Кифишин, Анатолий Георгиевич

Анато́лий Гео́ргиевич (Ю́рьевич) Кифи́шин (2 июня 1935, село Белое Троицкий район Западно-Сибирский край РСФСР СССР — 21 июня 2017 ) — советский и российский востоковед, шумеролог, специалист по шумеро-вавилонской письменности.

Общие сведения
Анатолий Георгиевич Кифишин
Дата рождения 2 июня 1935(1935-06-02)
Место рождения с. Белое, Троицкий район, Западно-Сибирский край, РСФСР, СССР
Дата смерти 21 июня 2017(2017-06-21) (82 года)
Страна  СССР Россия
Научная сфера востоковедение, шумерология, ассириология, лингвистика
Место работы Институт востоковедения,
Институт философии,
Институт этнографии АН СССР (1968—1980)
Образование
Научный руководитель В. В. Струве
Известен как переводчик шумерской
«Хвалебной песни о построении храма Нингирсу»
Награды и премии Украинский орден «Знак Почета» (2001),
Российская премия Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного «Вера и Верность» (2012)

Биография

Родился в селе Белое на Алтае в семье украинского происхождения[1]. Семья вскоре переехала на Украину где осела в посёлке Дашев.[2] В 1942 году поступил в школу города Лебедин. В марте 1944 года в девятилетнем возрасте подорвался на мине, потерял руку, сильно пострадало зрение. После окончания школы в 1953 году зачислен на заочное отделение исторического факультета Черновицкого университета; учился под научным руководством советского египтолога Е. В. Черезова (1912—1988). ВУЗ окончил в 1958 году с отличием по специальности историка. В 1959 году направлен в аспирантуру, но отказался от неё и в том же году принят на Восточный факультет Ленинградского университета.[3] Закончив его с отличием в 1962 году, выехал в Москву и с 1963 году стал аспирантом при Институте востоковедения АН СССР. В 1966 году аспирантуру окончил также с отличием. Представил к защите диссертацию, но из-за изменения научной ситуации после смерти своего научного руководителя и друга академика В. В. Струве (1889—1965) не смог её защитить[4] ни в 1966 году, ни в 1967 году, ни в 1968 году, ни в 1978. Работал младшим научным сотрудником в Институте востоковедения, Институте философии и Институте этнографии АН СССР (1968—1980 годы).

После смерти Струве Кифишин находился в постоянной оппозиции к ведущему советскому востоковеду И. М. Дьяконову (1914—1999). Кифишин отстаивал точку зрения своего учителя на переводы некоторых слов, имел собственную позицию по топографии города Лагаш[5], которая прямо противоречила позиции Дьяконова, не соглашался с переводами аккадских поэм руки Дьяконова, считая их подогнанными под современное мышление. Кифишин в дальнейшем самостоятельно перевел десятки шумерских произведений в менее художественном, но, по своему мнению, в более точном виде.

Кифишин в дальнейшем специализировался на ритуалистике у шумеров и геноструктуре шумерских мифов, на тематике, которая шла вразрез с «позитивистской советской исторической наукой». Противостояние с Дьяконовым достигло своего пика в 1969—1970 годах, когда учёные обменялись открытыми письмами на страницах журнала «Вестник древней истории»[6][7]. В результате Анатолий Георгиевич был вынужден оставить и московский институт, а Дьяконов, будучи членом множества редколлегий, в течение многих лет лично следил за тем, чтобы Кифишина не публиковали в научных журналах. За публикацию работ Кифишина пострадал и главный редактор Вестника древней истории, историк античности С. Л. Утченко (1908—1976)[8].

Однако Анатолий Георгиевич не покинул Москвы и не прекратил занятия шумерологией, а продолжал бороться. Отсутствие прописки и постоянного места работы его также не остановили. В конце 60-х, несмотря на инвалидность, ему приходилось жить в собственноручно выстроенном шалаше в районе станции Перловка на Ярославской дороге, до тех пор, пока в начале 70-х он не смог разыскать кров над головой.[4] Всё дневное время Кифишин проводил в Ленинской библиотеке, пропуск в которую доставал с трудом по знакомству. Написал несколько книг, включая «История Шумера по первоисточникам», однако опубликовать их в СССР не смог. С 1970 года вплоть до распада СССР, Кифишин смог опубликовать лишь короткие, подвергнутые цензуре популярные статьи в журнале «Техника — молодёжи», а также несколько работ в Болгарии на болгарском языке.

В 70-х годах создал в Москве оппозиционную Дьяконову научную школу советской ассирологии, т. н. «Мифо-ритуальную школу» (наиболее известными представителями которой считались В. А. Петров (род. 1939) и Б. И. Перлов (род. 1941), по некоторым позициям к ним примыкал Д. Г. Редер (1905—1988) и ленинградец В. А. Белявский (1924—1977)[9]. Однако по мнению самого В. Петрова «в этой школе, кроме него самого, ещё человека два, одному из которых 13 лет.»[10]

К научным достижениям Анатолия Георгиевича можно отнести и первый полный перевод на русский язык сложнейшего шумерского текста «Хвалебная песнь о построении храма Нингирсу» (Цилиндры А-В Гудеа, ок. 2113 год до н. э.), изданный им в 1997 году. С конца 80-х А. Г. Кифишин осуществил публикацию серии статей, в которых сформулировал основное кредо мифо-ритуальной школы в ассириологии. С его активным участием и под его научным руководством было осуществлено издание двух сборников научных статей: «Введение в храм» (1997) и «Жертвоприношение. Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней» (2000).

Концепция «протошумерской письменности»

В 1990-е годы Анатолий Георгиевич изучал памятники Чатал-Гуюка в Турции, Каменной могилы на Украине и пришёл к выводу, что оба памятника содержат протошумерское письмо. В 2001 году опубликовал монографию, где привёл протошумерский словарь, силлабарий Каменной могилы и версию переводов текстов Каменной могилы[11]. Результаты этих исследований Кифишина получили противоречивую оценку в популярной литературе. С одной стороны, Дьяконов перед своей смертью в 1999 году, ещё до публикации труда Кифишина, успел устно дискредитировать его предположения[12]. Из учёных Санкт-Петербурга предположения Кифишина поддержал лишь Р. А. Грибов (1933—2001)[13]. В Москве, на докладе в Институте археологии РАН в 1995 году, его также устно одобрили И. А. Святополк-Четвертынский (Кифишин) и Б. И. Перлов. Поддержка последних подразумевала факт констатации наличия показателя шумерского родительного падежа шум. AK- в дешифрованной Кифишиным письменности.

Семья

  • Отец — Георгий (Юрий) Иванович Кифишин[14] (06.05.1894—20.07.1966), врач-микрохирург, ботаник-агроном.
  • Мать — Надежда Евсеевна Кифишина[15] (урожденная Лавриненко-Мигулина) (20.8.1912—27.3.1991), учитель математики.
  • Супруга — Людмила Ивановна Акимова (род. 1948; замужем за Кифишиным с начала 1990-х годов), доктор искусствоведения, ведущий специалист Отдел искусства и археологии Античного мира Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, хранитель коллекции скульптуры.
  • Сын — Игорь Анатольевич Кифишин[16] (также Святополк-Четвертынский[17]; род. 1969), кандидат филологических наук, лингвист, востоковед, учёный секретарь сектора компаративистики Института языкознания РАН[18].
  • Дочь — Оксана Анатольевна Кифишина[19] (род. 1973), кандидат искусствоведения, доцент кафедры теории и истории искусства РГГУ[20].
  • Сын — Фёдор Анатольевич Кифишин (род. 1974), бизнесмен[21][22].

Награды и признание

В 2001 году Киеве состоялась презентация монографии А. Г. Кифишина о Каменной Могиле в Доме учёных НАН Украины, в Союзе писателей Украины и в Верховной раде Украины. Издание было осуществлено при содействии археолога Ю. А. Шилова.

В том же году награждён Киевским орденом «Знак Почета» (укр. «Знак Пошани») за исследовательские заслуги, в том числе и за написание монографии «Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э.»[23][24].

13 декабря 2012 года удостоился российской премии Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного «Вера и Верность» с формулировкой «за выдающиеся достижения в деле изучения древнейших письменных памятников человечества, личное мужество в отстаивании интересов отечественной науки», вручена в Государственном Кремлёвском дворце[25][26].

В 2013 году присвоено звание «Почётного доктора Прикарпатского национального университета имени Василя Стефаника»[27].

Библиография

Кифишин публикуется с 1964 года, на его счету более 60 публикаций и более 30[28] неопубликованных работ.

Примечания

  1. Справки об авторах // Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней / 'EPMHNEI’A 2 /. Сборник статей. / Научн. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 536 с.: ил. — С. 498. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0080-7, ISBN 978-5-7859-0080-6
  2. Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути Архивная копия от 24 апреля 2013 на Wayback Machine. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru
  3. Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин: Открытие и расшифровка протошумерской письменности на стенах культового памятника «Каменная могила» // Эпоха русского возрождения в персоналиях: титаны русского возрождения. — Кострома: Изд-во Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2008. — Т. 1. — 500 с. — С. 451. — ISBN 978-5-7591-0946-4
  4. 1 2 Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин: Открытие и расшифровка протошумерской письменности на стенах культового памятника «Каменная могила» // Эпоха русского возрождения в персоналиях: титаны русского возрождения. — Кострома: Изд-во Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2008. — Т. 1. — 499 с. — С. 452. — ISBN 978-5-7591-0946-4
  5. Кифишин А. Г. Западные кварталы Лагаша // Вестник древней истории, 1968, № 3 (105). — С. 64-84.
  6. Дьяконов И. М. Письмо в редакцию: (По поводу статьи А. Г. Кифишина «Западные кварталы Лагаша») // Вестник древней истории, 1969, № 3 (109). — С. 211—216.
  7. Кифишин А. Г. Ответ на письмо И. М. Дьяконова в редакцию ВДИ // Вестник древней истории, 1970, № 1 (111). — С. 247.
  8. Акимова Л. И. Гениальный Никто // Кифишин А. Г. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э. В 7 томах / Науч. ред. Л. И. Акимова. — К.: Аратта, 2001. — Т. 1.— 872 с. — ISBN 966-7865-08-8
  9. 22.03.1971 г. В. Белявский — В. Петрову // «Петровник» — дневник Петрова Валерия Александровича, а также избранные места из его переписки с А. Г. Кифишиным, В. А. Белявским, Б. И. Перловым и другими учёными. / Интернет-публикация, содержащая разносторонние сведения о И. М. Дьяконове, А. Г. Кифишине, В. А. Белявском, Б. И. Перлове и других советских востоковедах того времени. — 2007, dnevnik-petrova.livejournal.com
  10. 14.06.1971 г. В.Петров — В.Белявскому. Архивная копия от 14 мая 2017 на Wayback Machine // «Петровник» — дневник Петрова Валерия Александровича, а также избранные места из его переписки с А. Г. Кифишиным, В. А. Белявским, Б. И. Перловым и другими учёными. / Интернет-публикация, содержащая разносторонние сведения о И. М. Дьяконове, А. Г. Кифишине, В. А. Белявском, Б. И. Перлове и других советских востоковедах того времени. — 2007, dnevnik-petrova.livejournal.com
  11. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э. В 7 томах / Науч. ред. Л. И. Акимова. — К.: Аратта, 2001. — Т. 1.— 872 с. — ISBN 966-7865-08-8
  12. Колинько Владимир, Корец Марина Ищут «Пуп земли» Архивная копия от 18 сентября 2018 на Wayback Machine // газета «Труд», № 036 за 01.03.2002
  13. Емельянов В. В. Ростислав Антонович Грибов (1933—2001) Архивная копия от 8 августа 2009 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4863 дня]). // Некролог в «Вестнике древней истории», 2001
  14. Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути Архивная копия от 24 апреля 2013 на Wayback Machine. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —

    Т. Но любой человек формируется с детства и юности, генетически наследует родные корни. Кто были Ваши родители?

    К. Отец мой, Юрий Иванович Кифишин (я — Анатолий Георгиевич, на Украине Георгий и Юрий — это одно и тоже имя) — врач по профессии, герой Первой мировой войны, он имел четыре Георгиевских креста и оружие за храбрость.

  15. Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути Архивная копия от 24 апреля 2013 на Wayback Machine. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —

    Т. Но любой человек формируется с детства и юности, генетически наследует родные корни. Кто были Ваши родители?

    Мать моя, Надежда Евсеевна, — математик, она была моложе отца на 18 лет, она пережила голод 1933 года, который долго не могла забыть. Она была учительницей, ей приходилось видеть, как репрессировали родителей её учеников. Она участвовала в комиссии, связанной с этими делами, и это настолько тяжело отразилось на ней, что она и перед смертью вспоминала об этом со слезами на глазах.

  16. Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути Архивная копия от 24 апреля 2013 на Wayback Machine. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —

    Т. Скажите, Анатолий Георгиевич, у Вас есть ученики или последователи и можно ли таковым считать Вашего сына Игоря Анатольевича?
    К. Нет. Старые ученики, которых я учил тридцать лет назад, меня предали ради карьерных своих соображений. Я всех учил бесплатно, просто из любви к шумерскому — мне хотелось, чтобы этот язык любили и знали специалисты.

    Сын мой — неопозитивист, опирается только на то, что опубликовано и признано сейчас в науке. Он знает 11 языков, и древних и современных, имеет прекрасную библиотеку, живёт и дышит только наукой, хотя у него есть семья и свои домашние проблемы. Однако он не только не продолжает мой путь, но даже не понимает, что я делаю. Хотя он знает шумерский. Перед ним стоит всё та же преграда «фактов», через которую нельзя прорваться, не поняв, как с ними оперировать, помимо пресловутого «здравого смысла».

  17. Святополк-Четвертынский Игорь Анатольевич Архивная копия от 6 августа 2016 на Wayback Machine на сайте Института языкознания РАН
  18. Кифишин Игорь Анатольевич Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Восточный факультет, выпуск 1992 г. отделение/кафедра: «Ассириология». / Выпускник СПБГУ. Клуб выпускников СПбГУ/ЛГУ
  19. Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути Архивная копия от 24 апреля 2013 на Wayback Machine. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —

    У меня ещё есть дочь, Оксана, историк-античник по первичному образованию. Образование на кафедре древнего мира МГУ — исключительно неопозитивистское. Вообще, почти вся профессиональная среда такая, и они никого не пускают, кто думает иначе. Оксана умная, всё схватывает на лету, хорошо знает латынь и греческий. Сейчас она изучает античное искусство, но сколько ей приходится работать, чтобы сбросить с глаз шоры! Мифоритуальный путь требует огромных знаний.

  20. Кифишина Оксана Анатольевна. Дата обращения: 5 марта 2019. Архивировано 6 марта 2019 года.
  21. Что представлял Волгоград на MIPIM-2013? — Тема дня — Новости — Недвижимость в Волгограде — новости, аренда квартир, покупка и продажа недвижимости — v1.ru. Дата обращения: 9 июля 2013. Архивировано 10 августа 2014 года.
  22. ООО «Бизнес — Профиль» (ОГРН: 1127746542582) — Москва. Дата обращения: 13 августа 2013. Архивировано 11 марта 2016 года.
  23. Шкварець В. П., Орловський В. К. ХIІ. Українська земля як один із центрів виникнення світової цивілізації, первісних витоків і початкових етапів нашої Архивная копия от 20 июля 2020 на Wayback Machine // Історія держави і права України: Навчальний посібник. — 2-ге вид., доп., випр. — Миколаїв: Вид-во МДГУ ім. Петра Могили, 2006. — 216 с. — С. 113 ISBN 966-3360-17-8
  24. Пауков Сергей, О древнейшей на земле письменности, обнаруженной в Украине Архивная копия от 11 ноября 2010 на Wayback Machine // Великая Эпоха (The Epoch Times) Русская редакция, 23-03-2006, www.epochtimes.ru
  25. Ирина Ахундова, XX церемония награждения международной премией Андрея Первозванного Архивная копия от 17 декабря 2013 на Wayback Machine. // Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного. — 13 декабря 2012
  26. Названы лауреаты премии Андрея Первозванного за «Веру и Верность» Архивная копия от 17 декабря 2013 на Wayback Machine. // Телеканал «Россия — Культура» онлайн. — 14.12.2012 | 09:55
  27. Олег Гуцуляк, Зустріч з відомим сходознавцем, фахівцем з шумеро-вавилонської писемності Анатолієм Кифішином Архивная копия от 28 мая 2013 на Wayback Machine. // Центр Востока и Запада. — квітня 22, 2013
  28. Андруняк І. М., Із глибини віків і до сьогодення досліджує українські пракорені учений Анатолій Кіфішин Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // Народна Воля Архивная копия от 10 ноября 2012 на Wayback Machine, 6 липня 2012, 14:45 Рубрика: Духовність

Литература

  • Справки об авторах // Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней / 'EPMHNEI’A 2 /. Сборник статей. / Научн. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 536 с.: ил. — С. 498. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0080-7, ISBN 978-5-7859-0080-6
  • Акимова Л. И. Гениальный Никто // Кифишин А. Г. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э. — К.: Аратта, 2001. — Т. 1. — 872 с. — ISBN 966-7865-08-8
  • Томенчук Б. П. [Рец. на:] А. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива ХІІ—ІІІ тысячелетий до н. э. — Т. 1. — К.: Аратта, 2001. — 872 с. // Галичина: Науковий і культурно-просвітній краєзнавчий часопис. — Ів.-Фр., 2002. — № 8. — С. 218—220.
  • Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин. Научный подвиг русского ученого — открытие протошумерской цивилизации // Вестник образования и развития науки РАЕН. — СПб., 2005. — № 1 (9). — С. 66—73. — Библиогр.: с. 73.
  • Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин: Открытие и расшифровка протошумерской письменности на стенах культового памятника «Каменная могила» // Эпоха русского возрождения в персоналиях: титаны русского возрождения. — Кострома: Изд-во Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2008. — Т. 1. — 499 с. — С. 451—461. — ISBN 978-5-7591-0946-4

Ссылки

Дополнительно по теме