Нацистская евгеника

Социальная политика евгеники в Нацистской Германии складывалась из различных концепций о генетике. Расовая теория нацизма ставила целью биологическое превосходство немецкого народа путём искусственного отбора «нордической» и «арийской» рас[1]. Эту политику использовали для оправдания принудительной стерилизации и массовых убийств тех, кого считали «неугодными».

Научные труды в области евгеники в Германии до и во время эпохи нацизма были аналогичны исследованиям в Соединённых Штатах Америки, так как учёных в значительной степени вдохновляли идеи США. Кроме того, популярность таких исследований резко возросла под руководством Адольфа Гитлера, когда его богатые сторонники начали вкладывать в проекты огромные средства. Впоследствии программы сформировали таким образом, чтобы дополнить расовую политику нацистов[2].

Жертвами убийств в рамках нацистской политики евгеники были в основном люди, живущие в частных или государственных учреждениях и идентифицированные как «недостойные жизни». Среди них были заключённые, дегенераты, инакомыслящие и люди с врождёнными когнитивными или физическими отклонениями (Erbkranken) — те, кого считали слабоумными. Фактически данный диагноз был основным ярлыком, используемым при принудительной стерилизации[3], которой подвергались люди со «слабоумием» или по иным причинам казались таковыми:

undefined

Все люди с перечисленными заболеваниями направлялись на принудительную стерилизацию для того, чтобы их лишили потомства. Под данную процедуру против их воли попали 400 000 человек, а 300 000 были убиты в рамках программы эвтаназии Т-4[7][8][9][10]. Тысячи людей умерли от осложнений после принудительных операций, большинством стали женщины (после насильственного перерезания фаллопиевых труб)[3]. В июне 1935 года Гитлер и его сторонники создали список из семи новых указов, в которых под номером 5 говорилось об ускорении процессов стерилизации[11].

Попытка сократить переполненность больниц, по сути, сыграла важную роль в решении Германии ввести принудительную стерилизацию, а позже и убийства психически больных людей. [...] Письмо Гитлера, разрешающее программу убийства психически больных, датировано 1 сентября 1939 года, в день вторжения немецких войск в Польшу. Хотя официально программа так и не стала законом, Гитлер гарантировал юридическую неприкосновенность всем, кто принял участие в её разработке[4].

В немецком языке понятие «евгеника» было известно в основном под термином «Rassenhygiene» или «расовая гигиена». Лишь иногда использовалось заимствованное слово «Eugenik», а также более близкий к нему перевод «Erbpflege». Альтернативным термином был «Volksaufartung» (приблизительно «расовое улучшение»)[12][13].

Отношения с движением евгеники в США

Вильгельм Шалльмайер и Альфред Плоц возглавляли раннее немецкое движение евгеники[14][15]. Генри Фридландер писал, что, хотя немецкое и американское движения евгеники были похожи, первое всё же представлялось более целенаправленным и не содержало такого количества разнообразных идей, как второе[15]. В отличие от американского движения, где одна организация руководила одним обществом, Немецкое общество расовой гигиены представляло всех участников движения[15].

Эдвин Блэк писал, что после того, как движение евгеники прочно укоренилось в США, оно также распространилось в Германии. Калифорнийские евгеники начали публиковать литературу, пропагандирующую данные идеи и стерилизацию, а также отправлять её за границу немецким учёным и медикам[16]. К 1933 году в Калифорнии насильственной стерилизации подверглось большее количество людей, чем во всех остальных штатах страны. Такая программа, разработанная нацистами, была отчасти вдохновлена именно калифорнийской идеологией[2].

В 1927 году в Берлине был основан Институт антропологии Кайзера Вильгельма, специализировавшийся на физической и социальной антропологиях, а также на генетике человека, при значительной финансовой поддержке американской филантропической группы «Фонд Рокфеллера»[17]. Директором этой организации стал немецкий профессор медицины, антропологии и евгеники, Ойген Фишер, кроме того, его работы помогли создать научную основу для нацистской политики евгеники[18][19]. Фонд Рокфеллера также финансировал некоторые исследования, проведённые Йозефом Менгеле перед его отправкой в Освенцим[16].

Из Германии, где ежемесячно проводилась насильственная стерилизация более 5 тыс., в 1934 году вернулся калифорнийский лидер евгеники, К. М. Гёте, который похвастался своему коллеге:

Вам будет интересно узнать, что ваша работа оказалась значимой для мнения группы интеллектуалов, стоящей за Гитлером в этой революционной программе. Повсюду я ощущал, что их идеи были в огромной степени продиктованы американской мыслью... Я хочу, чтобы вы, мой дорогой друг, до конца жизни носили с собой идею, что вы действительно вдохновили великое правительство, состоящее из 60 миллионов человек [16].

Учёный в области евгеники, Гарри Х. Лафлин, часто хвастался, что его идеи о евгенической стерилизации были реализованы в Нюрнбергских расовых законах 1935 года[20]. В 1936 году Гейдельбергский университет Германии пригласил его на церемонию награждения (назначенную на годовщину гитлеровской чистки евреев преподавательского состава Гейдельбергского университета в 1934 году), чтобы присвоить Лафлину почётную докторскую степень за работу в области «науки расовой чистки». Ввиду финансовых трудностей учёный не смог присутствовать на церемонии и был вынужден забрать награду из Рокфеллеровского института. После этого он с гордостью поделился данным событием с коллегами, подчеркнув, что, по его мнению, именно оно символизирует «общее понимание немецкими и американскими учёными природы евгеники»[21].

Взгляды Гитлера на евгенику

Адольф Гитлер читал о расовой гигиене во время своего заключения в Ландсбергской тюрьме[22].

Гитлер был убеждён, что нация стала слабой и испорченной вырождением, то есть очернением её крови порочными компонентами[23].

Расовые идеи и принципы конкуренции, получившие в 1944 году название «социальный дарвинизм», обсуждались европейскими учёными, а также венской прессой в 1920-е. Откуда именно Гитлер узнал об этих идеях, точно неизвестно. В то время в Германии теория эволюции была общепринятой, однако экстремизм встречался редко[24].

Гитлер в своей Второй книге, так и не опубликованной в эпоху нацизма, восхваляет Спарту(используя идеи, возможно, заимствованные у Эрнста Геккеля)[25], добавляя, что считает её первым «государством народного движения». К тому же он одобрял ранний евгенический метод лечения дефективных детей:

Спарту следует считать первым государством народного движения. Выявление больных, слабых, деформированных детей, короче говоря, избавление от них было правильным, и, по правде говоря, в тысячу раз более гуманным, чем жалкое безумие наших дней, сохраняющее самый патологический вид, причём любой ценой, и лишающее жизни сотни тысяч здоровых детей в результате контрацепции или абортов, чтобы впоследствии породить расу дегенератов, обременённых болезнями [26][27].

Нацистские программы евгеники

При организации своей программы нацисты вдохновлялись американскими методами принудительной стерилизации, а особенно законами о евгенике, принятыми в Калифорнии[16].

undefined

Принятый 14 июля 1933 года Закон о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями разрешал принудительную стерилизацию любого гражданина, который, по мнению «Суда по вопросам генетического здравоохранения», «страдал» от перечня предположительных генетических заболеваний, поэтому суд требовал от врачей регистрировать каждый известный им случай наследственных недугов, за исключением женщин старше 45 лет[28]. За несоблюдение данного правила медики могли быть оштрафованы.

В 1934 году, в первый год принятия данного закона, около 4000 тыс. подали апелляции на заключения служб, проводящих стерилизацию, однако в общей сложности 3559 из них не удовлетворили. К концу эпохи нацизма было учреждено более 200 судов по вопросам генетического здравоохранения, по решениям которых больше чем 400 000 человек подверглись стерилизации против их воли[29].

Нацистские институты евгеники

undefined

Центр смерти Хадамар — это психиатрическая больница в немецком городе Хадамар, которую использовало нацистское правительство Германии в качестве места проведения программ Т-4. В 1927 году был основан Институт антропологии, наследственности и евгеники имени Кайзера Вильгельма. Замок Хартхайма также был частью программы эвтаназии, в рамках которой нацисты убивали людей, считающихся инвалидами. Сначала пациентов перевозили в газвагенах, где они отравлялись или задыхались от выхлопных газов двигателя, а позже были разработаны специальные газовые камеры, в которых для убийства людей применялся чистый угарный газ. В эпоху нацизма и первых лет своего существования больница была тесно связана с движением евгеники и расовой гигиены. За данные идеи выступали теоретики Фриц Ленц и Ойген Фишер, а также директор больницы, Отмар фон Вершуер. При Фишере проводили стерилизацию так называемых рейнландских бастардов. Замок Графенек был одним из центров, где нацистская Германия убивала людей, сегодня же, это здание считается мемориальным местом, посвящённым жертвам программы Т-4[30].

Распознавание

Закон об унификации системы здравоохранения, учреждённый в июле 1934 года, положил основу для создания информационных центров генетической и расовой гигиены, а также кабинетов здоровья. Кроме того, он предусматривал процедуры «доноса» и «оценки» людей, которые затем отправлялись в суд по вопросам генетического здравоохранения, где уже и принималось решение о стерилизации[31].

undefined

Информация о «генетически больных» собиралась из обычных сведений, предоставляемых людьми в кабинеты здоровья и отделы социального обеспечения. Нацистские чиновники с помощью компании «Dehomag» (дочерней компании IBM в 1030-е года) разработали стандартные анкеты, чтобы информацию легко можно было зашифровать на перфокартах Холлерита для быстрой сортировки и подсчёта[32].

В Гамбурге врачи передавали информацию в Центральный архив медицинских карт под названием «Общее наблюдение за состоянием, связанным со здоровьем». В этом файле должны были содержаться отчёты врачей, а также судов, страховых компаний, спортивных клубов, гитлерюгендов, армии, службы труда, колледжей и т. д. Любое учреждение, предоставляющее такого рода информацию, получало её взамен. В 1940 году Федеральное министерство внутренних дел и родины Германии попыталось навязать гамбургскую систему всему Рейху[31].

Нацистская политика евгеники в отношении брака

После того, как в 1935 году нацисты приняли Нюрнбергские законы, необходимым стало тестирование обоих молодожёнов на наличие наследственных заболеваний в силу сохранения расовой чистоты арийцев. Каждого человека призывали тщательно оценивать своего потенциального партнёра с точки зрения евгеники ещё перед бракосочетанием. Членам СС рекомендовалось опрашивать население, чтобы убедиться в отсутствии у них в семье наследственных заболеваний или сумасшествия, но делать это крайне осторожно, не задевая чувств будущей невесты, а, если возникнет причина отказать ей в силу принципов евгеники, то поступить тактично, не обидев её[33].

Нацистская политика в отношении абортов

Политика нацистов в отношении абортов была продумана наряду с общей нацистской программой евгеники. Нацисты, стоящие у власти, ограничили рекламу противозачаточных средств[34]. В мае 1933 года они вновь ввели ранее действующие законы, запрещающие рекламы абортов и средств, вызывающих его. В сентябре того же года Берлинский совет врачей предупредил своих членов, что «против каждого злодея, кто осмелится нанести вред нашей священной здоровой расе, будут приняты определённые меры»[34]. Процедуры абортов строго запретили и поставили под политический контроль. Кроме того, они были под запретом из соображений евгеники, однако в некоторых судах по делам генетического здравоохранения такие аборты оправдывали. (В 1938 году еврейскую пару, попытавшуюся сделать аборт, освободили от наказания на том основании, что эмбрионы данной расы закон не защищает)[34].

Примечания

Литература

Научные статьи

Документальные фильмы

  • Burleigh, M. (1991). Selling Murder: The Killing Films of the Third Reich. London: Domino Films.
  • Michalczyk, J.J. (1997). Nazi Medicine: In The Shadow Of The Reich. New York: First-Run Features.