Пустовая, Валерия Ефимовна

Валерия Пустовая дебютировала идеалистическим эссе «Манифест новой жизни»^[1], в котором сопоставила идеи «Заката Европы» Освальда Шпенглера, романа «Кысь» Татьяны Толстой и повести «Ура!» молодого писателя Сергея Шаргунова. «Манифест» далеко выходил за рамки собственно литературной критики и был посвящён теме «возрождения России».

Дальнейшие публикации в литературных журналах закрепили за Пустовой репутацию критика, который придаёт большое значение этическому, социальному, философскому смыслу современной литературы^[8].

В 2004 году опубликовала статью «Новое „я“ современной прозы: об очищении писательской личности» (2004)^[9] о проблеме общественного и духовного статуса современного писателя.

В 2005 г. вышел ещё один «манифест» Пустовой — «Пораженцы и преображенцы», — посвящённый концепции реальности в современной прозе и так называемому «новому реализму»^[10], как наиболее перспективному её направлению.

«Манифест» (позже Пустовая какое-то время развивала тему «нового реализма» и в других статьях^[8]) вызвал длительную полемику на страницах литературных изданий. Большинство высказываний были резко критическими^{[12][13][14][15][16]}.

Вторая, новомирская, «программная» статья Пустовой 2005 года — «Человек с ружьём: смертник, бунтарь, писатель»^[11] — послужила отправной точкой для всех дальнейших литературоведческих исследований современной военной прозы^{[17][18][19][20][21][22][23][24]}.

Анализ современных «утопии» и «антиутопии» («Скифия в серебре», 2007)^[25] даёт критику повод оценить продуктивность тех или иных социально-политических концепций, разбор критических выступлений писателей («Китеж непотопляемый», 2006)^[26] приводит к осмыслению принципов критики, а сопоставление образов пророка в современной литературе («Пророки второй оси», 2007)^[27] становится основой для разговора об авторитарности и духовном авторитете^[28].

Такой фундаментальный подход, а также тот факт, что основным её жанром была объёмная сопоставительная, обзорная статья^[8], дали повод увидеть в Валерии Пустовой продолжателя специфических традиций русской критики XIX века.

Захар Прилепин называл её — «ведущий молодой критик»^[30].

В конце 2010-х годов произошла трансформация авторского амплуа Валерии Пустовой: от создания программных манифестов «нового реализма» она перешла к написанию личной автобиографической прозы (автофикшн). Поворотным моментом в этой эволюции творческого метода стал выход книги «Ода радости» (2019), который обозначил переход критика на территорию документальной и исповедальной прозы^[31].

2 октября 2009 года в московском Музее Серебряного века состоялась презентация литературно-критической группы «ПоПуГан», в которую вошли молодые критики Елена Погорелая, Валерия Пустовая и Алиса Ганиева^[32][33]. В марте 2020 года состоялось воссоединение группы и совместное выступление участниц, приуроченное к 10-летию объединения^[34].