Влади́мирская духо́вная семина́рия, с момента возобновления носит наименование Влади́мирская Свя́то-Феофа́новская духо́вная семина́рия — высшее духовное учебное заведение Владимирской митрополииРусской православной церкви.
В 1798 году решением архиепископа Виктора (Онисимова) Владимирская духовная семинария была возвращена во Владимир[2]. Находилась на Нижегородской улице у Сергиевской церкви. В 1804—1808 годах Н. Е. Федосеевым было построено каменное двухэтажное здание, в котором семинария располагалась до 1860—1863 годов, когда было построено новое трёхэтажное кирпичное здание[3]. В 1868 году семинарские строения были обнесены оградой с двумя каменными воротами на улицу.
Семинария занимала видное место в системе государственных образовательных учреждений Владимира. Из среды её учеников вышли знаменитые церковные, государственные, общественные и педагогические деятели России. В 1901 году в семинарии обучалось 605 воспитанников, преподавательская корпорация насчитывала 23 преподавателя, в фундаментальной библиотеке было свыше 11500 томов, в ученической до 5000.
В революционные дни 1905—1906 годов среди семинаристов происходили волнения: они приняли участие во всеобщей политической стачке в 1905 году, а в марте 1906 года устроили демонстрацию, протестуя против казни лейтенанта П. П. Шмидта. Для усмирения учащихся была вызвана полиция, пять человек арестовано.
На основании инструкции Народного комиссариата юстиции от 24 августа 1918 года о порядке проведения в жизнь декрета «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви» все средние и низшие духовно-учебные заведения закрывались. 4/17 сентября 1918 года Патриарх Тихон, Священный Синод и Высший Церковный Совет в соединенном присутствии, от постановили: «За последовавшим, в силу вышеприведенной инструкции Народного комиссариата юстиции, закрытием духовно-учебных заведений, за исключением специально-богословских, с 1/14 сентября с.г. считать всех начальствующих, преподавателей, преподавательниц, воспитателей, воспитательниц и других лиц учебно-административного и педагогического персонала духовных семинарий, мужских и женских духовных училищ, находящихся в пределах действия Советской власти, за штатом». Однако Инструкция допускала существование специальный богословских учебных заведений. 5 октября (22 сентября) 1918 года указом Высшей Церковной Власти Владимирскому епархиальному начальству было предоставлено «открыть с наступающего учебного года в г. Владимире или в ином месте епархии двухгодичные пастырско-богословские курсы». «Владимирские епархиальные ведомости» известили, что «все желающие воспитанники V и VI классов семинарии будут перечислены соответственно в 1 и 2 курсы». Курсы открылись в середине ноября и разместились на окраине города, в деревне Павловской, за Лыбедью. 18 (5) декабря Высшая Церковная Власть разрешила открыть на Владимирских пастырско-богословских курсах подготовительный класс — в связи с тем, что «курс общеобразовательной правительственной школы ограничивается семью годами, что, следовательно, воспитанники бывшей семинарии, перешедшие в четвертый класс, оказываются теперь не у дел и что некоторые из них, как можно предположить, пожелали бы продолжить свое семинарское образование, чтобы потом перейти в пятый класс и далее». Курсы просуществовали полгода. В 1919 году во «Владимирских епархиальных ведомостях» появилась заметка: «14 мая закрываются временно, впредь до более благоприятных условий, Пастырско-Богословские курсы в г. Владимире»[4].
Назначенный в феврале 1935 года на Владимирскую кафедру архиепископ Сергий (Гришин) организовал при канцелярии епархии «нечто вроде академии по повышению общего и богословского образования служителей культа», которую посещали 4—8 человек. Её деятельность прекратилась, когда 18 апреля 1936 года был арестован её преподавательский состав. Согласно материалам уголовного дела, «в лекциях значительное место отводилось католицизму, условиям жизни духовенства за границей и церковно-богословским вопросам. При этом последние разбирались подчёркнуто с мистической точки зрения. На указанных занятиях велась антисоветская агитация и распространялись различные провокационные слухи. В интересах контрреволюционной пропаганды на занятиях зачитывались письма, получаемые Гришиным, Оболенским и Брайловским, в которых сообщались клеветнические сведения о имевшихся якобы гонениях на духовенство и верующих, о закрытии церквей против желания общин и т. д.»[5].
В 1991 году при Владимирском епархиальном управлении были созданы годичные пастырские курсы (руководитель — протоиерей Георгий Горбачук). В 1992 году курсы были преобразованы в духовное училище.
9 апреля 1998 года[6] Священный Синод РПЦ, по ходатайству архиепископа Евлогия (Смирнова) и по докладу епископа Верейского Евгения (Решетникова), постановил преобразовать духовное училище во Владимирскую Свято-Феофановскую духовную семинарию; ректором семинарии был назначен протоиерей Георгий Горбачук. В 2004 году, в дополнение к заочной форме, была открыта очная форма обучения с казарменным режимом даже для жителей Владимира.
Возобновлённая семинария размещается в бывшем братском корпусе Богородице-Рождественского монастыря города Владимира. Вопрос о возвращении исторического здания семинарии не поднимался.
Среди закончивших курс Владимирской духовной семинарии было немало выдающихся личностей: церковных иерархов, священнослужителей (священник Арсений Иванович Оферьев), государственных деятелей (М. М. Сперанский), представителей науки и культуры: известный математик Т. Ф. Осиповский (1765—1832), автор первого русского учебника по математике; В. М. Ундольский (1815—1864) — собиратель и исследователь древних рукописей и старинных книг, коллекция его хранится в библиотеке имени В. И. Ленина; Я. Е. Протопопов (1815—1861) — основоположник изучения местной владимирской старины; известный хирург И. Г. Руфанов Н. Н. Златовратский (1884—1964), специалист военной полевой хирургии, автор учебника «Общая хирургия», педагог, редактор целого ряда медицинских журналов; Н. А. Орлов (1874—1942) — хирург, организатор во Владимире опорного пункта переливания крови и онкологического пункта; Д. Н. Семёновский (1894—1960) — поэт, журналист, написавший одним из первых книгу о своих земляках — художниках Мстёры; К. Н. Тихонравов — этнограф, исследователь Владимирской губернии.
↑Малицкий Н. В., Списки воспитанников Владимирской духовной семинарии 1750—1900. (История Владимирской духовной семинарии; Вып. 3), Москва, 1902, II, 336 с.
Малицкий Н. В. Списки воспитанников Владимирской духовной семинарии : 1750—1900. — Москва : Печатня А. И. Снегиревой, 1902. — 336 c.
Горбачук Г. Н. Очерк истории Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии // Религия и религиозность во Владимирском регионе : монография : в 2 т. — Т. 1. Владимир, 2013. — С. 139—158.
Максимова Н. Д. Выпускники Владимирской духовной семинарии 1901—1918 гг.: Аннотированный межфондовый указатель. Владимир, 2016. — 193 с. — Тир. 500. («Материалы по истории Владимирской губернии». Вып. 14).
Федотова М. Я. Вклад Владимирской духовной семинарии в культурное и научное наследие Владимирского региона и России // Религия, конфессии, общество и государство: история и современность взаимоотношений. Материалы II Межрегиональной научной конференции. 2019. — С. 159—165.
Примечания: 1богословское учебное заведение; 2 Русская православная семинария во Франции; 3 в Российской империи имели статус средних учебных заведений; 4 сохраняет историческое название «академия»; 5 ныне действует в составе Грузинской православной церкви