Марксистская этика

Марксистско-ленинская этика — раздел марксистско-ленинской философии, теория морали, основанная на материалистическом понимании истории^[1]. Основы марксистской этики были заложены Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом^[2].

В основе марксистской морали лежит моральный релятивизм^[3][4] и отрицание внеисторических, вечных правил и норм поведения, действительные для всех эпох и народов, для всех классов и общественных групп^[5]. Марксизм, отвергая понятия о внеисторичности и надклассовости нравственности^[6], выдвинул тезис о том, что нравственность меняется на протяжении истории, с изменением общества. Не было ни одной системы морали, требования которой не коренились бы в нуждах и потребностях определённых классов^[7]. Марксизм утверждает, что существует «буржуазная мораль» и «мораль пролетарская»^[4].

Марксистская этика подвергла критике кантианскую теорию «категорического императива» Иммануила Канта, который игнорируют исторический и классовый характер общественной морали^[8].

Будучи частью, стороной «надстройки», мораль освящает особые интересы класса в общей системе социальных связей^[1]. С точки зрения марксистской этики, мораль, наряду с другими формами общественного сознания, входит в идеологическую надстройку над экономическом базисом общества^[9]. Поэтому моральные взгляды, нормы и оценки зависят прямо или опосредовано от экономических отношений^[10].

При этом имея относительный характер мораль является общественным явлением, что исключает аморализм и нигилизм. Ленин полагал, что нравственным является все то, что «служит делу пролетариата»^[3]. Субъективно Маркс опирался на гедонистическую мораль античного материалиста Эпикура, а Ленин — на теорию разумного эгоизма Чернышевского, поскольку материалистическое понимание истории заключается в тезисе, что людьми движут не столько абстрактные идеи, сколько материальные потребности, поэтому добро неразрывно связано с категорией полезности^[4] (утилитаризм).