Кудыкино

Деревня расположена на востоке Московской области, в 90 километрах от Москвы, в одном километре к северо-востоку от города Ликино-Дулёво.

С восточной стороны расположены: речка Лютиха, деревни Гора, Сальково, Новая. С южной стороны проходит двухполосное шоссе «Ликино-Дулёво — Шатурторф». К северо-западу от деревни находится платформа «122 км» Большого кольца МЖД.

Первое упоминание о деревне встречается в писцовых книгах в 1637—1647 годах. В XIX — начале XX века деревня относилась к Кудыкинской волости Покровского уезда Владимирской губернии, располагалась в 26 верстах от уездного города Покров. Кудыкинскую волость вместе с окружающими землями называли Патриаршиной, а ещё ранее — Сенежской волостью.

С 1876 года в Кудыкино действовало 2-классное училище Министерства просвещения. В 1880 году старообрядцем Новиковым в Кудыкино была открыта школа без различия вероисповедания^[2].

В селе и вокруг села Кудыкино был распространён промысел, заключавшийся в машинной вязке чулок. Более нигде в Покровском уезде этот промысел не отмечался. Сообщали, что занесён он был туда случайно. В конце XIX века в Кудыкино приехала некая женщина, привезла с собой невиданную в тех местах машинку и начала с её помощью вязать чулки. В 1908 году этим промыслом было занято до 71 человека (43 женщины и 28 мужчин). Доходность промысла была относительно низкой. Продавали готовые чулки большей частью сами производители непосредственно в руки потребителей, пользуясь близостью крупного фабричного посёлка — Орехово-Зуево, где большая часть населения носила чулки и носки, а не онучи^[3].

На территории Кудыкино расположен памятник воинам-землякам, погибшим на Великой Отечественной войне, который находится в в муниципальной собственности и является охраняемым объектом культурного наследия.

Муниципальных учреждений нет.

В 1990-х годах население преимущественно состояло из граждан возрастом старше 50 лет, но в конце 2010-х возрастной состав помолодел — в то время больше половины местных жителей были младше 50 лет. Ведётся активное строительство частных домов и коттеджей.

Часть домов по улице Манжурской, а именно с номерами с 130 по 134, имеют формальный адрес без указания улицы — в связи с тем, что на этих участках были дома ещё до появления Манжурской улицы. Они были выделены на поле в некотором отдалении от основной улицы, но продолжили её нумерацию. Среди жителей деревни эта часть деревни называлась Манжуркой (в советское время удалённые окраинные районы часто называли «китайка», «шанхайка», «манжурка»). Позже стали выделяться участки для постройки домов с другой стороны этой улицы, и у неё появилось официальное название — Манжурская. В итоге сейчас по одной стороне улицы — дома с номерами, начинающимися с 1 и далее, а с другой — «старые»: 130, 131 и т. д., что часто приводит к путанице.

В 2025 году в деревне был открыт парк‑отель «Благодача». Он расположен на территории в 13 гектаров и предназначен для семейного отдыха на природе. Помимо гостиницы здесь есть домики и беседки, ресторан с фермерской кухней, бани с комнатами отдыха, возможности для рыбалки. В структуру парка-отеля также входит ферма-зоопарк, где живут ламы, страусы, козы, кролики, зайцы, поросята и птицы; посетители могут всех их кормить, а при желании — кататься на лошадях и пони^[4].

• С 1637 по 1647 — 6 дворов;
• 1705 — 9 дворов, 39 жителей мужского пола;
• 1895 — 80 дворов, 460 жителей;
• 1905 — 83 двора, 481 житель^[5];
• 1913 — 627 жителей;
• 1925 — 112 дворов, 589 жителей;
• 1984 — 240 жителей;
• 1997 — 153 жителей;
• 2010 — 166 жителей;
• 2020 — 266 жителей.

Происхождение названия Кудыкино часто связывают с фразеологизмом «на кудыкину гору», «кудыкина гора». При этом в нескольких километрах от деревни Кудыкино находится деревня Гора. Поэтому часто с данным фразеологизмом соотносят сразу две эти деревни.

«На кудыкину гору» представляет собой завуалированный и часто негативно (в других случаях — иронично) окрашенный ответ на вопрос, куда человек направляется, и означает «никуда», «Бог знает куда», «в неизвестном направлении»; основной же смысл этого ответа — «не ваше / не твоё дело» или выражение нежелания отвечать вообще.

По одной из версий, и название деревни Кудыкино, и фразеологизм «на кудыкину гору» произошли одинаковым образом.

Когда охотник или рыболов отправлялся на охоту или рыбалку, ему мог встретиться человек, который начинал спрашивать, куда (в региональных версиях и в просторечии — «куды») тот идёт. По народному поверью, делать это строго воспрещается: ведь охотники и рыболовы не должны раскрывать места своих промыслов — иначе они спугнут свою удачу и потеряют долгожданную добычу или улов^[11]. Поэтому в ответ такому вопрошающему охотники, по созвучию с «куды», обычно говорили: «на кудыкину гору» (менее известные варианты — «на кудыкино поле», «на кудыкин остров»)^[12][13]. Согласно варианту той же версии, так могли отвечать не только охотники и рыболовы, а и вообще все люди. По примете, если у человека (необязательно охотника или рыболова) спросить, куда он идёт, то ему потом в пути не будет удачи^[14].

Кроме того, слово «куда»/«куды» созвучно слову «куд», которое, согласно словарю Даля, означало злого духа или чёрта, а также колдовство, чернокнижие. Именно поэтому, по мнению некоторых исследователей, наречие «куда»/«куды» не стоило произносить лишний раз, и задающий такой вопрос слышал в ответ «на кудыкину гору»^[15].

Человека, назойливо спрашивающего, куда идёт другой человек, стали называть словом «кудыка». Также от слов «куды», «кудыка» происходит просторечно-шутливый глагол «кудыкать» — «спрашивать без надобности встречных: куда идёшь?»^[16]. Таким образом, название деревни Кудыкино могло произойти от «куда»/«куды» и соответствующего ответа — выражения «на кудыкину гору», а также и от слов «кудыка», «кудыкать».

Согласно ещё одному варианту — примерно такому же, но более чётко связанному с конкретной местностью, — когда на землю будущей деревни пришли, чтобы поселиться, беглые крестьяне, то уже жившие в этих местах люди их спрашивали: «Куда вы идёте?». Когда беглые крестьяне стали обживаться, они назвали деревню Кудыкино, так как слишком часто слышали этот вопрос.

Есть также версия, апеллирующая к якобы существовавшему языческому капищу. Так как «куд» — это злой дух, то, возможно, кудыкина гора — это некое возвышение в языческие времена, где было устроено языческое святилище и где жрецы общались с духами/богами. До принятия Русью христианства духи, то есть куды, ещё не воспринимались как злые и были обычными божественными сущностями. Отмечают, что как раз в деревне Гора, расположенной рядом с Кудыкино, была соответствующая возвышенность, которую можно было бы назвать кудыкиной горой (позднее там поставили православную церковь)^[17]. Следуя логике этой версии, слово «гора» из словосочетания «кудыкина гора» осталось за деревней Гора, а слово «кудыкина» перешло к деревне Кудыкино.

Согласно некоторым другим точкам зрения, сначала появилась деревня Кудыкино, а уже потом от неё и её названия (а заодно и от названия деревни Гора) и произошёл фразеологизм «на кудыкину гору».

По мнению ряда специалистов, идти «на Кудыкину гору» — идти конкретно туда, где расположены эти деревни. Так в старину, обобщая, могли отвечать люди, отправлявшиеся в те места на торговые ярмарки или (с XIX века) на фабричные работы.

Помимо этого, как пишут историки, в том районе, где находятся Кудыкино и Гора, к началу XVIII века образовалось много старообрядческих общин. По одной из версий, если люди шли туда с целью присоединиться к старообрядцам и отвечали «иду на Кудыкину гору», это могло звучать для других староверов как своеобразный пароль, по которому опознавались свои^[17].