Данхэм, Энн
Стэ́нли Энн Да́нхэм (иное возможное написание фамилии — Данэм; англ. Stanley Ann Dunham Obama Soetoro; 29 ноября 1942[1], Уичито, Канзас — 7 ноября 1995[1], Гонолулу) — американский антрополог и мать 44-го президента США Барака Обамы. В 2010 году она была посмертно награждена высшей гражданской наградой Индонезии — орденом «Бинтанг Джаса Утама»[2].
Общие сведения
| Стэнли Данхэм | |
|---|---|
| англ. Stanley Dunham | |
| Имя при рождении | англ. Stanley Ann Dunham |
| Дата рождения | 29 ноября 1942[1] |
| Место рождения | Уичито, Канзас, США |
| Дата смерти | 7 ноября 1995[1] (52 года) |
| Место смерти | Гонолулу, Гавайи, США |
| Страна | |
| Научная сфера | антропология |
| Образование | |
| Учёная степень | доктор философии |
| Известна как | мать Барака Обамы |
Биография
Данхэм родилась как Stanley Ann Dunham и её звали Anna[3], в дальнейшем её имя звучало как Dr. Stanley Ann Dunham Soetoro, и окончательно Ann Dunham Sutoro.
Родилась 29 ноября 1942 года в Уичито (штат Канзас). Детские годы провела в нескольких разных штатах: Калифорнии, Оклахоме, Техасе и Канзасе. Молодые подростковые годы провела в городе Мерсер-Айленд около Сиэтла (штат Вашингтон). Большую часть взрослой жизни провела на Гавайях и в Индонезии.
Её родители Мэдлин Данхэм (1922—2008) и Стэнли Армор Данхэм (1918—1992) поженились в 1940 году. Мать работала на авиазаводе Boeing в Уичито, а отец служил в армии США. Среди дальних родственников Стэнли была родня президента Конфедерации Джефферсона Дэвиса и нескольких президентов США: Джеймса Мэдисона, Гарри Трумэна, Линдона Джонсона, Джимми Картера, Джорджа Буша. Барак Обама отмечал, что, в то время как один из его прапрадедов Кристофер Колумбус Кларк был заслуженным солдатом Союза, в семье говорили, что тёща Кларка была троюродной сестрой президента Конфедеративных штатов Америки Джефферсона Дэвиса, взгляды которого влияли на позицию семьи в отношении примирения Севера и Юга. Пресс-секретарь Обамы рассматривал это наследие не как влияющее на политику Обамы, а как свидетельство прогресса американского общества, приведшего к тому, что родственница Дэвиса — потомок белых рабовладельцев — вышла замуж за африканца, а их сын стал кандидатом в президенты США от Демократической партии[4][5]. В 2011 году Барак Обама объявил национальным памятником США форт Монро, где содержался в заключении Джефферсон Дэвис. У бабушки Обамы, воспитавшей его, не было таких влиятельных родственников, но, по семейному преданию, она была из чероки, и её род был в Америке уже с XVII века. Действительно, её первый белый предок родился в 1786 году. Но генетический анализ Барака Обамы показал отсутствие индейских предков. Загадка была разрешена с помощью факта, что чероки держали чёрных рабов, среди них жили и вольноотпущенники, и в 2012 году сайт ancestry.com выяснил, что воспитавшая Обаму белая бабушка была потомком первого африканского раба, доставленного в английские колонии в Америке голландцами — Джона Панча, выходца из Западной Африки, и продали его в том же форте Монро, где впоследствии содержался Джефферсон Дэвис[6].
Энн встретила первого мужа, африканского студента Гавайского университета, Барака Обаму-старшего, на занятиях по русскому языку. 2 февраля 1961 года она вышла за него замуж в Мауи, Гавайи.
4 августа 1961 года у них родился сын Барак Хусейн Обама. Энн бросила учёбу ради ухода за ребёнком, а ее муж Обама получил академическую степень в июне 1962 года и был избран в почётное общество Фи, Бета, Каппа. Вскоре он уехал в Кембридж, штат Массачусетс, чтобы продолжить обучение в Гарвардском университете.
На развод Данхэм подала в Гонолулу в январе 1964 года, муж не возражал, и 20 марта 1964 года брак был расторгнут. Обама-старший лишь один раз навестил Обаму-младшего: в 1971 году, когда будущему президенту США было 10 лет.
Вторым мужем Энн стал индонезийский студент Лоло Суторо (1935—1987), которого она встретила в East-West Center в кампусе Гавайского университета. Они поженились 15 марта 1965 года на Молокаи и вместе с 6-летним Бараком Обамой переехали в Джакарту. В 1972 году она вернулась на Гавайи к сыну, ранее отданному на воспитание бабушке. Окончательно развод был оформлен в 1980 году.
Энн Данхэм специализировалась на антропологии и развитии сельской местности. В Гавайском университете она получила степени бакалавра (1967) и магистра (1974) искусств по антропологии.
Данхэм после развода не мешала связи детей с отцами. Она продолжила образование в Гонолулу в 1974 году вместе с воспитанием детей. В 1977 году Энн с дочерью Майей Суторо возвратилась в Индонезию для полевой антропологической работы. Барак отказался от этой поездки, и продолжал учиться в средней школе на Гавайях, где он жил в семье своих бабушки с дедушкой.
В 1992 году Энн получила степень доктора философии по антропологии в Гавайском университете под руководством профессора Элис Дьюи, диссертация называлась «Peasant blacksmithing in Indonesia: surviving and thriving against all odds». В 2009 году издательство Duke University Press выпустило книгу «Surviving against the Odds: Village Industry in Indonesia», основанную на этой диссертации[7].
За время своей работы Данхэм активно сотрудничала со многими организациями: Банк Индонезии, Агентство США по международному развитию, Фонд Форда, Women's World Banking. Была консультантом в Лахоре, Пакистан. Она взаимодействовала с лидерами организаций по правам человека в Индонезии и борцами за права женщин. Во время работы с фондом Форда Данхэм сотрудничала с Питером Гайтнером (отцом Тимоти Гайтнера, который позднее стал министром финансов в администрации её сына), развивала программы микрофинансирования в Индонезии[8].
С 1988 по 1995 год Данхэм работала консультантом в Bank Rakyat Indonesia (BRI), где участвовала в создании крупнейшей системы микрофинансирования. Её полевые исследования на Яве охватывали не только кузнечное дело, но и другие ремёсла, включая ткачество и производство кирпича[9].
В 1994 году у Энн обнаружили рак матки, в то время уже распространившийся до яичников, и она вернулась на Гавайи к матери. Энн Данхэм умерла от рака 7 ноября 1995 года в Гонолулу, Гавайи, США. После поминальной службы в Гавайском университете Обама и его сестра развеяли прах матери над водами Тихого океана на южном побережье Оаху на Koko Head (Lanai Lookout). Также Обама поступил и с прахом своей бабушки Мэдлин в день её похорон 23 декабря 2008 года, спустя несколько недель после избрания президентом США[10].
В последние месяцы жизни Данхэм столкнулась с проблемами получения страховых выплат. Спор с компанией CIGNA касался не медицинской страховки, покрывавшей лечение, а полиса по нетрудоспособности (англ. disability insurance), в выплатах по которому было отказано из-за «ранее существовавшего заболевания»[11]. Этот эпизод впоследствии часто упоминался Бараком Обамой во время президентской кампании 2008 года в контексте необходимости реформы здравоохранения. Биограф Дженни Скотт позднее внесла ясность, указав, что медицинская страховка исправно оплачивала счета за лечение, а конфликт был связан с возмещением потери заработка и сопутствующих расходов[11].
В сентябре 2008 года в Гавайском университете (University of Hawaii at Mānoa) прошёл симпозиум в память об Энн Данхэм[12].
Личность и взгляды
Одна из школьных подруг Энн, Максин Бокс, во время предвыборной кампании Обамы сказала, что «она представляла себя атеисткой, всегда бросала вызов, сравнивала и спорила».
Дочь Энн, Майя Суторо-Ын, когда её спросили была ли мать атеисткой, сказала: «Я не называла бы её атеисткой. Она была агностиком и знакомила нас со всеми хорошими книгами — Библией, индусскими Упанишадами и буддистскими Сутрами, Дао дэ цзин, Сюнь-цзы — и помогала нам понять, что каждая из них содержит нечто прекрасное для взросления». «Иисус, она чувствовала, был замечательным примером. Но она понимала, что много христиан вело себя не по-христиански»[13].
Религия для неё, по словам сына Барака Обамы, была «лишь одним из многих путей — и не обязательно лучшим путём — которые человек пробовал для того, чтобы править неизвестным и узнать скрытую правду о наших жизнях»[13]. В 2007 году Обама описывал свою мать как «христианку из Канзаса» и продолжал: «поэтому я всегда был христианином». Также в 2007 году он заявил в речи: «Моя мать, чьи родители были непрактикующими баптистами и методистами, была одним из самых духовных людей, которых я когда-либо знал. Но у неё был здоровый скептицизм к религии как к учреждению».
Стэнли Энн Данхэм оказала фундаментальное влияние на формирование личности и политических взглядов своего сына. Барак Обама неоднократно называл её «самым большим влиянием» в своей жизни, утверждая, что она привила ему гуманистические ценности, эмпатию и интерес к гражданским правам[14].
В воспитании детей она делала упор на уважение к человеческому достоинству и понимание глобальных проблем. Данхэм использовала записи речей Мартина Лютера Кинга-младшего для знакомства сына с идеями движения за гражданские права[15], а её профессиональный опыт работы с бедными слоями населения в Индонезии сформировал взгляды Обамы на вопросы социального и экономического равенства[14].
Наследие и память
9 ноября 2010 года президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдойоно посмертно наградил Данхэм орденом «Бинтанг Джаса Утама» (индон. Bintang Jasa Utama) — высшей гражданской наградой страны. Награда была присуждена за вклад в развитие микрофинансирования и расширение прав женщин; орден принял её сын Барак Обама[2][16].
В 2011 году была опубликована биография Данхэм «A Singular Woman: The Untold Story of Barack Obama’s Mother» (с англ. ), написанная журналисткой The New York Times Дженни Скотт[17]. В 2014 году вышел документальный фильм «Obama Mama» режиссёра Вивиан Норрис, премьера которого состоялась на Международном кинофестивале в Сиэтле[18].
В 2020 году Смитсоновский институт открыл доступ к оцифрованным полевым заметкам Данхэм в Национальном антропологическом архиве, сделав первичные материалы её исследований доступными для научного сообщества[19].
Примечания
Литература
- Барак Обама. «Мечты моего отца». 1995
- Dunham, S. Ann. Peasant blacksmithing in Indonesia : surviving against all odds (англ.) : journal. — University of Hawaii, 1992.
- Dunham, S. Ann. Surviving against the Odds: Village Industry in Indonesia (англ.). — Duke University Press. — P. 368. — ISBN 0-8223-4687-7. Архивная копия от 23 марта 2010 на Wayback Machine