Белое братство

Великое белое братство ЮСМАЛОС (также известно как Белое братство; другие названия: Международный институт души Атма, Великое Белое Братство, юсмалиане, юсмалитяне) — экстремистская синкретическая секта эсхатологического и оккультного направления^[1]. Возникла в Киеве в 1989 году и на фоне распада СССР стала быстро распространяться по государствам СНГ^[2]. Признана деструктивной^[3] и тоталитарной^[4].

По классификации сект относится к сектам, претендующим на «новое откровение»^[5]. Основатели «Белого братства» Юрий Кривоногов и Марина Цвигун объявили себя Иоанном Крестителем и Девой Марией. Их доктрина основана на компиляции ряда религиозных и оккультно-эзотерических учений: христианства, йоги, буддизма, иудаизма, гностических идей, представлений о карме и реинкарнации, трудов Е. Блаватской, Н. Рериха. Название ЮСМАЛОС — аббревиатура из имён основателей и их религиозной доктрины^[2].

19 июля 2013 года егорьевский суд Московской области признал литературу «Белого братства» экстремистской, поскольку она, как было установлено экспертизой Российского института культурологии, содержит «высказывания, призывающие к пропаганде исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признакам религиозной принадлежности, нарушению прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его религиозной принадлежности, возбуждению религиозной розни»^[6].

История

Заключённый В.Ковальчук в исправительной колонии № 19 в Луганской области

В 1990 году журналистка Марина Мамонова (Цвигун) и инженер Юрий Кривоногов провозглашают Цвигун «божеством» («Матерью Мира», «Мессией Эпохи Водолея», «живым богом», «новым воплощением Христа» и так далее).^[7] Секта была основана после того, как Цвигун ушла от мужа к Кривоногову, который и внушил ей оккультные идеи. В начале 1990-х секта вела активную вербовочную кампанию. В организации была жёсткая иерархия по типу колец: «крестители», вербовщики, крысы (те, кто помогает, не вступая в секту), колеблющиеся. За провинности сурово наказывали и понижали на ранг^[8]. В секту попадали в основном молодые люди и подростки.

В конце 1991 года с резкой критикой «Белого братства» выступила Украинская православная церковь. Марию Цвигун предали анафеме. 1 апреля 1992 года против руководителей «Белого братства» были возбуждены уголовные дела по статьям УК Украины. В скором времени Цвигун развелась с Кривоноговым и сошлась с Виталием Ковальчуком, объявив того «папой живой церкви». Руководить сектой они продолжали втроём.

Сектой распространялось утверждение, что 24 ноября 1993 года наступит конец света. Летом 1993 года адепты секты устраивали драки и потасовки в православных храмах России и Украины. 10 ноября 1993 года сотни членов Белого братства попытались захватить Софийский собор, чтобы устроить там массовое самоубийство. Софийскому собору был нанесён существенный материальный ущерб. Сотрудники милиции и отрядов быстрого реагирования «Беркут» арестовали около 600 человек, принявших участие в попытке захвата. Цвигун, Кривоногов и Ковальчук были задержаны^[9].

Следствие длилось до 1996 года. Все трое были признаны виновными. Цвигун была осуждена на 4 года колонии общего режима, Ковальчук — на 5 лет, Кривоногов — на 6 лет.^[10]

13 августа 1997 года Цвигун вышла на свободу по амнистии. С 1998 по 2001 год предпринимались попытки официально зарегистрировать религиозную организацию «Великого белого братства ЮСМАЛОС» на Украине, но Комитет по делам религии отказал.^[11]

В 2006 году Цвигун переехала в Москву и сменила имя. Как Виктория Преображенская создала организацию под названием «Космическое полиискусство третьего тысячелетия», занимаясь там разными видами искусства.

В мае 2013 года появились сведения, что Цвигун восстановила секту и начала вербовать новых членов. По состоянию на февраль 2020 года на YouTube началось распространение проповедей «Белого братства»^[12].

Доктрина

Учение секты представляет собой смесь различных религиозных представлений: основные догматы буддизма и йоги, христианские ереси, идеи гностиков^[13].

Главным руководством для адептов секты является «Учение о Фохате», в деталях описывающее культовую практику. Элементы культовых обрядов и религиозных учений подобраны таким образом, чтобы эффективно формировать религиозное сознание.

Истоки учения лежат в теории Блаватской и Рерихов, оттуда же взята и внешняя атрибутика: белая экипировка, клишированные фразы «согласно древнему учению» и т. д^[14].

Ритуальные самоубийства и убийства адептов[править | править код]

Степень психологической обработки адептов секты вкупе с нестабильной психикой молодых людей в пубертатном возрасте имела значительные деструктивные последствия. После утверждения соратников, что его вера «недостаточна горяча, а преданность совместной борьбе их не впечатляет», юноша из Каменец-Подольска бросился под поезд. Другой член секты 27 лет решил, что его соседка 82 лет — это дьявол, который его преследует, и убил её с особой жестокостью. На следствии он признался, что планировал ещё два убийства^[2].

Осенью 1993 года адепты секты планировали устроить массовое самосожжение в Софийском соборе Киева; некоторое время спустя — в Храме Христа Спасителя в Мосвке. Попытки были пресечены правоохранительными органами. По мнению правоохранителей, последователи секты отличаются высокой вероятностью участия в антиобщественных акциях и террористических актах^[14].

Психиатры, которые работают с бывшими членами «Белого братства», допускают, что для обработки сектантов использовались психотропные средства. Для излечения таким пациентам требуется в среднем 2 года^[14].

См. также

Примечания

↑ Балагушкин, 1999.
↑ ¹ ² ³ Михаил Попенко. "Белое братство" возвращается. Штрихи к портрету тоталитарной секты (неопр.). Православие.ру (16 января 2014). Дата обращения: 30 мая 2024.
↑ Григорьева, 2002, с. 41.
↑ О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание — Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность — 8». — Выпуск 28. — М., 1996.
↑ епископ Александр (Милеант). Справочник «Религии и секты в современной России» (неопр.). Азбука веры. Дата обращения: 30 мая 2024.
↑
*Подмосковный суд признал экстремистской литературу «Белого братства» Архивная копия от 14 сентября 2013 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 19.07.2013
- В Московской области по иску прокуратуры суд признал литературу организации «Белое братство» экстремистской Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Официальный сайт Генеральной прокуратуры Российской Федерации
↑ Дворкин, 2006, В одной из таких поездок, будучи в Днепропетровске, Кривоногов познакомился с молодой дамой по имени Марина Цвигун. Он сразу оценил её по достоинству и взял в свою команду, а вскоре объявил её “Богом” на земле, предварительно на ней женившись. Известно, что Цвигун работала в днепропетровском райкоме комсомола, затем в местной газете, затем редактором радиовещания Донецкой камвольно-прядильной фабрики. Была членом КПСС и Союза журналистов Украины. По свидетельству её мужа, во время седьмого (sic!) аборта она пережила что-то вроде клинической смерти, и у неё был какой-то опыт галлюцинаций. Во всяком случае Кривоногов объявил, что душа её покинула тело и вознеслась на небеса, а в покинутое тело Марины вселилась другая душа — Божественная. Похоже, что сама Марина в это искренне поверила., с. 635.
↑ А. Л. Дворкин. Белое братство (неопр.). Православная энциклопедия (1 ноября 2009). Дата обращения: 30 мая 2024.
↑ Липский, 12.11.1993.
↑ Дворкин, 2006, Цвигун дали четыре года, Виталию Ковальчуку — шесть лет, Кривоногову — семь. В августе 1997 г. “гражданка Цвигун” вышла на свободу. Её новый суженый Ковальчук вышел вскоре после неё — по амнистии. Кривоногов отсидел полный срок и вышел на свободу лишь в начале 2000 г. Он заявил, что “Белое братство” было ошибкой, за которую он заплатил своей отсидкой, и более не хочет о нем вспоминать., с. 639.
↑ Дворкин, 2006, Тем временем “белобратчики” начали вновь делаться заметными и высвечиваться в различных российских и украинских городах. В конце 1998 г. десять членов секты подали заявку на регистрацию в Минюст Украины. Среди их имен не было ни Цвигун, ни Ковальчука. После долгих проволочек украинский Минюст отказал им в легализации., с. 639.
↑ Петик, Марина В Киев вернулась скандальная секта «Белое братство» Архивная копия от 11 сентября 2020 на Wayback Machine // газета «Вести», 14.05.2013.
↑ Дворкин, 2006, «Белое братство» (ББ) — одна из самых скандальных отечественных сект. Помимо Рерихов, в её идеологии прослеживается очевидная связь с движением «Нью эйдж» (впрочем, Рерихи несомненно являются одними из вдохновителей движения), с. 633.
↑ ¹ ² ³ Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера (неопр.). Православ. миссионер. фонд Русской Православной Церкви. Дата обращения: 30 мая 2024.

Литература

Научная[править | править код]

на русском языке

Беспаленко П. Н., Римский В. П. Политико-идеологические и социокультурные основания типологии нетрадиционных религий // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. — Тула: Тульский государственный университет, 2009. — № 1. — С. 3—13.
Бриц Г. «Белое братство» // Религиозные течения и секты: справочник / Под ред. Ю. Дремлюга. — СПб.: Militia Dei, 2008. Архивная копия от 8 мая 2013 на Wayback Machine
Глава 18 «Белое братство» // Дворкин А. Л. «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». — 3-е изд., перераб. и доп. — Н. Новгород, 2006. — С. 633—643. — 813 с. — 6000 экз. — ISBN 5-88213-050-6.
Дворкин А. Л. «Белое братство» // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 540—542. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
Фаликов Б. З. Белое братство // Фаликов Б. З. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда. — М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2007. — С. 228—242. — 265 с.
Балукова Н.А., Веснина Л.Е. Коммуникативные стратегии и тактики в текстах религиозной организации «Великое белое братство „ЮСМАЛОС“» // Политическая лингвистика. — 2013. — № 3(45). — С. 199—208.

Прочая литература[править | править код]

«Белое братство» // Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера / Авт.-сост. И. Куликов. — 2-е изд. — Белгород: Миссионерский отдел РПЦ, 1997. — 459 с.
Липский С. Мессия с супругом будут ожидать судного дня в КПЗ // Газета "Коммерсантъ". — 12.11.1993. — № 218 (441).(копия (неопр.). Дата обращения: 16 января 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.)
Ходорыч А., Конашенок Н., Студнев М. Товарищества на вере // Коммерсантъ-Деньги. — 31.10.2001. — № 43 (347). — С. 30. Архивировано 7 декабря 2014 года.

[_00ac52cae8c6740e-1] Балагушкин, 1999.

[:0-2] ¹ ² ³ Михаил Попенко. "Белое братство" возвращается. Штрихи к портрету тоталитарной секты (неопр.). Православие.ру (16 января 2014). Дата обращения: 30 мая 2024.

[_595bd28c3fc2bd7e-3] Григорьева, 2002, с. 41.

[4] О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание — Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность — 8». — Выпуск 28. — М., 1996.

[5] епископ Александр (Милеант). Справочник «Религии и секты в современной России» (неопр.). Азбука веры. Дата обращения: 30 мая 2024.

[6] *Подмосковный суд признал экстремистской литературу «Белого братства» Архивная копия от 14 сентября 2013 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 19.07.2013
В Московской области по иску прокуратуры суд признал литературу организации «Белое братство» экстремистской Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Официальный сайт Генеральной прокуратуры Российской Федерации

[7] В Московской области по иску прокуратуры суд признал литературу организации «Белое братство» экстремистской Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Официальный сайт Генеральной прокуратуры Российской Федерации

[_f9910be3594a1fae-7] Дворкин, 2006, В одной из таких поездок, будучи в Днепропетровске, Кривоногов познакомился с молодой дамой по имени Марина Цвигун. Он сразу оценил её по достоинству и взял в свою команду, а вскоре объявил её “Богом” на земле, предварительно на ней женившись. Известно, что Цвигун работала в днепропетровском райкоме комсомола, затем в местной газете, затем редактором радиовещания Донецкой камвольно-прядильной фабрики. Была членом КПСС и Союза журналистов Украины. По свидетельству её мужа, во время седьмого (sic!) аборта она пережила что-то вроде клинической смерти, и у неё был какой-то опыт галлюцинаций. Во всяком случае Кривоногов объявил, что душа её покинула тело и вознеслась на небеса, а в покинутое тело Марины вселилась другая душа — Божественная. Похоже, что сама Марина в это искренне поверила., с. 635.

[8] А. Л. Дворкин. Белое братство (неопр.). Православная энциклопедия (1 ноября 2009). Дата обращения: 30 мая 2024.

[_8121c5baf2c95a0b-9] Липский, 12.11.1993.

[_31d6f7b2520d708e-10] Дворкин, 2006, Цвигун дали четыре года, Виталию Ковальчуку — шесть лет, Кривоногову — семь. В августе 1997 г. “гражданка Цвигун” вышла на свободу. Её новый суженый Ковальчук вышел вскоре после неё — по амнистии. Кривоногов отсидел полный срок и вышел на свободу лишь в начале 2000 г. Он заявил, что “Белое братство” было ошибкой, за которую он заплатил своей отсидкой, и более не хочет о нем вспоминать., с. 639.

[_60e7a42c042899ec-11] Дворкин, 2006, Тем временем “белобратчики” начали вновь делаться заметными и высвечиваться в различных российских и украинских городах. В конце 1998 г. десять членов секты подали заявку на регистрацию в Минюст Украины. Среди их имен не было ни Цвигун, ни Ковальчука. После долгих проволочек украинский Минюст отказал им в легализации., с. 639.

[vestiua-12] Петик, Марина В Киев вернулась скандальная секта «Белое братство» Архивная копия от 11 сентября 2020 на Wayback Machine // газета «Вести», 14.05.2013.

[_cc13077b96f53fae-13] Дворкин, 2006, «Белое братство» (ББ) — одна из самых скандальных отечественных сект. Помимо Рерихов, в её идеологии прослеживается очевидная связь с движением «Нью эйдж» (впрочем, Рерихи несомненно являются одними из вдохновителей движения), с. 633.

[:1-14] ¹ ² ³ Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера (неопр.). Православ. миссионер. фонд Русской Православной Церкви. Дата обращения: 30 мая 2024.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]