Титаренко, Александр Иванович
Алекса́ндр Ива́нович Титаре́нко (12 марта 1932, Москва, СССР — 4 мая 1993, Москва, Россия) — советский и российский философ, специалист по этике и истории философии и нравственности. Доктор философских наук, профессор (1970).
Общие сведения
| Алекса́ндр Ива́нович Титаре́нко | |
|---|---|
| Дата рождения | 12 марта 1932 |
| Место рождения | Москва, СССР |
| Дата смерти | 4 мая 1993 (61 год) |
| Место смерти | Москва, Российская Федерация |
| Страна | |
| Научная сфера | этика, история философии |
| Место работы |
Калужский государственный педагогический институт МГУ имени М. В. Ломоносова |
| Образование |
|
| Учёная степень | доктор философских наук |
| Учёное звание | профессор |
| Ученики | Р. Г. Апресян |
| Известен как | специалист по этике и истории философии и нравственности |
Биография
Родился 12 марта 1932 года в Москве.
Учился в мужской средней школе в Москве, которую окончил в 1950 году, в том же году поступил в МГУ.
Окончил философский факультет МГУ (1955) и аспирантуру там же (1961).
По окончании университета сначала работал в Калужском педагогическом институте, был избран секретарем комсомольской организации института; впоследствии вернулся в Москву и работал редактором Фотохроники ТАСС. В 1959 году поступил в аспирантуру.
В 1960 году, продолжая работу над диссертацией, стал младшим научным сотрудником кафедры истории марксистско-ленинской философии МГУ.
В 1961 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Критика современной прагматистской фальсификации философии марксизма (в США)», которая была посвящена проблеме взаимоотношения прагматизма (С. Хук и др.) и марксизма.
С 1961 года работал на кафедре этики философского факультета МГУ, с 1970 года — профессор[1], с 1980[1] (по другим данным — с 1981) года[2] и до конца жизни — заведующий кафедрой.
В 1969 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Проблема нравственного прогресса и некоторые англо-американские идеалистические концепции», где рассмотрел основные направления взаимовлияния англо-американской философии и учения К. Маркса.
Состоял членом Президиума Общества «Знание» СССР. Являлся членом Союза журналистов, Президентом Международной Этической Ассоциации (1991—1993), членом Международного Гуманистического и Этического Союза, лауреатом венгерской медали им. Этвеша.
Редактор и основной автор первого в СССР систематического учебника по марксистской этике[1] — «Марксистская этика». М., 1974, вышедшего вторым изданием в 1980 и третьим изданием — в 1984 году; переведен на многие языки.
Умер 4 мая 1993 года в Москве.
Научная деятельность
В своих трудах А. И. Титаренко исследовал парадоксы нравственного прогресса, куда он включал эпохи моральных переворотов, их характеристики, возможности обоснования критерия нравственного прогресса, моральные утраты в историческом развитии, качественное различие исторических периодов развития нравов и преемственность. Также им изучены функции вненаучных предвосхищений в морали, обосновано положение о существовании исторически разнокачественных строений морального сознания, разработана историческая аксиология как метод этики. Кроме того делались попытки описать идеи антигуманизма в истории этической мысли. Феномен отчуждения он ставил в один ряд с термоядерной и экологической опасностью для существования человечества.[3]
Историческая аксиология как метод этики, предложенный философом, опирается на «нормативный структурализм» и сравнительный подход к историческим формам нравственности[4]. Этот метод предполагает выделение устойчивых структурных элементов нравственного сознания и анализ эволюции морали через конкретные исторические ценностные системы.
В рамках критики антигуманизма А. И. Титаренко выступал против идей социального неравенства, концепций «абсолютного эгоизма» и представлений о непреодолимом одиночестве и фатальной невозможности взаимопонимания между людьми[5]. Учёный внёс значительный вклад в институционализацию и теоретическое развитие марксистской этики в СССР[1]. В современных научных исследованиях, посвящённых наследию А. И. Титаренко, рассматриваются его поиски нравственного Абсолюта, а концепция «антиидей» применяется для социально-этического анализа феномена «новой этики»[6].
Научные труды
Монографии
- Титаренко А. И. Прагматический лжемарксизм. М., 1961;
- Титаренко А. И. Нравственный прогресс. М., 1967;
- Титаренко А. И. Критерий нравственного прогресса. М., 1969;
- Титаренко А. И. Мораль и политика. М., 1969;
- Титаренко А. И. Структура нравственного сознания. М., 1974;
- Титаренко А. И. Антиидеи. 2-е изд. М., 1984 (1-е изд — 1976);
- Титаренко А. И. (ред.) Марксистская этика. 3-е изд. М., 1986;
- Титаренко А. И. (ред.) Ethics. М, 1989.
Статьи
- Титаренко А. И. Классическая этика Абсолюта (предисловие) // Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. — 1991.
Примечания
Литература
- Алексеев П. В. Титаренко, Александр Иванович // Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический проект, 2002. — 1152 с. — ISBN 5-8291-0148-3.
