АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Пентковский, Алексей Мстиславович

Алексе́й Мстисла́вович Пентко́вский (род. 8 февраля 1960) — российский литургист, старший научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН, член Синодальной богослужебной комиссии[1], автор трудов по истории богослужения и церковного устава. Доктор восточных церковных наук, профессор. Профессор Московской духовной академии[2].

Общие сведения
Алексей Мстиславович Пентковский
Дата рождения 8 февраля 1960(1960-02-08) (66 лет)
Научная сфера литургика
Место работы МДА
Образование
Известен как литургист, автор трудов по истории богослужения и церковного устава

Биография

Алексей Мстиславович Пентковский родился 8 февраля 1960 года в семье математика М. В. Пентковского (1911—1968).

В 1983 году окончил Московский химико-технологический институт имени Д. И. Менделеева. В 1991 году экстерном окончил Московскую духовную семинарию[3].

В 1991—1996 годах обучался в Папском восточном институте в Риме на факультете восточных наук, который окончил в 1996 году с присвоением учёной степени доктора восточных церковных наук[3].

С 1989 года преподаёт в МДАиС. Доцент МДА с 2001 года. Профессор МДА с 2003 года[2]. Преподаёт в магистратуре курс «История византийского богослужения»[2]. Алексей Пентковский — автор нескольких монографий и около 40 научных статей.

С осени 2004 по июнь 2009 года — директор Музея-заповедника «Абрамцево»[4].

Старший научный сотрудник Отдела лингвистического источниковедения и истории русского литературного языка Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН[1]. Член Синодальной богослужебной комиссии Русской православной церкви, руководит её научной рабочей группой[1][5].

Научная деятельность

Научные исследования Алексея Пентковского сосредоточены на истории богослужения и церковного устава (Типикона) в византийской и славянской традициях. Ключевым вкладом учёного является сравнительный анализ Студийского и Иерусалимского уставов, а также исследование процесса их смены в Византии и на Руси[6][7].

В фундаментальном труде «Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси» (2001) Пентковский на основе древнерусских рукописей провёл реконструкцию литургической традиции Русской церкви XI—XIV веков. Также его работы посвящены исследованию лекционарных систем, истории славянских богослужебных книг и анализу литургических реформ[8][9].

Награды

Труды

Монографии
  • Древнерусская версия Типикона патриарха Алексея Студита: ГИМ, Син. 330 (Из истории литургической традиции Русской Церкви в XI—XIV вв.) / Exerpta ex Dissertazione ad Doctoratum. Roma: Pontificio Istituto Orientale, 1996.
  • Racconti di un pellegrino russo / A cura di A. Pentkovsky. Roma: Citta Nuova Editrice, 1997.
  • The Pilgrim’s Tale / Edited and with introduction by A. Pentkovsky. Translated by T. Allan Smith. Preface by Jaroslav Pelikan. N.Y.: Paulist Press, 1999.
  • Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси: к изучению дисциплины. — М. : Издательство Московской патриархии, 2001. — 429 с.
Статьи в научных изданиях
  • Сведения о бытовании Книги царственной («Лицевого свода») в XVII веке // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода / Институт истории СССР АН СССР. М., 1983. — С. 61-95. (в соавторстве с А. П. Богдановым)
  • Новые источники по истории золотых и серебряных дел мастерства // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода / Институт истории СССР АН СССР. М., 1984. — С. 112—130.
  • Судьба Лицевого свода Ивана Грозного // Русская речь. М., 1984. — № 5 (сентябрь-октябрь). — С. 92-100. (в соавторстве с А. П. Богдановым)
  • Житие Николы в Лицевом летописном своде // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода / Институт истории СССР АН СССР. М., 1985. — С. 92-107. (в соавторстве с А. П. Богдановым)
  • «Металлургия» М. В. Ломоносова и сочинения по технике горного дела и металлургии в России в первой половине XVIII в. // Памятники науки и техники 1985. М., 1986. — С. 92-109.
  • Количественные показатели в филиграноведении // Математика в изучении средневековых повествовательных источников. М., 1986. — С. 130—147. (в соавторстве с А. П. Богдановым)
  • Календарные понятия в Изборнике Святослава 1073 года и их наименования // Древнерусский литературный язык в его отношении к старославянскому. М., 1987. — С. 73-77.
  • [Церковные уставы Древней Руси и некоторые проблемы изучения памятников письменности традиционного содержания] / Круглый стол: 1000-летие христианизации Руси // Советское славяноведение, 1988. — № 6. — С. 39-43.
  • Календарная традиция Древней Руси // Символ. Paris, декабрь 1989. — № 22. — С. 163—176.
  • Архимандрит Серапион Машкин и студент Павел Флоренский (новые материалы) // Символ. Paris, декабрь 1990. — № 24. — С. 205—228.
  • Календарные таблицы в русских рукописях XIV—XVI веков // Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописных книг. М., 1990. Вып. 3. Ч. 1. — С. 136—197.
  • Лекционарные таблицы русских библейских кодексов // Осторожская Библия. М., 1990. — С. 74-80.
  • От «Искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника» (К вопросу об истории текста) // Символ. Paris, июнь 1992. — № 27. — С. 137—166.
  • Из истории литургических преобразований в Русской Церкви в третьей четверти XIV столетия (литургические труды святителя Алексея, митрополита Киевского и всея Руси) // Символ. Paris, июнь 1993. — № 29. — С. 217—238.
  • Pentkovsky A. Le cérémonial du mariage dans l’Euchologe byzantin du XI—XII siècle // Le Mariage / Conférences Saint-Serge, LX-e semaine d'études liturgiques. (Paris, 29 juin — 2 juillet 1993). Roma, 1994. (Bibliotheca «Ephemerides Liturgicae». Subsidia; 77). — P. 259—287.
  • Кто же составил Оптинскую редакцию Рассказов странника? // Символ. Paris, декабрь 1994. — № 32. — С. 259—278.
  • Лекционарии и четвероевангелия в византийской и славянской литургических традициях // Евангелие от Иоанна в славянской традиции. СПб., 1998. (Novum testamentum palaeoslovenice; 1). — С. 3-54.
  • Студийско-Алексеевский Устав в богослужебной традиции Древней Руси // Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России / Сборник докладов конференции (Москва, 17-21 ноября 1998 г.). — М., 1999. — С. 112—120.
  • Историко-литургический анализ повествования игумена Даниила «О свете небеснемъ како сходитъ ко Гробу Господню» // Богословские труды. М., 1999. — Т. 35. — С. 145—161.
  • Об особенностях некоторых подходов к реформированию богослужения // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия — Материалы богословской конференции (Москва, 7-9 февраля 2000 г.) М., 2000. — С. 331—332.
  • Ривифъ и сланоутъкъ в памятниках славянской письменности XI—XIV вв. // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. <2000>. — М., 2000. — С. 59-70.
  • Литургические реформы в истории Русской Церкви и их характерные особенности // Журнал Московской Патриархии. М., 2001. — № 2. — С. 72-80.
  • Константинопольский и иерусалимский богослужебные уставы // Журнал Московской Патриархии. М., 2001. — № 4. — С. 70-78.
  • Студийский устав и уставы студийской традиции // Журнал Московской Патриархии. М., 2001. — № 5. — С. 69-80.
  • Литургическая терминология в византийско-славянской контактной зоне // Становление славянского мира и Византия в эпоху раннего средневековья / «Славяне и их соседи». XX конференция памяти В. Д. Королюка: сборник тезисов. М., 2001. — С. 87-90.
  • Праздничные и воскресные блаженны в византийском и славянском богослужении VIII—XIII веков // Palaeobulgarica — Старобългаристика. София, 2001. — № XXV: 3. — С. 31-60. (в соавторстве с М. Йовчевой)
  • Byzantine Liturgical Typika from Southern Italy (X—XIV sec.) // Twenty-Seventh Annual Byzantine Studies Conference — Abstracts of Papers / University of Notre Dame. Notre Dame (IN), 2001. P. 16.
  • Чинопоследования хиротоний в византийских евхологиях VIII—XII веков // Византийский временник. М., 2002. — Вып. 61 (86). — С. 118—132.
  • Антиохийская литургическая традиция в IV—V столетиях // Журнал Московской Патриархии. Москва, 2002. — № 7. — С. 73-87.
  • Покаянная дисциплина христианской Церкви в конце I тысячелетия // Журнал Московской Патриархии. Москва, 2002. — № 10. — С. 63-70.
  • Устав, Уставник, Типикон // Аванесовские чтения (Международная научная конференция, 14-15 февраля 2002 г.): Тезисы докладов. М., 2002. — С. 218—219.
  • Иерусалимский устав в Константинополе в Палеологовский период // Журнал Московской Патриархии. Москва, 2003. — № 5. — С. 77-96.
  • Синайский апостол (Sin. Slav. 39): история текста и история рукописи // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. 2002. М., 2003. — С. 131—191. (в соавторстве с Т. В. Пентковской)
  • Ктиторские типиконы и богослужебные синаксари Евергетидской группы // Богословские труды. М., 2003. — Вып. 38. — С. 321—355.
  • Евергетидский монастырь и императорские монастыри в Константинополе в конце XI-начале XII веков // Византийский временник. М., 2004. — Вып. 63 (87). C. 76-88.
  • «Иерусалимский устав» и его славянские переводы в XIV столетии // Преводите през XIV столетие на Балканите / Доклади от международна конференция (София, 26-28 юни 2003). — София, 2004. — С. 153—171.
  • Богослужебный синаксарь константинопольского монастыря Христа Человеколюбца (Istanbul, Patriarchate Library, Panagia Kamariotissa, Cod. 29): Сентябрь, 1-14 // Богословский вестник. Сергиев Посад, 2004. — Вып. 4. — С. 177—208.
  • Славянское богослужение и славянская гимнография византийского обряда в X веке // Liturgische Hymnen nach byzantinischem Ritus bei den Slaven in ältester Zeit. Beitrage einer internationalen Tagung Bonn, 7.-10. Juni 2005 / Herausgegeben von H. Rothe und D. Christians. Paderborn. 2007. — S. 16-26.
  • Византийский храм и его символическая интерпретация в I тысячелетии // Журнал Московской Патриархии. М., 2008. — № 12. — C. 58-63.
  • «Иерусалимизация» литургического пространства в византийской традиции // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. Ред.-сост. А. М. Лидов. М., 2009. — С. 58-77.
  • Чинопоследования хиротоний в византийских Евхологиях VIII—XII веков // Православное учение о церковных таинствах: Материалы V Международной богословской конференции РПЦ (Москва, 13-16 ноября 2007 г.) / Свящ. М. Желтов, ред. М., 2009. Т. 2. — С. 353—364.
  • Покаянная практика христианской Церкви во второй половине первого тысячелетия по Р. Х. // Православное учение о церковных таинствах: Материалы V Международной богословской конференции РПЦ (Москва, 13-16 ноября 2007 г.) / Свящ. М. Желтов, ред. М., 2009. Т. 3. — С. 203—215.
  • Кто написал «Откровенные рассказы странника» // Журнал Московской Патриархии. М., 2010. — № 1. — C. 54-59.
  • Разговоры в подмосковных: Абрамцево и Саввинское // «Русская беседа»: история славянофильского журнала. Исследования, материалы, постатейная роспись / Под ред. Б. Ф. Егорова, А. М. Пентковского, О. Л. Фетисенко. СПб., 2011. — С. 204—235.
  • К истории славянского богослужения византийского обряда в начальный период (кон. IX — нач. X в.): два древних славянских канона архангелу Михаилу // Богословские труды. 2012. — № 43-44. — С. 401—442
  • К истории славянского богослужения византийского обряда в начальный период (кон. IX — нач. X в.): Addenda et corrigenda // Богословские труды. 2015. — № 46. — С. 117—146
  • Славянское богослужение и церковные организации в Сербских землях в X—XII веках : научное издание // Стефан Немања — преподобни Симеон Мироточиви. Зборник Радова. — Београд, 2016. — С. 35-61
  • История текста и автор «Откровенных рассказов странника» // Богословские труды : альманах. — М.: Изд-во Московской Патриархии, 2018. — Вып. 47—48. — С. 343—448. — ISSN 0320-0213.
Статьи в энциклопедиях
Публикации источников
  • Пентковский А. М. (подготовка текста и публикация) Рассказ странника, искателя молитвы // Символ. Paris, июнь 1992. № 27. С. 7-135.
  • Пентковский А. М. (вступительная статья, публикация текста и комментарии) Письма Г. Флоровского С. Булгакову и С. Тышкевичу // Символ. Paris, июнь 1993. № 29. С. 199—216.
  • Пентковский А. М. (вступительная статья, публикация текста и комментарии) Архимандрит Леонид Кавелин. Последние православные русские пустынножители // Символ. Paris, декабрь 1993. № 30. С. 255—309.
  • Пентковский А. М. (подготовка текста и публикация) Память о молитвенной жизни старца Василиска, монаха и пустынника Сибирских лесов // Символ. Paris, декабрь 1994. № 32. С. 279—340.
  • Алексеев А. А., Бабицкая М. Б., Пентковский А. М., Пичхадзе А. А. и др. Евангелие от Иоанна в славянской традиции. СПб., 1998. (Novum testamentum palaeoslovenice; 1).
  • Пентковский А. М. Первое жизнеописание и наставления преподобного Серафима Саровского // Преподобный Серафим Саровский. Жизнь и подвиг (XVIII—XXI вв.). М., 2004. С. 9-43.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Пентковский Алексей Мстиславович. Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия. Дата обращения: 4 марта 2026.
  2. ↑ 1 2 3 Алексей Мстиславович Пентковский : Московская духовная академия. old.mpda.ru. Дата обращения: 25 марта 2026.
  3. ↑ 1 2 Алексей Мстиславович Пентковский | Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН. ruslang.ru. Дата обращения: 25 марта 2026.
  4. ↑ Абрамцевские руины: Рейдерский наезд на музей // Московский комсомолец. — 2009. — № 25076 (10 июня).
  5. ↑ Синодальная богослужебная комиссия подвела итоги работы за 2025 год. Синодальная богослужебная комиссия (29 января 2026). Дата обращения: 4 марта 2026.
  6. ↑ Ведущий специалист в области изучения византийского богослужения. Издательство МДА. Дата обращения: 4 марта 2026.
  7. ↑ Константинопольский и Иерусалимский богослужебные уставы. Православная Энциклопедия. Дата обращения: 4 марта 2026.
  8. ↑ Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. Google Books. Дата обращения: 4 марта 2026.
  9. ↑ Студийский устав и уставы студийской традиции. Православная Энциклопедия. Дата обращения: 4 марта 2026.
  10. ↑ Профессор МДА А.М. Пентковский награжден медалью ордена преп. Сергия Радонежского. Московская духовная академия (29 декабря 2015). Дата обращения: 4 марта 2026.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории