АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Интровинье, Массимо

Ма́ссимо Интро́винье (итал. Massimo Introvigne; род. 14 июня 1955, Рим) — итальянский социолог религии и юрист, директор и сооснователь Центра изучения новых религий (CESNUR)[3][4], главный редактор онлайн-журнала Bitter Winter (с 2018 года)[5][6], исполнительный секретарь Пьедмонтской ассоциации социологии религии[7], бывший представитель председателя ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией христиан и представителей других религий[8]. В 2012—2015 годах являлся председателем Наблюдательного совета по свободе вероисповедания, созданного Министерством иностранных дел Италии[9][10][8]. Выступал консультантом по вопросам новых религиозных движений для правительств, правоохранительных органов и церквей ряда европейских стран[11].

В качестве приглашённого профессора преподавал[8] социологию религии в Папском Салезианском университете[8][10] и религиоведение в Папском университете Царицы апостолов[11]. Является автором более 70 книг[12] и более 100[13] статей в научных журналах, посвящённых таким темам, как новые религиозные движения, религиозный плюрализм в современном обществе и современный западный эзотеризм[13]. Некоторые из книг Интровинье были переведены и изданы на английском, немецком, французском, испанском и других языках[7][8]. Соавтор выдержавшей три[7] издания и получившей ряд наград[7] Enciclopedia delle religioni in Italia («Энциклопедия религий в Италии»)[7]; член редакторского совета научного журнала Interdisciplinary Journal of Research on Religion (издаваемого Бэйлорским университетом)[14] и бывший член редакторского совета Nova Religio (одного из ведущих научных журналов по изучению НРД). Главный редактор книжной серии Studies in Contemporary Religion[15].

Общие сведения
Массимо Интровинье
Massimo Introvigne
Дата рождения 14 июня 1955(1955-06-14)[1] (70 лет)
Место рождения
Страна Италия
Научная сфера социология религии
философия права
Место работы Туринский университет (1979—1985)
Центр изучения новых религий (основатель и директор)
ОБСЕ (представитель, 2011)
Наблюдательный совет по свободе вероисповедания при МИД Италии (председатель, 2012—2015)
Папский Салезианский университет (приглашённый профессор, с 2012)
Bitter Winter (главный редактор, с 2018)
Образование Папский Григорианский университет (бакалавр философии, 1975)
Туринский университет (доктор права, 1979)
Учёная степень доктор права
Учёное звание профессор
Научный руководитель Энрико ди Робилант
Известен как исследователь новых религиозных движений, исламского фундаментализма
Награды и премии Почётный знак от Федерации за мир и любовь во всём мире (FOWPAL) (2022)
Enciclopedia delle religioni in Italia (отмечена наградами)
Сайт massimointrovigne.com

Биография

В 1975 году окончил Папский Григорианский университет со степенью бакалавра (laurea) по философии. В 1979 году получил степень доктора права в Туринском университете под научным руководством философа права Энрико ди Робиланта. Его диссертация по философии права «Эти два начала в теории справедливости Ролза» (итал. I due principi di giustizia nella teoria di Rawls) вышла в виде отдельной монографии в издательстве Giuffrè Editore. В 1979—1985 годах преподавал на кафедре права Туринского университета. В качестве приглашённого профессора преподавал социологию и историю религиозных движений на теологических факультетах Папского университета Святого креста (в 2005—2006 годах)[16] и Папского университета Царицы апостолов[16], социологию в Европейском университете в Риме[16], а также социологию религиозных движений в Папском Салезианском университете (2012—2016)[16]. Он сохранил аффилиацию с Папским Салезианским университетом и после 2016 года в качестве приглашённого профессора факультета теологии[17]. При этом на 2025/2026 учебный год в его официальном профиле не было заявлено конкретных курсов[17].

Кроме родного итальянского, владеет английским, испанским и французским языками.

Научная деятельность

М. Интровинье является автором более 70 книг и более 100 статей в научных журналах, продолжая активную публикационную деятельность и в 2020-е годы[18]. Некоторые из книг Интровинье были переведены и изданы на английском, немецком, французском, испанском и других языках. В частности, Интровинье выступил соавтором академического словаря-справочника «Энциклопедия религий Италии» (итал. Enciclopedia delle religioni in Italia) вышедшем 2001 году в издательстве Elledici, в 2006 году вышло 2-е издание с изменениями и дополнениями. Третье издание было опубликовано в 2013 году.

С 2018 года является главным редактором онлайн-журнала Bitter Winter, а с 2017 года — директором научного журнала The Journal of CESNUR[19]. По состоянию на 2025 год является членом редакционной коллегии научного журнала Interdisciplinary Journal of Research on Religion[20], издаваемого Бэйлорским университетом. Ранее входил в редакционную коллегию журнала Nova Religio[21].

Интровинье внёс заметный вклад в изучение современного западного эзотеризма.

Соавторами Интровинье выступали американский социолог Джеймс Т. Ричардсон, итальянский социолог Пьер-Луиджи Цоккатели, аргентинские социологи Вероника Ролдэн (англ. Veronica Roldan) и Нелли Ипполито Мэкрина (англ. Nelly Ippolito Macrina). Совместно с американским социологом религии Родни Старком, председателем Общества по изучению религии (США), написал монографию «Бог вернулся» (итал. Dio è tornato).

Центр изучения новых религий (CESNUR)

Основная статья: Center for Studies on New Religions

В 1988 году Массимо Интровинье, совместно с международным коллективом религиоведов и социологов религии, основал «Центр изучения новых религий» (CESNUR), директором которого остаётся по состоянию на 2025 год[22]. Центр действует в г. Турине (Италия) при поддержке Римско-католической церкви и преимущественно занимается исследованием новых религиозных движений. Центр ежегодно устраивает крупные международные научно-практические конференции, в которых участвует много учёных, и ведёт издательскую деятельность. При центре действует большая библиотека, в которой содержится собранная М. Интровинье богатая коллекция книг по новым религиозным движениям. С 2017 года CESNUR издаёт рецензируемый научный онлайн-журнал The Journal of CESNUR, а с мая 2018 года — ежедневный онлайн-журнал Bitter Winter, посвящённый вопросам свободы вероисповедания и прав человека.

Центр изучения популярной культуры (CESPOC)

Ещё одним предметом деятельности Массимо Интровинье стала поп-культура, где он выступал в качестве куратора ряда выставок по вампирской мифологии, образу Дракулы в культуре. Также Интровинье публиковал обзорные статьи о культурных мероприятиях в газетах Avvenire, Il Domenicale il Giornale, Il Foglio, Libero и La Stampa. В 2005 году стал соучредителем Центра изучения популярной культуры (итал. Centro Studi sulla Popular Culture (CESPOC)), который прекратил свою деятельность в 2012 году. Собранные центром материалы доступны в библиотеке Центра изучения новых религий (CESNUR).

В 2006 году Интровинье выступил в качестве куратора виртуальной выставки посвящённой явлениям популярной культуры под названием «От Beati Paoli до Кода да Винчи: миф о заговоре в мыльной опере» (итал. Dai Beati Paoli al Codice da Vinci: il mito del complotto nel feuilleton).

После 2012 года Интровинье продолжил деятельность в сфере изучения поп-культуры. С 23 ноября 2012 года по 24 марта 2013 года он выступил куратором масштабной выставки «Дракула и мир вампиров» (итал. Dracula e il mondo dei vampiri) в миланском музее Триеннале, посвящённой образу вампира в фольклоре, литературе и кинематографе. В этот период он также опубликовал несколько книг, анализирующих феномены на стыке религии и массовой культуры, в том числе «Секрет папы Франциска» (итал. Il segreto di papa Francesco, 2013)[23] и «Магия. От Евангелий до Гарри Поттера» (итал. La magia. Dai Vangeli a Harry Potter)[24].

Трансильванское общество Дракулы

В 1995 году Интровинье основал и возглавил итальянский филиал Трансильванского общества Дракулы — историко-культурной ассоциации, объединяющей людей, интересующихся исследованием вампирского фольклора и, в частности, легенд о Дракуле[25][26]. Деятельность филиала была тесно связана с CESNUR[27]. Интровинье организовывал мероприятия, в частности, совместно с Дж. Гордоном Мелтоном в 1997 году в Лос-Анджелесе к столетию публикации романа «Дракула»[26], и участвовал в международных конгрессах общества[28]. Филиал прекратил свою деятельность в 2009 году[27].

Юридическая практика

Профессиональная юридическая деятельность Интровинье связана с фирмой Jacobacci & Partners, к которой он присоединился в 1980 году[29]. Он был одним из основателей и партнёром фирмы, а в настоящее время имеет статус советника (англ. Of Counsel)[30]. Его основная специализация — право интеллектуальной собственности, в частности, защита товарных знаков, высокой моды, борьба с контрафактом (в том числе в Китае и в интернете), споры о доменных именах и авторское право[29]. В 1980—1995 годах М. Интровинье работал юридическим консультантом по проблемам интеллектуальной собственности. Выступил экспертом в суде по более чем 150 делам по интеллектуальной собственности, а также занимался оценкой портфелей интеллектуальной собственности по поручению корпораций и банков[29]. Является соавтором двух монографий и автором нескольких научных статей по интеллектуальному праву.

В 2000-е годы его практика была сосредоточена на стратегиях по борьбе с контрафактом, в частности в Китае и Латинской Америке[31]. В этот период он участвовал в качестве арбитра в разбирательствах по доменным именам, включая дело о домене euro2000.com[31]. В 2006—2007 годах представлял интересы компании Prada SA в споре о доменном имени prada.eu в Арбитражном суде при Экономической палате Чешской Республики[31].

В 2010-е годы Интровинье продолжал работать в качестве арбитра Всемирной организации интеллектуальной собственности (ВОИС) по разрешению споров о доменных именах и вёл несколько дел, касающихся авторских прав на музыкальные произведения и их использования в интернете[29].

С 2020 года юридическая деятельность Интровинье проявляется в основном в контексте защиты свободы вероисповедания. В качестве директора CESNUR он публикует статьи с анализом судебных дел, касающихся новых религиозных движений. В частности, он анализировал дело против южнокорейской церкви Синчхонджи (2020)[32], решение о роспуске Церкви объединения в Японии (2025)[33] и выступал в защиту тайваньского духовного движения Тай цзи мэнь[34].

Общественная деятельность

В 2011 году М. Интровинье был представителем ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, уделяя особое внимание дискриминации в отношении христиан и членов других религий[35]. С 2012 по 2015 год являлся председателем Наблюдательного совета по свободе вероисповедания, созданного Министерством иностранных дел Италии[36]. В 2022 году был удостоен чести ударить в Колокол мира и любви от «Федерации за мир и любовь во всём мире» (FOWPAL) в знак признания его вклада в продвижение истины, справедливости и прав человека[35]. В последующие годы Интровинье продолжил активную общественную и правозащитную деятельность. В апреле 2023 года он возглавил делегацию, организовавшую на Тайване Международный форум по свободе вероисповедания, в ходе которого встретился с президентом Законодательного Юаня Ю Сикунем[37]. В январе 2024 года принял участие в Международном саммите по религиозной свободе в Вашингтоне, где прокомментировал законодательные инициативы во Франции, направленные против «сект»[38], а в сентябре того же года выступил на IV Саммите «Вера и Свобода» в Панаме[39]. 15 января 2025 года участвовал в слушаниях Постоянного комитета по защите религиозной свободы в международной сфере при Палате депутатов Италии.

С 1971 года состоял членом Альянса католиков, занимающегося изучением и распространением католического учения в мире. В 2008 году стал заместителем председателя Альянса, но 23 апреля 2016 года ушёл с этой должности «по личным и профессиональным причинам» и прекратил членство в данной организации[40].

Семья

Был женат на Сильвии Скаранари Интровинье (итал. Silvia Scaranari Introvigne), специалисте по исламу и активистке Альянса католиков. В 2016 году они разошлись[41], 30 марта 2025 года Сильвия Скаранари скончалась после продолжительной болезни[42]. В настоящее время женат на Росите Шорите (лит. Rosita Šorytė), литовском дипломате и эксперте по свободе вероисповедания[43][44]. От первого брака имеет четверых детей[45].

Критика

По оценке австрийского издателя и переводчика Ханса Томаса Хакла, Интровинье получил известность как «крайне плодотворный автор невероятно информативных работ по истории эзотеризма».

В том же году французский журналист Серж Гард в статье в газете L’Humanité утверждал, что созданный Интровинье «Центр изучения новых религий» (CESNUR) во время судебных преследований оказывал поддержку свидетелям Иеговы, саентологам и «Ордену солнечного храма», и обвинил Интровинье в связях с партией «Национальный альянс», которая имеет преемственность с неофашистской партией «Итальянское социальное движение». С. Гард также высказал мнение, что Сон Мён Мун, «Аум синрикё» и «все секты знают, что они могут рассчитывать на CESNUR»[46]

В 2001 году французский журналист Бруно Фушеро в статье в газете Le Monde diplomatique[47][48] назвал Интровинье «самозваным социологом» и высказал мнение, что Центр изучения новых религий (CESNUR) является «католической фундаменталистской организацией», тесно связанной с бразильской организацией «Традиция, семья, собственность», которую журналист назвал неофашистской сектой. Кроме того, Фушеро утверждал, что Интровинье «постоянно принимает участие в саентологических публикациях и в 1990-е годы выступил в качестве свидетеля на стороне саентологов на судебном процессе в Лионе[прим. 1] начатого против её лидеров следственным судьёй Жоржем Фенешем»[49].

В 2009 году теолог, социолог религии и исследователь сект В. А. Мартинович в рецензии на Богослов.ру на книгу исследователя сект Р. М. Коня «Введение в сектоведение» отнёс Интровинье, наряду с Дэвидом Бромли, Энсоном Шупом и И. Я. Кантеровым, к источникам, которые «заведомо враждебны по отношению» к «антикультовой школе сектоведения» А. Л. Дворкина. Кроме того, говоря об отношении Американской психологической ассоциации (АПА) к теории «контроля сознания» и «промывки мозгов», он назвал Интровинье «человеком, глубоко заинтересованным в просектантской интерпретации этого событийного ряда»[50].

После 2009 года критика в адрес Интровинье продолжилась. Основные претензии по-прежнему касались его предполагаемой роли апологета спорных новых религиозных движений (НРД), которые критики называют «культами» или «сектами»[51]. Некоторые источники называют CESNUR «организацией апологетов культов»[51], указывая на предполагаемую защиту таких групп, как Церковь саентологии, Церковь объединения, Свидетели Иеговы и других[51].

Критики указывают на сотрудничество Интровинье с некоторыми из изучаемых им групп. Например, в одной из научных статей отмечается, что он получал от саентологов материалы, касающиеся антикультового движения, и использовал их для критики оппонентов НРД[52]. В частности, после 2009 года Интровинье защищал корейское движение Синчхонджи, которое обвиняли в распространении COVID-19 в Южной Корее, называя эти обвинения «фейковыми новостями»[53]. Также он выступал с критикой норвежского правительства после того, как Свидетели Иеговы проиграли судебный процесс в Норвегии в 2024 году, а CESNUR публиковал материалы, анализирующие кампанию против Свидетелей Иеговы в России[54].

Ответ на критику

Сам Интровинье и его сторонники отвергают обвинения в ангажированности, позиционируя свою деятельность не как защиту конкретных религий, а как академическое исследование и защиту принципа религиозной свободы[55]. Он является одним из главных критиков «антикультового движения», утверждая, что оно использует предвзятую и негативную терминологию («секта», «культ») вместо нейтрального научного понятия «новые религиозные движения»[51]. Интровинье заявляет, что многие обвинения против НРД являются «фейковыми новостями», созданными для их дискриминации, проводя параллели с преследованием христиан в Римской империи[53]. Он также последовательно выступает против концепции «промывания мозгов», считая её псевдонаучным термином, созданным американской разведкой в годы Холодной войны в пропагандистских целях и используемым для дискредитации религиозных меньшинств[56].

Библиография

Книги

  • Introvigne M. I due principi di giustizia nella teoria di Rawls. — Milano: Giuffré, 1983. — 238 p.
  • Introvigne M. Le domande dell’uomo. — Torino: Cirone, 1985. — 138 p.
  • Introvigne M. Il reverendo Moon e la Chiesa dell’Unificazione. — Leumann (Torino): Elledici, 1987. — 104 p.
  • Introvigne M. Le nuove Religioni. — Milano: SugarCo, 1989. — 428 p.
  • Introvigne M. Les Témoins de Jéhovah. — Montréal, Paris: Édition Fides, Cerf, 1990. — 128 p.
  • Introvigne M. Le sètte cristiane. Dai Testimoni di Geova al reverendo Moon. — Milano: Mondadori, 1990. — 190 p.
  • Introvigne M. I nuovi culti: Dagli Hare Krishna alla Scientologia. — Mondadori, 1990. — 222 p. — (Uomini e religioni). — ISBN 88-04-34057-6.
  • Introvigne M. I nuovi movimenti religiosi: Sètte cristiane e nuovi culti. — Editrice Elle Di Ci, 1990. — ISBN 88-01-14260-9.
  • Introvigne M. Il cappello del mago. I nuovi movimenti magici, dallo spiritismo al satanismo. — Milano: SugarCo, 1990. — 488 p.
  • Introvigne M., Mayer J.-F., Zucchini E. I nuovi movimenti religiosi. Sètte cristiane e nuovi culti. — Leumann (Torino): Mondadori, Elledici, 1990. — 333 p.
  • Introvigne M. I Testimoni di Geova. — Milano: Mondadori, 1991. — 113 p.
  • Introvigne M. Les Mormons. — Turnhout: Brepols, 1991. — 202 p.
  • Introvigne M. La Magie. Les nouveaux mouvements magiques. — Paris: Droguet et Ardant, 1993. — 313 p.
  • Introvigne M. Il ritorno dello gnosticismo (Nuove spiritualità). — Carnago: SugarCo, 1993. — 266 p. — ISBN 88-7198-216-9.
  • Introvigne M. La questione della nuova religiosità. — Piacenza: Cristianità, 1993. — 104 p.
  • Introvigne M., Frignani A., Dassi A. Sponsorizzazione, Merchandising, Pubblicità. — Torino: UTET, 1993. — 449 p.
  • Introvigne M. I Mormoni. — Città del Vaticano: Interlogos, Schio e Libreria Editrice Vaticana, 1993. — 300 p.
  • Introvigne M. Storia del New Age 1962—1992. — Piacenza: Cristianità, 1994. — 216 p.
  • Introvigne M. La Magie à nos portes. — Montréal: Fides, 1994. — 126 p.
  • Introvigne M. Indagine sul satanismo. Satanisti e anti-satanisti dal Seicento ai nostri giorni. — Milano: Mondadori, 1994. — 432 p.
  • Introvigne M., Берцано, Луиджи. La sfida infinita. La nuova religiosità nella Sicilia centrale. — Caltanissetta-Roma: Salvatore Sciascia Editore, 1994. — 308 p.
  • Introvigne M. Mille e non più Mille. Millenarismo e nuove religioni alle soglie del Duemila. — Milano: Gribaudi, 1995. — 256 p.
  • Introvigne M. Idee che uccidono. Jonestown, Waco, il Tempio Solare. — Pessano (Milano): Mimep-Docete, 1995. — 128 p.
  • Introvigne M., Türck E. Satanismus. Zwischen Sensation und Wirklichkeit. — Freiburg — Basel — Wien: Herder, 1995. — 224 p.
  • Introvigne M. La sfida magica. — Milano: Àncora, 1995. — 240 p.
  • Introvigne M. Il sacro postmoderno. Chiesa, relativismo e nuova religiosità. — Milano, 1996. — 320 p.
  • Introvigne M. Les Veilleurs de l’Apocalypse. Millénarisme et nouvelles religions au seuil de l’an 2000. — Paris: Claire Vigne, 1996. — 256 p.
  • Introvigne M. Aspettando la Pentecoste. Il quarto ecumenismo. Intervista a Matteo Calisi e Giovanni Traettino. — Padova: Edizioni Messaggero, 1996. — 128 p.
  • Introvigne M., Cantoni G. Libertà religiosa, «sette» e «diritto di persecuzione». — Piacenza: Cristianità, 1996. — 160 p.
  • Introvigne M. Il satanismo. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — (Collana religioni e movimenti). — ISBN 88-01-00799-X.
  • Introvigne M. Enquête sur le satanisme. Satanistes et anti-satanistes du XVIIe siècle à nos jours. — Parigi: Dervy, 1997. — 416 p.
  • Introvigne M., Берцано, Луиджи. Il gigante invisibile. Nuove credenze e minoranze religiose nella provincia di Foggia. — Foggia: Edizioni N.E.D., 1997. — 566 p.
  • Introvigne M. La stirpe di Dracula. Indagine sul vampirismo dall’antichità ai nostri giorni. — Milano: Mondadori, 1997. — 480 p.
  • Introvigne M., Cardini F., Montesano M. Il Santo Graal. — Firenze: Giunti, 1998. — 184 p.
  • Introvigne M. Schluß mit den Sekten! Die Kontroverse über «Sekten» und neue religiöse Bewegungen in Europa. — Marburg: Diagonal-Verlag, 1998. — 134 p.
  • Introvigne M. I protestanti. — Leumann (Torino): Elledici, 1998. — 112 p.
  • Introvigne M. Il ritorno della magia. — Milano: Àncora, 1998. — 240 p. (второе издание La sfida magica)
  • Introvigne M. Sûkyô Mahikari. — Leumann (Torino): Elledici, 1999. — 112 p.
  • Introvigne M. New Age & Next Age. — Casale Monferrato (Alessandria): Piemme, 2000. — 320 p.
  • Introvigne M. Zoccatelli P., Fantoni V. Il sogno del New Age: la crisi del sacro nel 21º secolo. — Impruneta (Firenze): Araldo della Verità, 2000. — 128 p.
  • Giordano Frosini , Luciano Martini, Giovanni Tangorra, Carlo Nardi, Pier Marco Ferraresi, Eleonora Barbieri Masini, Massimo Introvigne. La fine del millennio. Interrogativi e speranze. Diocesi di Pistoia. Atti della Tredicesima Settimana Teologica (6-10 settembre 1999). — Pistoia: C.R.T.. — 168 p.
  • Introvigne M. Zoccatelli P., Macrina N. I., Roldán V. Enciclopedia delle religioni in Italia. — Leumann (Torino): Elledici. — 1048 p.
  • Introvigne M. Osama Bin Laden. Apocalisse sull’Occidente. — Leumann (Torino): Elledici, 2001. — 136 p.
  • Introvigne M. I mormoni. Dal Far West alle Olimpiadi. — Leumann (Torino): Elledici, 2002. — 120 p.
  • Introvigne M. Il lavaggio del cervello: realtà o mito?. — Leumann (Torino): Elledici, 2002. — 152 p.
  • Introvigne M. I Testimoni di Geova: già e non ancora. — Leumann (Torino): Elledici, 2002. — 142 p.
  • Introvigne M. Osho Rajneesh: Studies in Contemporary Religion. — Signature Books, 2002. — (Studies in Contemporary Religions, 4). — ISBN 1-56085-156-2. (by Judith M. Fox, with Massimo Introvigne as the Series Editor)
  • Introvigne M. Hamas. Fondamentalismo islamico e terrorismo suicida in Palestina. — Leumann (Torino): Elledici, 2003. — 128 p.
  • Introvigne M., Stark R. Dio è tornato. Indagine sulla rivincita delle religioni in Occidente. — Casale Monferrato (Alessandria): Piemme, 2003. — 160 p.
  • Introvigne M. Hamás. Islámský terorismus ve Sváte zemi. — Praga: Vysehrad, 2003. — 114 p.
  • Introvigne M. Fondamentalismi. I diversi volti dell’intransigenza religiosa. — Casale Monferrato (Alessandria): Piemme, 2004. — 240 p.
  • Introvigne M. I pentecostali. — Leumann (Torino): Elledici, 2004. — 168 p.
  • .Laurence R. Iannaccone, Massimo Introvigne, Il Mercato dei Martiri. L’industria del terrorismo suicida, Lindau, Torino, 2004 pp. 155.
  • Introvigne M., Melton J. G. L’ebraismo moderno. — Leumann (Torino): Elledici. — 236 p.
  • Introvigne M. Cattolici, antisemitismo e sangue. Il mito dell’omicidio rituale / In appendice il voto del cardinale Lorenzo Ganganelli, O.F.M. (poi Papa Clemente XIV) approvato il 24 dicembre 1759. — Milano: SugarCo. — 142 p.
  • Introvigne M. Le New Age des origines à nos jours. Courants, mouvements, personnalités. — Paris: Dervy, 2005. — 304 p.
  • Introvigne M., Menegotto A. Chiesa, nuova religiosità e magia: una sfida e un’opportunità. Sacro post-moderno e nuova evangelizzazione. — Castelpetroso (Isernia): Il Settimanale di Padre Pio, 2005. — 128 p.
  • Introvigne M. Powrót Magii. — Kraków: Wydawnictwo WAM, 2005. — 228 p.
  • Introvigne M. La nuova guerra mondiale. Scontro di civiltà o guerra civile islamica?. — Milano: SugarCo, 2005. — 232 p.
  • Introvigne M. Gli Illuminati e il Priorato di Sion. La verità sulle due società segrete del Codice da Vinci e di Angeli e demoni. — Casale Monferrato: Piemme, 2005. — 216 p.
  • Introvigne M. Los Illuminati y el Priorato de Sión. La verdad en Ángeles y demonios y el Código Da Vinci. — Madrid: Rialp, 2005. — 224 p.
  • Introvigne M. Indagine sul satanismo. Satanisti e anti-satanisti dal Seicento ai nostri giorni. — Milano: Fabbri Editori, 2005. — 434 p. — (ristampa, Collana «I Grandi Misteri», n. 23).
  • Introvigne M. La stirpe di Dracula. Indagine sul vampirismo dall’antichità ai nostri giorni. — Milano: Fabbri Editori, 2005. — 480 p. — (Collana «I Grandi Misteri», n. 31).
  • Introvigne M., Franco Cardini, Montesano M. Il Santo Graal, nuova edizione aggiornata. — Firenze: Giunti, 2006. — 238 p.
  • Introvigne M. La Turchia e l’Europa. Religione e politica nell’Islam turco. — Milano: Sugarco, 2006. — 144 p.
  • Introvigne M. Les Illuminés et le Prieuré de Sion. La réalité derrière les complots du Da Vinci Code et de Anges et Démons de Dan Brown. — Vevey: Xenia, 2006. — 209 p.
  • Introvigne M. Il dramma dell’Europa senza Cristo. Il relativismo europeo nello scontro delle civiltà. — Milano: Sugarco, 2006. — 192 p.
  • Anthony D., Introvigne M. Le Lavage de cerveau: mythe ou réalité?. — Paris: L’Harmattan, 2006. — 202 p.
  • Introvigne M. Iluminati i Sionski Priorat. Istina o tajnim drustvima iz romana Da Vincijev kod i Andeli i demoni. — Split: Verbum, 2006. — 200 p.
  • Introvigne M., Мазелли, Доменико. I Fratelli. Una critica protestante della modernità. — Leumann (Torino): Elledici, 2007. — 128 p.
  • Introvigne M., Мазелли, Доменико. Les Frères: de Plymouth à nos jours. Une critique protestante de la modernité. — Leumann (Torino): Elledici, 2007. — 136 p.
  • Introvigne M. Il segreto dell’Europa. Guida alla riscoperta delle radici cristiane. — Milano: Sugarco, 2008. — 220 p.
  • Introvigne M. Una battaglia nella notte. Plinio Corrêa de Oliveira e la crisi del secolo XX nella Chiesa. — Milano: Sugarco, 2008. — 296 p.
  • Introvigne M. Il simbolo ritrovato. Massoneria e società segrete: la verità oltre i miti. — Milano: Piemme, 2010. — 196 p.
  • Introvigne M. I satanisti. Storia, riti e miti del satanismo. — Milano: Sugarco, 2010. — 440 p.
  • Introvigne M. Il cortile dei gentili. La Chiesa e la sfida della nuova religiosità: «sette», nuove credenze, magia. — Cinisello Balsamo (Milano): San Paolo, 2010. — 168 p.
  • Introvigne M., Benigno F. La nostra battaglia è spirituale. — Roma: Edizioni Rinnovamento nello Spirito Santo, 2010. — 64 p.
  • Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, PierLuigi Zoccatelli. Cinesi a Torino. La crescita di un arcipelago. — Bologna: il Mulino, 2010. — 368 p.
  • Introvigne M. Zoccatelli P. La Messa è finita? Pratica cattolica e minoranze religiose nella Sicilia Centrale. — Caltanissetta — Roma: Salvatore Sciascia Editore, 2010. — 256 p.
  • Introvigne M. La dottrina sociale di Leone XIII. — Verona: Fede & Cultura, 2010. — 160 p.
  • Introvigne M. Tu sei Pietro. Benedetto XVI contro la dittatura del relativismo. — Milano: Sugarco, 2011. — 320 p.
  • Introvigne M. Prêtres pédophiles: une Église dans la tourmente. Polémique et vérité. — Saint-Maurice (Svizzera): Éditions Saint-Augustin, 2011. — 112 p.
  • Introvigne M. Islam. Che sta succedendo? Le rivolte arabe, la morte di Osama bin Laden, l’esodo degli immigrati. — Milano: Sugarco, 2011. — 160 p.
  • Introvigne M. Sì alla famiglia! Manifesto per un'istituzione in pericolo. — Milano: Sugarco, 2014. — 184 p.
  • Introvigne M., Marchesini R. Pedofilia. Una battaglia che la Chiesa sta vincendo. — Milano: Sugarco, 2014. — 176 p. — ISBN 9788871986678.
  • Introvigne M. Inside The Church of Almighty God: The Most Persecuted Religious Movement in China. — New York: Oxford University Press, 2020. — 256 p. — ISBN 9780190089092.
  • Introvigne M., Zoccatelli P. (a cura di). Le Religioni in Italia. — Edizione 2024. — CESNUR, Elledici, 2024.
  • Introvigne M. Érotisme sacré. Tantra et Éros dans le Mouvement d'Intégration Spirituelle dans l'Absolu (MISA). — Torino: CESNUR, 2024. — 154 p.
  • Introvigne M., Šorytė R. The Revelation Spiritual Home: The Revival of African Indigenous Spirituality. — Cambridge: Cambridge University Press, 2025.

Брошюры

  • Introvigne M. Eurocomunismo (dispensa). — Torino: Alleanza Cattolica, 1978. — 25 p.
  • Introvigne M. Pornografia e rivoluzione sessuale. — Chiavenna: Libreria San Lorenzo, 1983. — 31 p.
  • Introvigne M. «Mystische» e morale in Wittgenstein. — Genova: Quadrivium, 1984. — 40 p.
  • Introvigne M. Il destino dell’uomo nella teologia dei Mormoni. — Genova: Quadrivium, 1988. — 31 p.
  • Introvigne M. I Testimoni di Geova: le origini, la storia, la dottrina. — Leumann (Torino): Elledici, 1988. — 40 p.
  • Introvigne M. Studi scientifici recenti sul satanismo. — Genova: Quadrivium, 1989. — 37 p.
  • Introvigne M. Channeling-ein moderner Spiritismus, n. 55 della Werkmappe «Sekten, religiöse Sondergemeinschaften, Weltanschauungen». — Wien: Referat für Weltanschauungsfragen, 1990. — 45 p.
  • Introvigne M. L’ethos italiano e lo spirito del federalismo. — Milano: Di Giovanni Editore, 1996. — 48 p.
  • Introvigne M. I Mormoni. — Torino: CESNUR, 1996. — 24 p. — (Quaderni del CESNUR — 1).
  • Introvigne M. Les Mormons. — Brepols, 1996. — ISBN 2-503-50063-3.
  • Introvigne M., Fiore C., Gozzelino G. Il revival del satanismo. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 32 p. — (Dossier di Dimensioni Nuove. Terza Serie/4).
  • Introvigne M. Heaven’s Gate. Il paradiso non può attendere. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 80 p.
  • Introvigne M. La Chiesa dell’Unificazione del reverendo Moon. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 64 p.
  • Introvigne M. La massoneria. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 64 p.
  • Massimo Introvigne , PierLuigi Zoccatelli, New Age — Next Age. Una nuova religiosità dagli anni '60 a oggi, Giunti, Firenze, 1999 pp. 64.
  • Introvigne M. La Iglesia de la Unificación del reverendo Moon. — Santa Fé de Bogotà: Paulinas, 1999. — 88 p.
  • Introvigne M. Masonería. — Santa Fé de Bogotà: Paulinas, 1999. — 72 p.
  • Introvigne M. Heaven’s Gate. Le paradis ne peut pas attendre. — Milano: Arché, 1999. — 84 p.
  • Introvigne M. Dal New Age al Next Age: risveglio del sacro o narcisismo spirituale?. — Cremona: Nuova editrice Cremonese, 2000. — 31 p.
  • Introvigne M. Piccola guida per i perplessi. FAQ in materia di domain names, cybersquatting e pornosquatting. — Torino — Milano — Roma: Studio Legale Jacobacci & Associati, 2004. — 32 p.
  • Introvigne M. The Unification Church. — Signature Books, 2000. — 71 p. — (Studies in Contemporary Religions, 2). — ISBN 1-56085-145-7.
  • Introvigne M., Menegotto A., Zoccatelli P. Aspetti spirituali dei revival celtici e tradizionali in Lombardia. — Sinergie. — San Giuliano Milanese (Milano). — 95 p.
  • Introvigne M. Sun Myung Moon i Crkva ujedinjenja, Katehetski salezijanski centar. — Zagabria, 2006. — 72 p.
  • Introvigne M. Attacco a Benedetto XVI. Il Papa, la pedofilia e il documentario «Sex Crimes and the Vatican». — Verona: Fede & Cultura, 2007. — 48 p.
  • Introvigne M. Vademecum sulla legge elettorale vigente. — Crotone: Consulta dell’Apostolato dei Laici — Arcidiocesi di Crotone — S. Severina, 2008. — 16 p.
  • Introvigne M. Spe salvi. Il dramma della speranza secondo Benedetto XVI. — Palermo: Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale, 2008. — 32 p.
  • Introvigne M. Raffaella Di Marzio — Massimo Introvigne, ABC dei Nuovi Movimenti Religiosi. — Cinisello Balsamo (Milano): Edizioni San Paolo, 2008. — 64 p.
  • Introvigne M., Ferraresi P. Il Papa e Joe l’idraulico. La crisi economica e l’enciclica Caritas in veritate. — Verona: Fede & Cultura, 2009. — 96 p.
  • Introvigne M. Preti pedofili. La vergogna, il dolore e la verità sull’attacco a Benedetto XVI. — Cinisello Balsamo (Milano): San Paolo, 2010. — 96 p.
  • Agnoli F., Bertocchi L., Guzzo G., Introvigne M., Volonté L. Indagine sulla pedofilia nella Chiesa. Il diavolo insegna in seminario?. — Verona: Fede & Cultura, 2010. — 80 p.
  • Introvigne M. Carità contro avidità. Guida all’enciclica di Benedetto XVI Caritas in veritate. — Palermo: Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale, 2010. — 32 p.
  • Introvigne M. Satanizmas. — Vilnius: Knygius, 2010. — 64 p.
  • Introvigne M., Zoccatelli P. L’identità in pericolo. Le credenze religiose nella Sicilia Centrale. — Caltanissetta: Lussografica, 2011. — 72 p.
  • Introvigne M., Zoccatelli P. Gentili senza cortile. «Atei forti» e «atei deboli» nella Sicilia Centrale. — Caltanissetta: Lussografica, 2012. — 64 p.

Статьи и главы в книгах

  • Massimo Introvigne «The Secular Anti-Cult and the Religious Counter-Cult Movement: Strange Bedfellows or Future Enemies?» // New Religions and the New Europe, Robert Towler, ed. (Aarhus: Aarhus University Press, 1995), pp. 32-54.
  • Massimo Introvigne «Christian New Religious Movements: A Roman Catholic Perspective» and "New Religious Movements and the Law: A Comparison between Two Different Legal Systems — The United States and Italy, " // New Religions and New Religiosity, Eileen Barker and Вэрбург, Марджит, eds., (Aarhus: Aarhus University Press, 1998), pp.;243-261 and 276—290.
  • Massimo Introvigne "Children of the Underground Temple: Growing Up in Damanhur, " // Children in New Religions, Susan J. Palmer and Charlotte E. Hardman, eds., (New Brunswick: Rutgers University Press, 1999), pp. 138—149.
  • Massimo Introvigne «After the New Age: Is There a Next Age?» // New Age Religion and Globalization, Mikael Rothstein, ed., (Aarhus: Aarhus University Press, 2001), pp. 58-69.
  • Massimo Introvigne "Lectorium Rosicrucianum: A Dutch Movement Becomes International, " // New Religions in a Postmodern World, Mikael Rothstein and Reender Kranenborg, eds., (Aarhus: Aarhus University Press, 2003), pp. 11-22.
  • Massimo Introvigne, Jean-Francois Mayer "Occult Masters and the Temple of Doom: The Fiery End of the Solar Temple, " // Cults, Religion and Violence, David G. Bromley and J. Gordon Melton, eds., (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), pp. 170—188.
  • Massimo Introvigne «Advocacy, brainwashing theories, and new religious movements» // Religion, 2014[57].
  • Massimo Introvigne «From the Papa-Boy to the Papa-Old: The ‘Francis Effect’ and the Youth» // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 2014[58].
  • Massimo Introvigne «La Soka Gakkai in Italia» // La Soka Gakkai: Un movimento di laici è diventato una religione mondiale, Brian Wilson and Raffaella Di Marzio, eds., (Torino: Elledici, 2014)[59].
  • Massimo Introvigne «Nuove Religioni» e «Sette e nuovi movimenti religiosi» // Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti, IX Appendice, (Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2015)[58].
  • Massimo Introvigne, Milda Ališauskienė «Lithuanian Occulture and the Pyramid of Merkinė: Innovation or Continuity?» // Handbook of Nordic New Religions, James R. Lewis and Inga Bårdsen Tøllefsen, eds., (Leiden: Brill, 2015)[58].
  • Massimo Introvigne «Mystics or Criminals? 'Cults,' Religion, and Drugs» // Religious Freedom and the Global Regulation of Ayahuasca, (London: Routledge, 2023)[58].
  • Massimo Introvigne «Jehovah's Witnesses and Shunning» // The Journal of CESNUR, Vol. 8, No. 1 (January-February 2024)[60].
  • Massimo Introvigne «Ikeda's Rinascimento: Daisaku Ikeda's Trips to Italy and Soka Gakkai's Globalization of the Italian Renaissance» // The Journal of CESNUR, Vol. 8, No. 4 (July-August 2024)[61].
  • Massimo Introvigne «Religion, Globalism, and Dissent in Xi Jinping's China» // Countering the Global: Anti-Global Religion, Global Dissent and Multiple Globalisms, 2025[58].
  • Massimo Introvigne «Invito alla lettura» // Emanuele Franz, Sulle tracce della cornucopia. Il corno dell'abbondanza dalla preistoria ai giorni nostri, 2025[58].
  • Massimo Introvigne, María Vardé «The Jesus Christians: History, Theology, Controversies» // The Journal of CESNUR, Vol. 9, No. 3 (May-June 2025)[60].
  • Massimo Introvigne «The Dissolution of the Unification Church in Japan: Analysis of a Wrong Decision» // The Journal of CESNUR, Vol. 9, No. 3 (May-June 2025)[60].
  • Massimo Introvigne «Repression of Religious Minorities in Iran and the Ahmadi Religion of Peace and Light» // The Journal of CESNUR, Vol. 9, No. 5 (September-October 2025)[60].
  • Massimo Introvigne «Remembering Two Notable Scholars: Karel Dobbelaere's and PierLuigi Zoccatelli's Studies of Soka Gakkai» // The Journal of CESNUR, Vol. 9, No. 6 (November-December 2025)[60].

Примечания

  1. ↑ Фушеро отмечает: „В 1996 году 23 члена Церкви саентологии были привлечены к суду, в связи с самоубийством другого члена, по обвинениям, начиная от непредумышленного убийства до растраты. Судебное разбирательство стало кульминацией пятилетнего расследования, проведённого следственным судьёй Жоржем Фенешем, который воспользовался возможностью разоблачить работу саентологии внутри и за пределами Франции“.
  1. ↑ Massimo Introvigne // Babelio (фр.) — 2007.
  2. ↑ Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)
  3. ↑ Fouchereau, 09.06.2001.
  4. ↑ CESNUR. CESNUR. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  5. ↑ About. Bitter Winter. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  6. ↑ Editorial Board. Bitter Winter. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Revisionism and Diversification in New Religious Movements / Edited by Eileen Barker. — Routledge, 2016. — P. 14. — 288 p. — (Routledge Inform Series on Minority Religions and Spiritual Movements). — ISBN 1317063600.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Handbook of Nordic New Religions / Edited by James R. Lewis, Inga Bårdsen Tøllefsen. — BRILL, 2015. — P. xii. — 532 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 9004292462.
  9. ↑ «Религиозная свобода — это свобода для всех»: интервью с Массимо Интровинье. Государство, религия, Церковь в России и за рубежом (2018). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  10. ↑ 1 2 The Bloomsbury Companion to New Religious Movements / Edited by George D. Chryssides, Benjamin E. Zeller. — A&C Black, 2014. — 456 p. — (Bloomsbury Companions). — ISBN 1441174494.
  11. ↑ 1 2 Millennialism, Persecution, and Violence: Historical Cases / Edited by Catherine Wessinger. — Syracuse University Press, 2000. — P. 12. — 403 p. — (Peace and Conflict Resolution Studies). — ISBN 0815628099.
  12. ↑ Massimo Introvigne. Европейская академия наук Украины. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  13. ↑ 1 2 'Cult Wars' in Historical Perspective: New and Minority Religions / Edited by Eugene V. Gallagher. — Routledge, 2016. — P. xi. — 188 p. — ISBN 1317156676.
  14. ↑ Interdisciplinary Journal of Research on Religion Editorial Board (англ.). Baylor University - Institute for Studies of Religion. Дата обращения: 26 октября 2017. Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года.
  15. ↑ Handbook of Nordic New Religions / Edited by James R. Lewis, Inga Bårdsen Tøllefsen. — BRILL, 2015. — P. 341. — 532 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 9004292462.
  16. ↑ 1 2 3 4 Массимо Интровинье (Massimo Introvigne). Peoples.ru. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  17. ↑ 1 2 Massimo Introvigne. Università Pontificia Salesiana - Facoltà di Teologia. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  18. ↑ USCIRF’s 2025 Sahel Report: Religious Freedom Under Siege. Bitter Winter. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  19. ↑ About. The Journal of CESNUR. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  20. ↑ Editorial Board. Interdisciplinary Journal of Research on Religion. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  21. ↑ Penn Press to Become Publisher of Nova Religio. University of Pennsylvania Press. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  22. ↑ Audizione del direttore del Centro studi sulle nuove religioni (CESNUR), Massimo Introvigne. Camera dei deputati (15 января 2025). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  23. ↑ Il segreto di Papa Francesco. CESNUR. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  24. ↑ Massimo Introvigne. Dal satanismo a Harry Potter. Iniziazione Antica. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  25. ↑ J. Gordon Melton. The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead. — Visible Ink Press, 2010. — P. 384. — 944 p. — ISBN 1578593484.
  26. ↑ 1 2 Transylvanian Society of Dracula. Encyclopedia.com. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  27. ↑ 1 2 Il Capitolo Italiano della Transylvanian Society of Dracula (1995-2009). CESNUR. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  28. ↑ CESNUR at the III World Dracula Congress (Romania, May 2003). CESNUR. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  29. ↑ 1 2 3 4 Massimo Introvigne CV (PDF). Jacobacci & Partners. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  30. ↑ Massimo Introvigne. Jacobacci Avvocati. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  31. ↑ 1 2 3 CAC-ADREU-002928 (prada.eu) and other cases. ADR.EU. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  32. ↑ Shincheonji and Coronavirus in South Korea: A Perfect Storm (PDF). The Journal of CESNUR (2020). Дата обращения: 9 ноября 2025.
  33. ↑ The Japanese Government’s Request to Dissolve the Unification Church/Family Federation (PDF). The Journal of CESNUR (2025). Дата обращения: 9 ноября 2025.
  34. ↑ Western Scholars, Religious Liberty in Taiwan, and the Tai Ji Men Case. Bitter Winter. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  35. ↑ 1 2 Prof. Massimo Introvigne Rings the Bell of World Peace and Love in L.A. FOWPAL. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  36. ↑ Speakers. IRF Summit. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  37. ↑ Bitter Winter Goes to Taiwan: Witnessing for Freedom of Religion or Belief. Bitter Winter. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  38. ↑ Religious minorities need protection, religion scholars say. The Washington Times (30 января 2024). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  39. ↑ Academics and the Freedom of Religion of New Religious Movements. Bitter Winter. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  40. ↑ Michele M. Ippolito Massimo Introvigne non è più reggente vicario di Alleanza Cattolica Архивная копия от 30 октября 2019 на Wayback Machine // La Fede Quotidiana, 23.04.2016
  41. ↑ Biografia di Massimo Introvigne. Zam.it. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  42. ↑ Massimo Introvigne, Il cappello del mago. I nuovi movimenti magici: dallo spiritismo al satanismo, Sugarco, Milano 1990, pp. 488, L. 35.000. Alleanza Cattolica. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  43. ↑ Imboni Samuel Radebe’s Visit to Mother Han: A Journey of Spirit, Sacrifice, and Solidarity. Bitter Winter (7 ноября 2025). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  44. ↑ Italian CESNUR Director and his wife on tour to Caodai Temples in Hoi An and Dai Loc, Quang Nam province, Central Viet Nam. caodai.com.vn. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  45. ↑ Massimo Introvigne. Il Timone. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  46. ↑ Garde, 27.07.2001.
  47. ↑ Les sectes, cheval de Troie des Etats-Unis en Europe Архивная копия от 20 мая 2017 на Wayback Machine, par Bruno Fouchereau // Le Monde diplomatique, mai 2001, pages 1, 26 et 27
  48. ↑ Европа сопротивляется американским религиозным сектам Архивная копия от 14 октября 2017 на Wayback Machine - 22.01.16. По материалам статьи Бруно Фушеро «Секты: троянский конь Соединённых Штатов для Европы»; Сайентология и ЦРУ мифы или реальность Архивная копия от 30 июня 2017 на Wayback Machine // Православие.Ru, Александр Дворкин
  49. ↑ Fouchereau, 09.06.2001, The man appointed by the OCSE to chair the meeting in Vienna in March 1999 was none other than Massimo Introvigne, an Italian self-styled sociologist and founder of the Centre for the Study of New Religions (Cesnur). Cesnur is a Catholic fundamentalist organisation with close links to the Brazilian neo-fascist cult Tradition Family Property. Introvigne is a frequent contributor to Scientology publications and testified in favour of the cult in Lyons in the case brought against its leaders by investigating magistrate Georges Fenech..
  50. ↑ Мартинович, 30.09.2009.
  51. ↑ 1 2 3 4 CESNUR (Center for Studies on New Religions). Apologetics Index. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  52. ↑ Новые религиозные движения: концептуальный анализ. Cyberleninka. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  53. ↑ 1 2 О подходах к критике источников. Интервью с Массимо Интровинье. un-sci.com (7 июня 2021). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  54. ↑ Кампания против Свидетелей Иеговы в России: взгляд изнутри (PDF). The Journal of CESNUR (2023). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  55. ↑ Массимо Интровинье: «Религиозный мир — мир различий и вариаций». crj.fi. Дата обращения: 11 ноября 2025.
  56. ↑ Массимо Интровинье о сектах, «промывании мозгов» и рынке религий. un-sci.com (7 января 2024). Дата обращения: 11 ноября 2025.
  57. ↑ Advocacy, brainwashing theories, and new religious movements. Taylor & Francis Online. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  58. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bibliografia di Massimo Introvigne. CESNUR. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  59. ↑ La Soka Gakkai in Italia (PDF). CESNUR. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  60. ↑ 1 2 3 4 5 Archives. The Journal of CESNUR. Дата обращения: 9 ноября 2025.
  61. ↑ Ikeda's Rinascimento: Daisaku Ikeda's Trips to Italy and Soka Gakkai's Globalization of the Italian Renaissance (PDF). The Journal of CESNUR. Дата обращения: 9 ноября 2025.

Литература

на русском языке
на других языках

Ссылки

Категории

Massimo Introvigne.jpg