Хендерсон, Бобби

Бобби Хендерсон основал пастафарианство в 2005 году в знак протеста против решения департамента образования штата Канзас, требовавшего ввести в школьный курс концепцию «Разумного замысла» как альтернативу эволюционному учению.

В открытом письме на своём веб-сайте Хендерсон провозглашал веру в сверхъестественного создателя, похожего на макароны и тефтели — Летающего макаронного монстра (ЛММ), и призывал к изучению пастафарианства в школах наряду с другими религиями, тем самым используя аргумент reductio ad absurdum (доведение до абсурда).

В декабре 2005 года Бобби Хендерсон получил аванс в размере 80 тыс. от Villard на написание «Евангелия от Летающего макаронного монстра». Хендерсон сказал, что планирует потратить доходы от книги на постройку пиратского корабля, с помощью которого он будет распространять пастафарианство. Книга была выпущена 28 марта 2006 года^[4], она уточняет пастафарианскую систему верований^[5]. Хендерсон использует сатиру, чтобы изложить воспринимаемые недостатки эволюционной биологии и обсуждает историю и образ жизни с точки зрения пастафарианства. Евангелие призывает читателей попробовать пастафарианство в течение 30 дней, говоря, что «если мы вам не понравимся, ваша старая религия, скорее всего, примет вас обратно»^[6]. Бобби Хендерсон написал на своём сайте, что было продано более 100 тыс. копий книг^[7].

Scientific American назвал евангелие «очень забавным» и «сложной пародией теории „Разумного замысла“». В 2006 году оно было номинировано на премию Quill Award в категории «Юмор», но не стало победителем^[7]. Уэйн Аллен Бреннер из The Austin Chronicle охарактеризовал книгу как «необходимый кусочек юмора в чрезмерно серьёзном бою между наукой и суеверием»^[5]. Саймон Сингх из The Daily Telegraph пишет, что Евангелие «может быть немного повторяющееся… но в целом, это блестящая, провокационная, остроумная и важная книжная жемчужина».

Кейси Ласкин из Discovery Institute, который выступает за теорию «Разумного замысла», назвал евангелие «издевательством над христианским Новым Заветом»^[8].

В 2016 году «Евангелие Летающего макаронного монстра» было переведено на русский язык.

После публикации «Евангелия…» деятельность Хендерсона в основном сосредоточилась на поддержании официального сайта пастафарианства, где он выступает в роли «пророка»^[9], и на взаимодействии со СМИ. Он продолжает комментировать общественно-политические события, связанные с религией и свободой вероисповедания.

В 2017 году Хендерсон через официальный сайт поздравил пастафарианца Кристофера Шеффера с переизбранием в городской совет города Помфрет (штат Нью-Йорк), отметив, что избиратели поддержали его публичное выражение религиозных взглядов^[10].

В мае 2019 года, в преддверии 15-летия движения, Хендерсон дал интервью изданию The Guardian, в котором размышлял об истории пастафарианства и подтвердил, что его основной идеей остаётся недопущение религии в государственные школы. Он также отметил, что пастафарианские группы по всему миру действуют автономно, а единственной догмой является отсутствие догм^[11]. В том же году вышел документальный фильм I, Pastafari, привлёкший дополнительное внимание к движению^[12].

Хендерсон неоднократно реагировал на события, связанные с пастафарианами в других странах. В октябре 2020 года он осудил преследование последователей в России и сообщил об аресте главы российской пастафарианской церкви Михаила Иосилевича^[13], а в феврале 2023 года — о его освобождении^[14].

В 2023—2024 годах его деятельность была направлена на защиту принципа разделения церкви и государства в США. Он выступал против введения обязательных уроков по Библии в школах Оклахомы и размещения Десяти заповедей в классах Луизианы^[9], а также отреагировал на предложение ограничить нетрадиционные молитвы перед заседаниями правительства на Аляске^[15]. Для поддержки последователей Хендерсон создал онлайн-генераторы писем для запросов на ношение религиозной одежды (например, дуршлага) на работе или освобождения от обязанностей по религиозным соображениям.