Гетто в Даугавпилсе

Ге́тто в Да́угавпилсе  (15 июля 1941 — 26 октября 1942) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев города Даугавпилс (советское название — Двинск) и близлежащих населённых пунктов в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Латвийской ССР войсками нацистской Германии в период Великой Отечественной войны. Гетто существовало с июля 1941 по октябрь 1942 года. Из более чем 15 тысяч узников выжили лишь около 100 человек, остальные были убиты нацистами и латвийскими коллаборационистами.

Общие сведения
Гетто в Даугавпилсе
Местонахождение Даугавпилс
Координаты 55°52′46″ с. ш. 26°29′25″ в. д.GЯO
Период существования 15 июля 1941 — 26 октября 1942
Число узников 15—20 тысяч человек
Число погибших 13—15 тысяч человек
Председатель юденрата Мовше Мовшензон

Предыстория

По данным переписи 1935 года, в Даугавпилсе проживали 11 106 евреев, которые составляли около четверти населения города. Некоторые из них в предвоенные годы эмигрировали. Накануне Великой Отечественной войны в городе жило около 13 тысяч евреев[1]. После присоединения Латвии к СССР, 14 июня 1941 года, 209 евреев были депортированы в Сибирь советскими властями[2].

Немецкие войска заняли Даугавпилс 26 июня 1941 года после сильной бомбардировки. Эвакуироваться до прихода нацистов смогли лишь около 2 тысяч евреев. Многие из тех, кто решил остаться в городе, рассчитывали на то, что немцы будут лояльны к местному населению, как это было во время Первой мировой войны. Те же, кто хотел уехать, не успели этого сделать из-за стремительного отступления Красной армии[2].

Первую группу евреев в Даугавпилсе немцы расстреляли уже 26 июня 1641 года в парке[3]. С 29 июня начались издевательства и массовые убийства евреев[4]. Нацисты обвинили их в поджогах (хотя на самом деле пожары были вызваны применением немецкой авиацией зажигательных бомб[5]) и убийствах латышей вместе с советскими чекистами накануне немецкого вторжения[4][a].

3 июля 1941 года латышские националисты с согласия нацистов создали в Даугавпилсе Службу вспомогательной полиции, которая участвовала в убийствах евреев. С начала оккупации и до 13 июля зондеркомандой 1b айнзатцгруппы А под руководством Эриха Эрлингера в городе было убито 1 150 евреев[6][7].

13 июля в первом номере городской «Даугавпилсской латышской газеты» было опубликовано распоряжение коменданта о том, что евреи обязаны носить на одежде спереди и сзади (для мужчин также на левом колене) нашивки в виде жёлтой звезды[8]. 15 июля была сожжена Большая синагога и ряд молитвенных домов[9].

История

15 июля 1941 года оккупационные власти выпустили постановление о создании еврейского гетто в мостовом укреплении Даугавпилсской крепости на левой стороне Двины[10]. К 26 июля все евреи Даугавпилса были переселены в гетто. Сюда же нацисты пригнали также оставшихся в живых после массового уничтожения в первые недели войны евреев окрестных населённых пунктов: Краславы, Резекне, Илуксте, Лудзы и других. Всего в гетто находились от 15 до 20 тысяч человек[9][11].

В гетто была страшная теснота, многие узники жили просто под открытым небом. Мужчины и женщины размещались отдельно, дети до 14 лет находились с матерями. Бани не было, мужчинам разрешалось купаться в реке с 7 до 8 и с 14 до 15 часов, а женщинам с 8 до 9 и с 15 до 16 часов. Был создан медицинский пункт, для множества оставшихся сиротами детей организован детский дом. Рожать детей в гетто запрещалось. Комендантом гетто стал бывший офицер латвийской армии Вольдемар Заубе. Были созданы юденрат во главе с Мовше Мовшензоном (его отец в 1918 году во время германской оккупации был главой города[12]) и еврейская полиция[13]. В октябре 1941 года юденрат сделал даже неудачную попытку организовать школу[14].

29 июля 1941 года немцы приказали подготовить списки стариков — якобы для перевода в «специальный лагерь». Всех внесённых в списки вывезли за 8 километров от Даугавпилса в Межциемский (Погулянский) лес и расстреляли[15][16]. 2, 6 и 17 августа были проведены новые акции уничтожения, в которых были убиты около 4 тысяч человек[17]. Массовые расстрелы в гетто с 13 июля по 22 августа проводила айнзатцкоманда 3 под руководством оберштурмфюрера Иоахима Хамана (нем. Joachim Hamann) и латвийские полицейские под руководством Робертса Блузманиса (латыш. Roberts Blūzmanis). Их жертвами в Даугавпилсе стали 9 012 человек[18][19].

В октябре 1941 года в гетто оставались более 2 тысяч узников[14].

В начале ноября 1941 года узникам, работавшим в мастерских, были выданы специальные удостоверения. Все, кто таких документов не получил, с 7 по 9 ноября были расстреляны в Межциемсе — в общей сложности 1 134 человека[14]. Расстрелами руководил оберштурмфюрер Гюнтер Табберт (нем. Günter Tabbert), участие в убийствах приняла прибывшая из Риги «команда Арайса»[20].

Убийства сопровождались грабежами. В январе 1942 года немцы отправили в Берлин вещи, конфискованные у евреев Даугавпилса, в том числе более 60 кг золота в различной форме, 155 кг золотых обручальных колец, 65 кг золотых серёг и так далее[1].

В переписи, проведённой 5 декабря 1941 года в гетто Даугавпилса, значились 962 еврея (537 женщин, 425 мужчин), в том числе 212 детей[20][21]. Зимой 1941/1942 года оставшиеся узники страдали от голода, сильных морозов и эпидемии брюшного тифа[20].

Новая акция уничтожения состоялась 1 мая 1942 года. «Большое гетто» было ликвидировано. Эсэсовцы и команда Арайса убили около 500 человек. 487 трудоспособных узников были переведены на казарменное положение в городе и Даугавпилсской крепости[22].

26 октября 1942 года 350 оставшихся в живых узников были перевезены в концлагерь Кайзервальд. Гетто в Даугавпилсе прекратило существование[21].

Несколько узников были отправлены в концлагерь в Эстонии в районе Кохтла-Ярве. Осенью 1944 года уцелевшие к этому времени евреи были перевезены морем в Данциг и направлены в лагеря смерти[23].

Из всех узников гетто в Даугавпилсе выжили около 100 человек. Часть из них спаслись благодаря помощи местных жителей: латышей, поляков, русских[24], рисковавших жизнью ради соседей. Латвийский историк Иосиф Рочко описал несколько десятков таких случаев[25]. Некоторые выжившие евреи после войны подвергались допросам в советских органах государственной безопасности по подозрению в коллаборационизме[26].

Латвийский историк Андриевс Эзергайлис считал, что из 28 тысяч евреев, живших в Латгалии к началу нацистской оккупации, всего были убиты 20 тысяч, в том числе 13 тысяч — в Даугавпилсе, 7 тысяч — в других населённых пунктах[27]. И. Рочко подсчитал, что в Даугавпилсе погибли более 15 тысяч евреев[28].

Процессы над военными преступниками

Эрих Эрлингер был арестован в декабре 1958 года. 20 декабря 1961 года он был приговорён к 12 годам тюремного заключения. В 1965 он был освобождён по состоянию здоровья. Судебное разбирательство было окончательно прекращено в 1969 году в связи с недееспособностью обвиняемого[29].

В 1969 году в Дортмунде начался судебный процесс по делу бывшего оберштурмфюрера СС Гюнтера Табберта. За несколько месяцев суд заслушал показания 99 свидетелей. Их достоверность полностью подтвердилась документами, и прокурор был вынужден поддержать выдвинутые против Г. Табберта обвинения. Но суд оправдал нациста, признав его непричастным к преступлениям в Даугавпилсе. Аргументируя вердикт, председатель суда указывал на то, что обвинения в адрес Г. Табберта основывались на якобы неправдоподобных показаниях свидетелей и что в этих свидетельствах имелись неточности и противоречия[30].

Память

27 июня 1960 года в Межциемском лесу был открыт памятник жертвам фашизма. В 1976—1979 годы монумент был реконструирован. Утрачен в начале 1990-х годов[31].

undefined

Точное место массовых казней евреев Даугавпилса долгое время оставалось неизвестным. Оно было обнаружено случайно лишь в июне 1989 года. 9 июля 1989 года останки убитых евреев были перезахоронены в братской могиле на территории созданного в 1960 году мемориала памяти жертв фашизма. 10 ноября 1991 года на месте расстрелов был открыт мемориал жертв геноцида еврейского народа и евреев Даугавпилсского гетто[32].

В помещении отреставрированной синагоги «Кадиш» создан музей «Евреи в Даугавпилсе и Латгалии».

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

Ссылки