Секуляризм

Секуляри́зм (от лат. saecularis — светский) — концепция, согласно которой правительство и другие источники норм права должны существовать отдельно от любого типа религий. С одной стороны, секуляризм может означать свободу от религиозных законов и учений, и отсутствие принуждения к религиозному вероисповеданию со стороны государства и общества, которые должны быть нейтральными в вопросах религии. С другой стороны, секуляризм может означать концепцию о том, что деятельность людей, особенно политическая, должна быть основана на доказательствах и фактах и быть непредубеждённой вследствие религиозного вмешательства[1].

Современный секуляризм берёт начало в сочинениях античных философов, таких как Эпикур и Марк Аврелий, средневековых исламских и европейских мыслителей (Ибн Рушд, Марсилий Падуанский), философов эпохи Просвещения (Дидро, Вольтер, Джефферсон и др.).

Секуляризм не следует путать с атеизмом и индифферентизмом. Процесс секуляризма часто называют секуляризацией.

Причина возникновения секуляризма

Считается, что «научное объяснение феноменов, которые когда-то приписывались сверхъестественным силам» и «устранения влияния организованной религии» из таких сфер человеческой деятельности, как медицина, образование и искусство, дало толчок к секуляризму. Кроме того, бытует мнение, что конечным толчком к стремительному росту светскости стали сами церкви общепризнанного христианства. Некоторые латиноамериканские теологи развили теологию освобождения, смешивая католицизм с революционным марксизмом[2].

По странам

Франция

Секуляризм во Франции берет начало в XVIII веке в годы борьбы с засильем католической Церкви[3]. Принцип секуляризма закреплен в Конституции Франции. С конца XVIII столетия запрещено преподавание религии в начальной школе[4]. Закон от 1881 года утверждает право на богохульство[a]. В начале XXI в. запрещено ношение в госучреждениях, включая школы, религиозных символов, таких как большого размера христианские кресты, еврейские кипы и мусульманские платки[3].

В связи с убийством Самюэля Пати гражданином России, министр образования Франции Жан-Мишель Бланке назвал секуляризм синонимом свободы и основой главных ценностей Французской республики, таких как свобода, равенство и братство[5].

Великобритания

По данным статистики, в Великобритании «в XIX веке почти все супружеские пары вступали в церковный брак», однако в 1971 году в церкви венчалось лишь 60 % молодых, а в 2000 году — всего 31 %[6].

Россия


Примечания

Комментарии

Сноски

Литература

  • Багдасарян, В. Э. Секуляризм — явление теологическое / В. Э. Багдасарян // Международная жизнь. — 2025. — № 1. — С. 144-152.
  • Боровик, Д. А. Дескриптивная и нормативная концепции постсекуляризма в социальных науках / Д. А. Боровик, А. К. Мамедов // Культура и цивилизация. — 2024. — Т. 14, № 3-1. — С. 168-176.
  • Границы секуляризма // Вопросы философии. — 2013. — № 4. — С. 20-27.
  • Задорнов, А. Секулярное и религиозное в современной Европе / А. Задорнов // Праксис. — 2022. — № 2(9). — С. 229-236.
  • Останин-Головня, В. Д. Секуляризм как политическая доктрина и проблема западного универсализма в постколониальную эпоху / В. Д. Останин-Головня // Постколониализм и современность. — 2023. — № 4(4). — С. 74-85.
  • Паскаль. Буайе. Объясняя религию: Природа религиозного мышления = Pascal Boyer: "Et l'Homme Crea Les Dieux:Сomment expliquer la religion". — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 496 с. — ISBN 978-5-91671-632-0.
  • Смирнов, М. Ю. Концепт постсекулярности как симулякр / М. Ю. Смирнов // Социология религии в обществе позднего модерна. — 2023. — Т. 12, № 2. — С. 10-13.
  • Ширекин, Д. А. Секулярная структура современных институтов власти и права Российской Федерации в перспективе традиционализма Рене Генона / Д. А. Ширекин // Регулирование правоотношений: проблемы теории и практики : Сборник статей ХXII ежегодной Международной студенческой научно-практической конференции, Москва, 30–31 марта 2023 года. — Москва: Российский государственный университет правосудия, 2024. — С. 1091-1095.
  • Hermann Lübbe. Säkularisierung. Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs / Karl Alber. — Freiburg im Breisgau / München, 1965. — ISBN 3-495-47119-7.