьи.

• Ich bin allein und bang: Ein jüdisches Mädchen in Polen 1939—1945. Aus dem Englischen von Reinhild Böhnke. Beck, München. 2007. ISBN 3-406-55652-3.

Оригинал: The Choice — Poland, 1939—1945. 2004. Verlag Schocken Books Inc., New York. ISBN 0-8052-4197-3

• Chinese Tales. Zusammen mit Martin Buber, Alex Page
• The Jewish Bishop and the Chinese Bible: S.I.J. Schereschewsky (1831—1906). Brill Academic Pub. 1999. ISBN 90-04-11266-9
• Bible in Modern China. The Literary and Intellectual Impact. Steyler Verlagsbuchhandlung, 1999. Zusammen mit Nicolas Standaert, Arnulf Camps und Jost Zetzsche.
• Influence, Translation and Parallels. Selected Studies on the Bible in China. Zusammen mit Marián Gálik. Steyler Verlagsbuchhandlung. ISBN 3-8050-0489-3