Фабула

Понятие фабула в его историческом развитии — от Аристотеля до В. Шкловского — имело различное содержание^[9][10]. Неопределённость содержания этого понятия обнаруживается и в работах отечественных литературоведов последних десятилетий (от отрицания самого понятия, его избыточности^[11] до утверждения о синонимичности понятий фабула и сюжет^[12]). В некоторых концепциях (например, теория Г. Поспелова) сюжет понимается как «сами события», а фабула — как «повествование о событиях»^[13][8]. В современном литературоведении (возможно, начиная с русских формалистов^[13][14]) под фабулой понимают преимущественно обратное — то, «что было на самом деле» (краткий пересказ, повествовательное «резюме» мира произведения) в противовес тому, «как узнал об этом читатель» (сюжет)^[15]. В рамках такого понимания сюжет и фабула различаются как по линии искусство — действительность (фабула — совокупность событий, «материал»; сюжет — художественное осмысление этого материала; события в той последовательности, в какой они происходят в «жизни» персонажей), так и с точки зрения хронологической (фабула — «естественная», логическая связь; сюжет — «сотворённая» художественная конструкция)^[6][16]. Данное понимание фабулы также подразумевает, что она может «вырастать из реальности» (хотя и является частью созданного мира), а также заимствоваться (в том числе другими искусствами) и тем самым «создавать» «бродячие сюжеты» («бродячие фабулы»)^[17].

С помощью фабульных приёмов писатель стимулирует интерес к развитию событий, углубляет анализ характеров героев, усиливает пафос произведения^[15].