Изер, Вольфганг
Во́льфганг И́зер (нем. Wolfgang Iser; 22 июля 1926, Мариенберг, Рудные Горы, Саксония — 24 января 2007, Констанц, Фрайбург, Баден-Вюртемберг, Германия) — немецкий филолог-англист, один из основателей влиятельной теоретической школы рецептивной эстетики (иначе — эстетика воздействия, констанцская школа). Его фундаментальный вклад в теорию литературы заключается в смещении аналитического фокуса с автора и текста на читателя и динамический процесс чтения[2].
Общие сведения
| Вольфганг Изер | |
|---|---|
| Wolfgang Iser | |
| Дата рождения | 22 июля 1926 |
| Место рождения | Мариенберг, Германия |
| Дата смерти | 24 января 2007 (80 лет) |
| Место смерти | Констанц |
| Страна | |
| Альма-матер | |
| Школа/традиция | констанцская школа |
| Основные интересы | теория литературы[1], Эстетика[1], лингвистика[1], англистика[1] и система образования[d][1] |
| Награды | |
Биография
Изучал философию, английскую и германскую филологию в университетах Лейпцига и Тюбингена, диссертацию о творчестве Генри Филдинга защитил в Гейдельберге в 1950 году. Занимался также творчеством Э. Спенсера, Шекспира, Л. Стерна, У. Патера, Джойса, Беккета и других. Преподавал в Гейдельберге, Вюрцбурге, Кёльне, Глазго, Констанце (1967—1991), Принстоне, Иерусалиме и других. В 1970—1971 годах был научным сотрудником в Уэслианском университете[3], а с 1978 года являлся постоянным членом факультета Калифорнийского университета в Ирвайне[4]. Вместе с Х.-Р. Яуссом и Х. Блуменбергом стал основателем констанцской школы рецептивной эстетики, стоял у истоков крупнейшего исследовательского проекта «Поэтика и герменевтика».
Теоретические позиции
Общую рамку идей Изера, как и других представителей рецептивной эстетики, образует представление о современности (современной эпохе, модерне), в контексте которой складываются сами представления об автономной ценности литературы.
Рецептивная эстетика
Изер испытал воздействие герменевтики Шлейермахера, феноменологической философии и эстетики Романа Ингардена. Под её влиянием он выдвинул концепцию внутритекстового или имплицитного читателя, воображаемые ожидания которого формируют смысловую структуру литературного текста, задавая ход его восприятия. Центральной для его теории является концепция «апеллятивной структуры текста», описывающая литературное произведение как призыв к диалогу[5]. Текст рассматривается как своеобразная «партитура», которая обретает значение только в процессе чтения. Особое внимание при этом уделялось «пустым местам» (нем. Leerstelle) — смысловым зияниям, несогласованностям смысла, «непонятным» символам или речевым фигурам. Эти смысловые разрывы требуют активного сотворчества читателя, который должен самостоятельно заполнить лакуны для конструирования смысла произведения[6].
Литературная антропология
С 1980-х годов Изер работал над теорией литературной антропологии — способностей и структур человеческого воображения[7]. В рамках этого направления он разработал теорию актов вымысла, выделив в процессе фикционализации три взаимосвязанные стадии: селекцию (отбор элементов из внетекстовой реальности), комбинацию (создание новых связей между отобранными элементами внутри текста) и самообнаружение (наличие сигналов, указывающих на вымышленную природу текста)[7]. Центральное место в концепции исследователя занимает триада «фиктивное — воображаемое — реальное». По Изеру, фиктивное представляет собой целенаправленный акт, который придаёт структуру и форму неоформленному воображаемому потоку представлений. Таким образом, литературный вымысел рассматривается как фундаментальная антропологическая потребность, позволяющая человеку исследовать самого себя и по-новому взглянуть на реальность[8].
Критика
Рецептивная эстетика Вольфганга Изера подвергалась критике по ряду направлений. Одним из главных объектов критики стала концепция «имплицитного читателя», которой вменялась излишняя абстрактность и умозрительность. Оппоненты указывали, что эта фигура представляет собой не реального субъекта, а теоретический конструкт, который исследователь сам вчитывает в текст, из-за чего метод рискует замкнуться в себе: модель читателя сначала конструируется, а затем «находится» в процессе анализа.
Другое направление дискуссий связано с вопросом о соотношении свободы читателя и детерминированности его реакции самим текстом. Изер полагал, что прочтение субъективно, но регулируется произведением. Представители более радикальных течений, в частности Стэнли Фиш, считали такой подход недостаточно последовательным. По мнению Фиша, текст не имеет самостоятельного значения вне интерпретативного сообщества, тогда как Изер оставлял за текстом право задавать рамки для интерпретаций, тем самым, с точки зрения критиков, не до конца «эмансипировав» читателя.
Основные публикации
- Die Weltanschauung Henry Fieldings (1952)
- Walter Pater. Die Autonomie des Ästhetischen (1960)
- Spensers Arkadien-Fiktion und Geschichte in der englischen Renaissance (1970)
- Die Appellstruktur der Texte. Unbestimmheit als Wirkungsbedingung literarischer Prosa (1970)
- Der Implizite Leser — Kommunikationsformen des Romans von Bunyan bis Beckett (1972)
- Der Akt des Lesens — Theorie ästhetischer Wirkung (1976)
- Die Artistik des Mißlingens (1979)
- Laurence Sternes «Tristram Shandy». Inszenierte Subjektivität (1987)
- Shakespeares Historien. Genesis und Geltung (1988)
- Prospecting: From Reader Response to Literary Anthropology (1989)
- Das Fiktive und das Imaginäre — Perspektiven literarischer Anthropologie (1991)
- Staging Politics: The Lasting Impact of Shakespeare's Histories (1993)
- The Range of Interpretation (2000)
- How to do theory (2006)
- Stepping Forward: Essays, Lectures and Interviews (2008)[9]
- Emergenz: Nachgelassene und verstreut publizierte Essays (2013)[10]
Публикации на русском языке
- Вольфганг Изер в Москве: Материалы круглого стола и ответ В. Изера С. Фишу // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. — М.: Изд-во Моск. унив., 1999. — № 5
- Рецептивная эстетика. Герменевтика и переводимость// Академические тетради. Выпуск 6. — М.: Независимая академия эстетики и свободных искусств, 1999
- Акты вымысла, или что фиктивно в фикциональном тексте// Немецкое философское литературоведение наших дней. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2001, с. 187-216
- Изменение функций литературы. Процесс чтения: феноменологический подход// Современная литературная теория. Антология. М.: Флинта; Наука, 2004, с.3-45, 201—225
- Деррида Ж., Хартман Д., Изер В. Деконструкция: триалог в Иерусалиме
- Вымыслообразующие акты (пер. Г. Дашевского) // Новое литературное обозрение. — 1997. — № 27.
Признание
Основные труды Изера переведены на английский, испанский, итальянский и другие языки[11][12]. Он являлся почётным доктором университетов Гиссена, Зигена, Нового болгарского университета и Бухарестского университета, а также членом Гейдельбергской академии наук, Европейской академии, Британской академии, Американской академии искусств и наук и Ассоциации современного языка Америки (MLA). Среди его наград — Золотая медаль Карлова университета и медаль Вернера Гейзенберга[4].
Примечания
Литература
- Pany D. Wirkungsästhetische Modelle: Wolfgang Iser und Roland Barthes im Vergleich. Erlangen: Palm und Enke, 2000
- On the Writings of Wolfgang Iser// New Literary History, 2000, vol.31, № 1 ([1] Архивная копия от 8 марта 2016 на Wayback Machine)
- De Bruyn B. Wolfgang Iser: A Companion. — Berlin/Boston: De Gruyter, 2012. — 272 p. — (Companions to Contemporary German Culture). — ISBN 978-3-11-024551-6[1].
Ссылки
- Библиография
- Частичный личный архив Вольфганга Изера в Немецком литературном архиве в Марбахе[2]
- Архив «Wolfgang Iser Papers» в Калифорнийском университете в Ирвайне[3]
- ↑ Wolfgang Iser: A Companion. Google Books. De Gruyter (2012). Дата обращения: 2 июня 2026.
- ↑ Wolfgang Iser Nachlass. Börsenblatt. Дата обращения: 2 июня 2026.
- ↑ Wolfgang Iser papers. Online Archive of California. Дата обращения: 2 июня 2026.
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
