Коссовский, Александр Иосафатович

Родился 18 января 1886 года в селе Саблуково Нижегородской области в польской дворянской семье.

В 1906 году поступил и в 1912 году с отличием окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, специализировался по истории Польши.

В 1917 г. зачислен в состав приват-доцентов Петроградского университета. В 1918 г. был приглашён в Пермский университет, где был первым профессором-славистом.

17 февраля 1919 г. во время заседания Совета Пермского университета был одним из подписавших приветствие «Верховному правителю, адмиралу Колчаку». В формулярном списке в то время он написал о себе: «Звание — дворянин. Вероисповедание — римско-католическое».

В конце июня 1918 г. в связи с контрнаступлением красных войск в числе других профессоров и преподавателей Пермского университета был эвакуирован в Томск. 4 сентября того же года распоряжением министра народного просвещения правительства Колчака А. И. Коссовский откомандирован в Иркутский университет, где вёл занятия по истории славянских народов и Польши. Находясь в эвакуации в Сибири, 1 октября 1919 г. он был избран профессором кафедры всеобщей истории Пермского университета.

После возвращения в середине 1920 г. в Пермь продолжил свою деятельность в университете.

С 4 июля 1920 г. — декан факультета общественных наук (ФОН), в конце 1920, 1921 гг. — секретарь ФОНа.

За время работы в университете читал лекционные курсы по истории славян в средние века и эпоху Реформации, истории Польши, Юго-Западной Руси, истории Западной Европы в новое время, вёл семинары по истории гуситства, истории религиозной свободы в Польше в XVI—XVII вв.

28 марта 1924 г. декан педфака Пермского университета П. А. Будрин сообщал в правление университета, что профессор Коссовский «прекратил чтение лекций и ведение практических занятий и выбыл за границу». 1 апреля того же года он был отчислен из Пермского университета.

В апреле 1924 г. уехал в Польшу как оптировавший польское подданство.

С 1926 по 1960 (вплоть до выхода на пенсию) — профессор всеобщей истории Люблинского католического университета.

В 1938 г. получил звание экстраординарного, а в 1947 г. — ординарного профессора Люблинского университета.

В 1949—1952 гг. — заместитель декана, декан гуманитарного факультета Люблинского католического университета, одновременно — хранитель Государственного архива в г. Люблине.

С оккупацией Польши Германией был арестован и вместе с группой профессоров университета находился в качестве заложника в тюрьме в Люблинском замке. После своего освобождения в 1940 г. он вновь вернулся к научной и преподавательской деятельности, продолжил работу в Люблинском архиве.

Умер в Люблине 24 июня 1965 года. Уже находясь на пенсии, он вплоть до своей кончины привлекался к чтению лекций в университете, оказывал помощь местным архивистам.

Ещё в студенческие годы определилась и основная тема научных изысканий Коссовского — религиозно-философские воззрения польского мыслителя XVI в. Анджея Фрыч-Моджевского («Религиозно-философские воззрения Анджея Фрыч-Моджевского, польского писателя XVI в.» — его основная научная работа). Позднее в сферу его творческих интересов вошли также историографические проблемы древней и средневековой истории Польши, история религиозных движений в Речи Посполитой, общественные отношения в Сербии XIV в. и ряд других тем. Он опубликовал ряд книг по истории протестантизма на Волыни и в Люблинском воеводстве, провёл геральдико-генеалогические исследования о некоторых видных польских деятелях XVII—XVIII вв. В Польше оставил о себе память как о видном архивисте и историке.

Коссовским были написаны также труды «Общественный строй древней Польши в новой польской исторической литературе», «Общественные отношения в Сербии в эпоху Стефана Душана», «Заселение Волыни в XVI в. в связи с развитием фольварков и татарскими опустошениями» и другие научные работы. В России же были опубликованы лишь две статьи А. И. Коссовского: «Молдавия» в «Новом энциклопедическом словаре» и «Определение в научной литературе сущности и исторической роли польского протестантизма» в «Сборнике трудов профессоров и преподавателей Иркутского госуниверситета» (Иркутск, 1921. Вып. 2).

В 1930-е гг. Коссовским были написаны и опубликованы работы о положении униатского и католического духовенства в Польше в XVII—XVIII вв., несколько генеалогических исследований, посвящённых отдельным родовитым польским фамилиям (Замойским, Оржеховским). Он участвовал также в работе научных сообществ польских учёных-историков. Самым крупным трудом исследователя, опубликованным в Польше до войны, явилась книга «Протестантизм в Люблине и Люблинском воеводстве в XVI—XVII вв.» (Люблин, 1933), имевшая большое значение в сфере региональных наследований.

С 1939 г. А. И. Коссовский состоял членом Научного общества Люблинского католического университета, выступал на заседаниях общества с докладами по интересующим его темам. В послевоенный период был членом Комиссии по истории Польской академии наук.

В послевоенные годы им были опубликованы ценные архивные документы о жизни польских иноверцев в XVII в., по истории Брестской унии 1596 г. и её влиянии на религиозную жизнь в Польше, а также статьи о Люблине и Люблинском воеводстве в годы войны Речи Посполитой со Швецией в середине XVII столетия. По неполным данным, Коссовским было опубликовано в Польше до 20 работ, в том числе несколько книг.

Своими трудами учёный продолжил традиции российской и польской научных школ в области славяноведения, внёсших весомый вклад в европейскую историографию в целом.

А. И. Коссовский был членом Пермской губернской учёной архивной комиссии (ПГУАК), в феврале 1919 г. избран правителем дел ПГУАК, состоял также членом Общества исторических, философских и социальных наук (ОФИС) при Пермском университете. На заседаниях ОФИСа выступал с докладами: в июне 1921 г. — «О социальных учениях и этнических воззрениях польских братьев (антитринитариев)»; в феврале 1923 г. — «В. Э. Крусман как историк эпохи Просвещения».

В начале 1920-х гг. преподавал польский язык на вечерних курсах для взрослых, вёл занятия по польскому языку на дому, читал полякам лекции по истории Польши. Вплоть до своего отъезда в Польшу (1924) он безвозмездно заведовал Пермской польской библиотекой^[2].

• Помимо русского и польского, А. И. Коссовский знал ещё десять языков (немецкий, французский, итальянский, греческий, болгарский, сербский и другие).

• Arianie polscy w Lublinie a sprawa Jana Kokota, mieszczanina lubelskiego, Lublin 1929.
• Protestantyzm w Lublinie i Lubelskiem w XVI—XVII w., Lublin 1933.[1]
• Blaski i cienie unii kościelnej w Polsce w XVII—XVIII w. w świetle źródeł archiwalnych, Lublin 1939.
• Materiały do dziejów Lubienieckich w Lubelskiem w latach 1648—1660, Warszawa 1960.
• Protestantyzm jako przejaw cywilizacyjny, Lublin 1937.
• Przyczynek do dziejów Szkotów w Polsce, Lublin 1953.
• Z dziejów zakonu bazylianów w Zamościu, Zamość 1938.
• Ze studiów nad polemiką religijną XVII w., Lublin 1959. (из польской Википедии)