Хипстеры

Под хипстерами часто понимают молодых (приблизительно 16—25 лет) граждан, увлекающихся инди-роком, артхаусным кино, современным искусством. Считается, что в среде хипстеров распространён культ всего винтажного. Дэн Флетчер в журнале Time пишет: «Свитер, перешедший к вам от бабушки, очки в стиле Боба Дилана плюс бриджи из джинсовой ткани, кеды „Converse“ и банка „Pabst“ — бам, вот вам и хипстер»^[4].

В активно обсуждаемой статье «Форма без содержания: кто такие хипстеры?», размещённой на портале «Интерфакс», приводятся «атрибуты обычного хипстера»: джинсы-«скинни» с подвёрнутыми штанинами, очки в толстой пластиковой оправе, майка с принтом, кеды «Converse», плёночный зеркальный фотоаппарат, блокнот «Молескин», iPhone, блог в Twitter и мечта о Лондоне^[5]. Большое место в жизни многих хипстеров занимают посещение кофеен и путешествия, отчёты о которых они регулярно выкладывают в Instagram^[6].

Многие хипстеры катаются на велосипедах или самокатах^[7], носят объёмные шарфы и мешковатые сумки, практикуют вегетарианство^[8]. Хипстеры-мужчины часто бреют виски^[9], отпускают усы, бороду^[10] и носят шляпу^[11]. Хипстеры-женщины надевают легинсы с клетчатыми рубашками^[12]. Часто хипстеры делают разноцветные татуировки.

С культурой хипстеров связывали такие издания как сайт Look At Me^[13][14][15] и журнал «Афиша»^[16]. Оба закрылись в середине 2010-х годов (но «Афиша» продолжила существовать как сайт).

Мировоззрение хипстеров обыкновенно оценивают как постмодернизм, при котором мир воспринимается как игра^[17]. В Германии в 2014 году вошёл в употребление термин «нипстеры», обозначающий неонацистскую разновидность хипстеров^[18][19].

Опрос, проведённый Public Policy Polling 6—7 мая 2013 года, показал, что американцы не любят хипстеров, а четверть опрошенных поддержала предложение^[20] ввести на этот стиль налог^[21].

Примерно так же отзываются об этом движении многие авторы, среди которых — Роберт Лэнхэм, автор пародийного «Справочника хипстера» (англ. The Hipster Handbook, 2003) и Кристиан Лорентзен из Time Out New York (см. статью «Kill the hipster: Why the hipster must die: A modest proposal to save New York cool»). Джулия Пливин из Huffington Post в статье «Кто такие хипстеры» (англ. Who’s a Hipster) пишет: «Несмотря на то, что хипстеры подчёркнуто избегают любых ярлыков, одеваются они одинаково, поступают во всём одинаково и абсолютно по-конформистски следуют нормам своего „нонконформизма“». В ответ на всплеск «анти-хипстеровских» публикаций Роб Хорнинг (PopMatters) пишет статью «Death Of The Hipster», в которой задаётся вопросом: «Есть ли они — хипстеры — вообще на свете? Может быть, всеобщая ненависть к хипстерам появилась раньше самих хипстеров?»^[22].

Многие отмечают^[23][24][25], что во второй половине 2010-х годов субкультура пошла на спад. Выдвигались разные предположения, кто придёт на смену хипстерам, например, гики^[26], хайпбисты^[27] или якки^[28].