В исторической перспективе многие теории и школы были неортодоксальными на определённом этапе своего развития. В XV—XVII веках господствовали идеи меркантилизма, до начала XIX века теории Адама Смита были неортодоксальными, потом, получив поддержку Давида Рикардо и других экономистов, они стали доминировать. Но в 1870—1890-х годах появляется маржинализм и главенствующая доктрина сменяется на неоклассическую экономическую теориюМаршалла, которая, в свою очередь, во время Великой депрессии 1929—1933-х уступает главенствующее положение кейнсианству за счёт макроэкономических успехов последнего и с которым в результате неоклассической революции 1960—1970-х объединяется в современную неоклассическую теорию[2], которая, впрочем, не покушается на принцип невмешательства Адама Смита и теорию сравнительных преимуществ Давида Рикардо.
Сегодня многие лидеры экономической ортодоксии находятся в плену … чудовищного оптимизма и нуждаются в освобождении от него. Сегодняшняя Панглосова экономическая теория строится сверху вниз — на основании произвольно выбранных предпосылок и метафор из астрономии и физики.
— Эрик Райнерт — «Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными»
По мнению многих сторонников альтернативных экономических теорий, современный экономический мейнстрим построен сверху вниз на основах индивидуализма, эгоизма и рационализма[1], рассматривая равновесные состояния экономики как гармоничное состояние, достигающееся за счёт совершенной конкуренции, следуя в методологии формализму математических методов на зачастую лишенных здравого смысла допущениях[3].
Догма глобальной свободной торговли, основанная на теории Адама Смита приводит к такой эксплуатации бедных стран богатыми, которая в конечном итоге приводит к голоду и войнам[4].
Но при том, что неудачными признаются как многие экономические теории, так и практика их применения, большинство экономистов не считает, что кейнсианско-неоклассический синтез находится в кризисе, так как «кризис теории наступает не тогда, когда накапливаются факты, ей противоречащие. Это необходимое, но не достаточное условие. Кризис наступает тогда, когда эти факты выстраиваются в альтернативную конкурирующую гипотезу»[5].
Единой конкурирующей гипотезы не существует.[источник не указан 4290 дней] Если мейнстрим отличается консерватизмом и сдвигом исследований во всё более мелкие и узкие темы[3], то альтернативные ему теории характерны обилием новых разрозненных идей и их общей непроработанностью, отсутствием цельной и обобщённой научной картины. В отличие от «ловушки унификации» мейнстрима неортодоксальные школы страдают от «ловушки фрагментации» при том, что отдельные школы показывают достаточно высокий уровень догматизма[1].
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист.
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Рувики. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).