Крестьяне (фильм, 1935)

Фильм посвящен «товарищу Кирову».

Действие происходит в одной из деревень Сибири^[5] в 1930-е годы — период коллективизации. В центре сюжета — классовая борьба кулака и крестьянина. Кулак-вредитель Герасим, внедрившись в колхоз, стал животноводом и начал умышленно разводить свиней в таком количестве, чтобы им не хватило корма. Кулаку противостоит начальник политотдела Николай Миронович, который «вычисляет» преступника^[6].

• Петр Алейников
• Мария Блюменталь-Тамарина
• Николай Боголюбов
• Иван Чувелев
• Владимир Гардин
• Екатерина Корчагина-Александровская

и другие.

О подготовке к съёмкам фильма режиссёр Эрмлер воспоминал: «Нужно было найти живого кулака, чтобы с него списать одно из главных действующих лиц будущего фильма. Задача была не так проста. Давно уже прошло раскулачивание и выселение кулаков. <…>. [Ассистент] предложил: „Поедемте ко мне в деревню. Я найду кулака“»^[7].

Эрмлер говорил, что одной из главных задач «Крестьян» было разъяснение «тактики, стратегии» партийного руководства^[8].

Образ начальника политотдела Николая Мироновича (Николай Боголюбов) строился по сходству с Сергеем Мироновичем Кировым, погибшим в 1934 году^[6].

Работу над «Крестьянами» инициировал А. И. Пиотровский, занимавший пост художественного руководителя фабрики «Ленфильм». Он предлагал понимать фильм как трагедию, поясняя, что специфику этого жанра видит в следующем: «Раскрытие величайших идей своего века в образах грандиозных и насквозь земных, полнокровных, до предела реалистических»^[9].

По мнению Артёма Сопина, Эрмлер «удостоверяет своим фильмом правоту проводимой в деревне политики, используя конструкцию классической комедии и жанровые приемы триллера (а также мелодрамы)»^[6].

16 февраля 1935 года И. Сталин посмотрел фильм. По окончании просмотра в Кремль были вызваны режиссёр картины Эрмлер и руководитель третьего отделения «Ленфильма» И. Н. Черняк, с которыми Сталин общался около часа. По окончании беседы Сталин и члены Политбюро поблагодарили режиссёра и его коллектив «за хорошую, политически весьма нужную ленту»^[10].

Максим Горький в речи «Литература и кино» (10 апреля 1935 года) назвал картину «хорошей», хотя и критиковал её за изображение крестьян, которые показаны «пожирающими в поте лица пельмени»: «Совершенно нелепо и безграмотно и совершенно невозможно, чтобы мужик, который знает цену хлеба так, как мы этого не знаем, пельмени выкидывал в окошко. Этого не может быть». Горький также выступил с критикой образа кулака: «Лирический кулак и убийца, играющий на дудочке, — неправдоподобно»^[11].

Сергей Эйзенштейн, писал, что режиссёр фильма «сумел дать не творческое перевоплощение, а воплощение: воплощение на экране великой мудрости, тактики и такта большевистской практики и методов»^[12].