Хемен

Часто почитался как божественное существо, имеющее много общего с Гором, как Гор-Хемен господин Асфиниса^[1] или Гор-ахти-Хемен из Хефата.^[2][3][4] Флиндерс Питри считает Хемена богом Туфиума^[5] (Эль-Тод). Именем Хемена был так же назван один из древнеегипетских городов (об этом упомянул в своих записях Флиндерс Питри во время обучения в Абидосе).^[6]

В древних надписях Хемен упоминается крайне редко. Ниже представлены некоторые из подобных надписей:

• Анхтифи, номарх III септа (нома) Верхнего Египта во время показного осмотра флота, убивает гиппопотамов в городе Хефат, для приношения их Хемену в праздничные дни.^[7]
• На стеле с закруглённой вершиной, созданной в период XIII династии, выгравировано взывание к Птах-Сокар-Осирису и Гору-Хемену господину Асфиниса. Ранее стела была в коллекции В. С. Голенищева, сейчас она находится в Москве в ГМИИ им. А. С. Пушкина.^[8]
• Скульптор Усерхат, живший в конце XVIII начале XIX династии, упоминается как «взывающий к культу статуй, чтобы покоиться в их усыпальницах». Хемен из Хефата был в числе тех богов, кому поклонялся Усерхат.^[9]
• Известна статуя Хемена, созданная во времена Аменхотепа III; сейчас она находится во Франции в музее Кальвет [1], который расположен в городе Авиньон.^[10][11]
• В период XXII династии Хемен из Хефата выступает в роли оракула. Человек по имени Икени предстаёт пред статуей Хемена и произносит слова: «Икени прав! Он заплатил!» и т. д.^[12]
• В 300 году до н. э. культ Хемена по-прежнему был популярен, о чём свидетельствует официальная подпись к имени Хорнефер.
• В Институте Грифита [2] имеется камень с надписью, на котором предположительно изображён Хемен с головой сокола; надпись гласит: «Аменхотеп III возлюбленный Хемена господина праздника Хеб-сед».^[11]