Сабурова, Евдокия Богдановна

Евдокия Богдановна Сабурова-Вислоухая[3], в постриге инокиня Александра (ум. 28 ноября [8 декабря] 1614, 1619 или 1620) — первая жена царевича Ивана, невестка Ивана Грозного. Через год после свадьбы сослана в монастырь.

Что важно знать
Евдокия Богдановна Сабурова
Дата смерти 28 ноября (8 декабря) 1614, 1619 или 1620
Род деятельности аристократка
Отец Богдан Юрьевич Сабуров[2]
Супруг Иван Иванович[1]

Биография

Дочь боярина Богдана Юрьевича Сабурова. Происходила из рода, откуда была выбрана Соломония Сабурова, первая жена Василия III, деда её будущего мужа. Имела двух братьев, Михаила и Ивана, и родную сестру, Домну Богдановну Ноготкову, которая, будучи тёткой Ксении Годуновой, в Смутное время находилась с ней в переписке.

Свадьба

В 1571 году царь Иван Грозный устроил смотр невест для выбора себе третьей супруги. Евдокия была одной из участниц, и хотя царицей стала Марфа Собакина, руку Сабуровой отдали царевичу Ивану[4]. Свадьба состоялась 4 ноября того же года в Троицком соборе города Александрова, шестью днями позже свадьбы отца и Собакиной.

Как отмечают историки, эта свадьба была выигрышем для рода Годуновых[5], поскольку Сабуровы находились с ними в тесном родстве.

Постриг

Пострижена в монастырь в 1572 году[6] под именем Александры[7], как считается, из-за бездетности, как и её тётка Соломония. Как и бывшую великую княгиню, её младшую родственницу ссылают в Покровский монастырь города Суздаля, где с 1579 года к ней присоединится Параскева Соловая, вторая жена царевича Ивана, не сумевшая родить ему ребёнка за четыре года брака.

Вопрос, была ли пострижена Евдокия именно из-за бездетности, смутен: в отличие от Параскевы, которой дали четыре года, за которые она очевидно не смогла зачать, Евдокия была замужем около года, а этот период считается недостаточным, чтобы убедиться в бесплодности женщины. Предполагают, что вскоре после свадьбы невестка по какой-то причине стала неугодна свёкру, царю Ивану, и он приказал её сослать, несмотря на то, что сам царевич жену любил[8]. «Нить, связывавшая Сабуровых и Годуновых с царской семьёй, оборвалась»[5], после чего Борис Годунов, приложив усилия, обручил с другим сыном Грозного, царевичем Фёдором, свою сестру Ирину.

«Евдокия Богдановна жила в Покровском монастыре как привилегированная особа. Она имела свои вотчины: село Бережок, село Быково с деревнями и бортными угодьями, рыбными ловами и бобровыми гонами. Кроме того, имела свой келий, штат служителей и приказного человека Ивана Прошина. В 1608 году, когда польские войска захватили Суздаль, Евдокия Богдановна признала Лжедимитрия своим братом Димитрием царевичем, за что сумела получить от него дворцовое село Лопатницы, бывшего родовой вотчиной Ивана Петровича Шуйского»[9].

Смерть и погребение

Проведя несколько десятилетий в стенах Покровского монастыря, Евдокия там же скончалась. Новый летописец о её смерти сообщает:

«О преставлении царицы Александры. В то же время преставилась царица [жена] царевича Ивана Ивановича, сына царя Ивана Васильевича всея Русии, а была пострижена в Суздале в Покровском девичьем монастыре; а была [она] дочь Богдана Юрьевича Сабурова; а постриг её царь Иван Васильевич при жизни царевича Ивана Ивановича, раскручинившись. Погребена она в Вознесенском монастыре с царицами вместе[10]».

Она была похоронена в юго-восточном углу Покровского собора (захоронение № 5)[11][12]. После смерти Евдокии все её вотчины перешли во владение Покровского монастыря.

В 1972 году в соборе производились раскопки, в результате которых могила была вскрыта. Инокиня, как сообщает Т.Д. Панова, оказалась похороненной в дубовой колоде ладьевидной формы[13]. Извлечённый оттуда саван Евдокии Сабуровой был реставрирован в 1995 году, спустя 23 года после извлечения его из гробницы. Реконструкция его в цвете воссоздана И. Н. Калиновой. Саван представляет собой остатки итальянской (венецианской) шёлковой камки с крупным рапортом[12]. В 1999 году состоялась передача савана из усыпальницы Покровского собора в фонды Суздальского музея.

В Музеях Московского Кремля хранится небольшая икона Владимирской Божьей Матери в драгоценном окладе, находившаяся в монастырской келье царевны[8].

Примечания

Литература