Себек
Себе́к[1], Собек[2] (егип. sbk «оплодотворять» (от егип. s-bAk)[3] или «объединять» (от егип. sAq)[4]; др.-греч. Σοῦχος Сухос[1], лат. Suchus «крокодил») — древнеегипетский бог воды и разлива Нила, ассоциирующийся с крокодилом; считается, что он отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей.
Что важно знать
| Себек | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
или
| |||||||
| Бог воды и разлива Нила | |||||||
| Мифология | древнеегипетская | ||||||
| Местность | Крокодилополь (Меридово озеро), Ком-Омбо | ||||||
| Толкование имени | «оплодотворять» или «объединять» | ||||||
| Греческое написание | Σοῦχος | ||||||
| Латинское написание | Suchus, Sobek | ||||||
| Пол | мужской | ||||||
| Отец | Сет или Хнум | ||||||
| Мать | Нейт | ||||||
| Брат | Апоп | ||||||
| Супруга | Рененутет | ||||||
| Связанные персонажи | Себектет | ||||||
| Атрибуты | нильский крокодил, западноафриканский крокодил | ||||||
Мифология
Согласно «Текстам пирамид», Себек — сын Нейт[1], супруг Рененутет[5].
Себек был надёжным защитником богов, который свирепостью отпугивает силы зла и тьмы[1]. Однако нередко он выступает против Ра и Осириса[6].
С развитием религиозного синкретизма Себек отождествлялся с Ра, Хнумом, Амоном, Хонсу, Мином. В Поздний период появилась сопутствующая Себеку богиня — «великая владычица Себектет»[5].
Изображение
Себек изображался по-разному: либо антропоморфным, либо в виде крокодила, либо в виде животного с человечьей головой[1].
Культ
Себек почитался главным образом в Файюмском оазисе с центром в Крокодилополе (Меридово озеро). Здесь он считался демиургом, отчего на него были перенесены некоторые эпитеты и черты Ра. У Себека было несколько ипостасей, которым поклонялись в разных местах оазиса[1]. Кроме Файюма культ Себека имел место ещё в 15 местах, включая Асуан, Эсну, Фивы, Коптос и др. Его называли «владыка Шмуна» (Гебелейн), «владыка Омбоса» (Ком-Омбо), «владыка Ра-Сехна» (Илахун), «владыка Гелиополя»[2].
Расцвет культа Себека относится к периоду правления XII династии (XIX—XVIII века до н. э.), столица которой находилась вблизи Файюма[5]. Правители XII и XIII династии использовали теофорные имена, прибавляли к своему имени «любимый Себеком», подчёркивая тем покровительство бога-крокодила[2].
Примечания
Литература
- Себек / Р. И. Рубинштейн // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 423.
- Себек // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Волков И. М. Древне-египетский бог Себек. — Пг.: тип. Рос. Акад. наук, 1917. — [4], IV, 166 с. — (Записки Историко-филологического факультета Петроградского университета; Ч. 140).
- Kootz A. About the Close Connection between Amenemhet III and the Deity Sbk-šd.tỉ – Ḥr-ḥr.ỉ-ỉb-Šd.t // Aegyptiaca Rossica. Supplementum : У истоков русской египтологии : материалы международной научной конференции, [1-3 февраля 2016 года] : к 160-летию со дня рождения Владимира Семёновича Голенищева / под ред. О. П. Дюжевой, К. К. Искольдской, Н. В. Лаврентьевой, М. А. Чегодаева. — М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2020. — С. 169-189. — ISBN 978-5-91244-263-6.
- Zecchi M. Sobek of Shedet. The crocodile god in the Fayyum in the Dynastic Period. — Todi (PG): Tau Editrice, 2010. — VII, 206 p. — (Studi sull’Antico Egitto. 2). — ISBN 978-88-6244-115-5.
Животная символика египетских богов | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Птицы Стихия воздуха |
| ||||||||||||||||
| Млекопитающие Стихия огня |
| ||||||||||||||||
| Ползающие Стихия земли |
| ||||||||||||||||
| Водные Стихия воды |
| ||||||||||||||||
