Старший сын (ЕГЭ-ОГЭ)

Самые ранние записи А. В. Вампилова, относящиеся к пьесе «Старший сын», датируются 1964 годом. В них указано название — «Мир в доме Сарафанова», будущие персонажи: Сарафанов Андрей Григорьевич — полковник в отставке, Эмма — его дочь, Вася — его сын, десятиклассник, Забродин — студент на каникулах, Кемеровская — машинистка, Чистяков — инженер.

Ещё раньше в записных книжках А. В. Вампилова упомянуты имена и характеристики будущих персонажей, отличные от конечного варианта: Николай Забродин — студент на каникулах, физик (22 года), босяк и нонконформист (озлоблен). Алексей Николаевич Сарафанов — настройщик (старше 50 лет), добряк, жизнелюб, всё понял и всё простил, мягкий человек. Любит работу. Оленька Сарафанова — девушка, пробивающаяся на сцену. Трезва, холодна, но мила и так далее. Грета Комаровская — женщина, которая ждёт случая, секретарь-машинистка. Васенька Сарафанов — инфантил, начинающий забулдыга, за спиной два первых курса. Юрий Чистяков — инженер, человек с московской пропиской, жених Оленьки.

Первый вариант пьесы был создан в 1965 году и опубликован отрывками под названием «Женихи» 20 мая 1965 года в газете «Советская молодёжь». В 1967 году автор дал пьесе другое название — «Предместье» и опубликовал в 1968 году в альманахе «Ангара».

В 1970 году А. В. Вампилов доработал пьесу для издательства «Искусство», где «Старший сын» вышел отдельным изданием.

Драматург А. Д. Симуков сохранил письмо А. В. Вампилова, в котором тот разъясняет действия Бусыгина:

…В самом начале… (когда ему кажется, что Сарафанов отправился прелюбодействовать) он (Бусыгин) и не думает о встрече с ним, он уклоняется от этой встречи, а встретившись, не обманывает Сарафанова просто так, из злого хулиганства, а, скорее, поступает как моралист в некотором роде. Почему бы этому (отцу) слегка не пострадать за того (отца Бусыгина)? Во-первых, обманув Сарафанова, он всё время тяготится этим обманом, и не только потому, что — Нина, но и перед Сарафановым у него прямо-таки угрызения совести. Впоследствии, когда положение мнимого сына сменяется положением любимого брата — центральной ситуацией пьесы, обман Бусыгина поворачивается против него, он приобретает новый смысл и, на мой взгляд, выглядит совсем уже безобидным^[1].

Холодным весенним вечером Бусыгин и Сильва, только что познакомившиеся в кафе, провожают до дома подруг, рассчитывая на продолжение отношений. Однако у самого дома девушки дают им от ворот поворот — и молодые люди, поняв, что опоздали на электричку в город, ищут ночлег, но — «никто не открывает. Боятся». Случайно они видят выходящего из дома Сарафанова, слышат его имя и решают воспользоваться этим: зайти в его квартиру, представившись знакомыми, и хотя бы погреться. Однако в разговоре с Васенькой, сыном Сарафанова, Сильва неожиданно сообщает, что Бусыгин — его брат и сын Сарафанова. Вернувшийся Сарафанов принимает эту историю за чистую монету: в 1945 году у него был роман с девушкой из Чернигова, и теперь ему хочется верить, что Володя действительно его сын.

Утром друзья пытаются бежать из гостеприимного дома, но Бусыгин чувствует себя обманщиком: «Не дай-то Бог обманывать того, кто верит каждому твоему слову» — и, когда Сарафанов вручает ему семейную реликвию — серебряную табакерку, которая всегда передавалась старшему сыну, — он решает остаться.

Так у Бусыгина появляются «отец», «брат» и «сестра» (Сарафанов воспитал их один), и ему приходится подключиться к решению семейных проблем. Младший брат, десятиклассник Васенька, влюблён в соседку — 25-летнюю Макарскую, секретаря в суде, но она смеётся над его чувствами, и Васенька хочет бежать из дома. Бусыгину удаётся уговорить его остаться. Сильва, которому Макарская понравилась, заигрывает с ней, и взбешённый Васенька поджигает дом изменницы. Макарская изумлена: она не ожидала от соседа такого поступка и теперь готова отнестись к нему серьёзно.

Параллельно развивается и вторая любовная история: Бусыгин влюбляется в свою новообретённую «сестру», но она собирается выйти замуж за курсанта-лётчика и уехать с ним на Сахалин. Нина и Бусыгин чувствуют взаимную симпатию, и оба жалеют, что оказались «родственниками». Не выдержав, Бусыгин разоблачает себя, признаваясь при этом Сарафанову: «Откровенно говоря, я и сам уже не верю, что я вам не сын». «Что бы там ни было, а я считаю тебя своим сыном», — отвечает ему Сарафанов, и Бусыгин остаётся в их доме.

• Владимир Бусыгин — 21 год, студент мединститута, «старший сын» Сарафанова.
• Семён Севостьянов (Сильва) — торговый агент.
• Андрей Григорьевич Сарафанов — 55 лет, музыкант-кларнетист, играет в клубе железнодорожников.
• Нина — 19 лет, дочь Сарафанова.
• Васенька — 15 лет, десятиклассник, сын Сарафанова.
• Михаил Кудимов — курсант лётного училища, жених Нины.
• Наталья Макарская — 25 лет, секретарь суда, возлюбленная Васеньки.
• Две подруги из Ново-Мыльниково.
• Сосед Сарафановых.

Автор определяет жанр своего произведения как комедию. Однако исследователи говорят о синтезе жанров: трагикомедии^[2], мелодрамы, водевиля, философской притчи и пр. или о перетекании комедии в драму^[3][4] (нарастании драматического начала от первого действия ко второму). В. И. Коровин отмечает, что мелодраматические ситуации в пьесе намерено снижаются автором^[2].

Композиция пьесы кольцевая: в первом действии Бусыгин невольно включается в игру в «старшего сына» Сарафанова, в финале после разоблачения обмана и «сын», и «отец» чувствуют, что обрели друг в друге по-настоящему близкого человека. Таким образом, кольцевая композиция позволяет автору показать изменения, произошедшие с героями^[5].

Главный герой, студент-медик Владимир Бусыгин, вырос без отца. В начале пьесы он предстаёт скептиком («У людей толстая кожа, и пробить её не так-то просто. Надо соврать как следует, только тогда тебе поверят и посочувствуют»). Он вовлекается в спонтанную мистификацию, придуманную Сильвой, однако игра оборачивается для него жизненным уроком. Бусыгин узнал, что существует совершенно иной взгляд на неустроенный и безумный мир. Его трезвое и реалистическое мировосприятие сталкивается с наивным и утопическим сознанием Сарафанова, который готов безоглядно доверять людям, для которого выдуманная картина мира оказывается привлекательнее реальной.

Сарафанов здравомыслящему человеку кажется «не умеющим жить», «блаженным» и «ненормальным». Его бросила жена, дети смотрят на него свысока, не принимая всерьёз его стремление выглядеть музыкантом и композитором. В то же время они любят отца и оберегают его «тайну», делают вид, что не знают, что он больше не работает в филармонии, а играет на танцах и похоронах. Символичная деталь его образа — название оратории, которую он пытается сочинить много лет, — «Все люди — братья».

Столкнувшись с безграничной доверчивостью Сарафанова, Бусыгин чувствует себя почти преступником («...не дай-то бог обманывать того, кто верит каждому твоему слову»). С другой стороны, надежда Сарафанова на то, что «старший сын» поможет ему решить семейные проблемы, как-то склеит распадающиеся семейные узы, пробуждает у Бусыгина чувство ответственности, которое не даёт ему выйти из начатой игры. Несколько раз порываясь уйти, он всякий раз остаётся. Он постепенно вживается в роль сына, старшего брата. И ему действительно удаётся оправдать возложенные на него «отцом» надежды^[5].

Основные темы произведения — семья, семейные связи, кровное родство и духовная близость, отец и безотцовщина. Кроме того, важна и тема нравственного выбора главного героя.

Основные мотивы пьесы: библейский мотив возвращения «блудного сына» и мотив дома. Тот и другой вводятся буднично, комедийно — как мнимое возвращение и как поиск временного убежища на ночь, а затем развиваются вплоть до обретения героем духовного родства со своей новой семьёй и подлинного дома в высшем, духовном смысле этого слова^[6].

Важен в комедии мотив игры, жизни как театра. Парадоксальность ситуации в том, что обманщик и самозванец Бусыгин становится настоящей опорой семьи Сарафановых, случайная роль проявляет его внутреннюю потребность (выросший без отца Бусыгин нуждается в нём и фактически находит его в Сарафанове), а маска «старшего сына» обнажает реальный характер. Другие персонажи тоже примеряют на себя различные маски: Сильва — шута, Нина — невесты, Макарская — роковой женщины. Герои, словно актёры театра, играющие разные роли; их характеры становятся текучими^[2].

А. В. Вампилов показывает в пьесе, что людям не хватает духовной близости, они жаждут доброты и взаимопонимания, подлинного духовного родства^[5]. За время общения Бусыгина с семьёй Сарафановых все герои настолько меняются, что даже раскрытие обмана не может воспрепятствовать возникшей между ними духовной близости^[2].

М. Н. Липовецкий:

Проходимец Бусыгин в буквальном смысле становится надеждой и опорой разваливающегося дома. За идею старшего сына как за соломинку хватаются Сарафанов и его дети… И Бусыгин внезапно чувствует себя ответственным, это выражается в том, что он не только длит затеянный Сильвой обман, но и становится участником внутрисемейных обманов. Маска, роль, заведомо неправдивая, неожиданно отвечает внутренней потребности Бусыгина быть кому-то нужным, принадлежать дому, быть любимым, быть членом семьи^[7].